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裘风携两童子离开已经许久，计缘在原处就这么等着，直到完全确认对方已经离开，这才带着几乎抑制不住的兴奋返回了碧水潭边，手中不断把玩着一大一小两片白玉签。
不愧是玉怀山，什么东西都喜欢和玉沾边，那蓝玉环，这白玉签，甚至裘风头顶的玉簪子，刚刚计缘都能看到微不可查的玄光鼓动。
“哎呀，忘了顺便帮魏无畏问问了！”
计缘一拍脑袋，回忆起这一点顿时有些失笑，这魏无畏到底算不得同自己很熟，如果是小尹青的事自己就绝不会忘。
碧绿的深潭边，计缘在原处坐下，将翠绿的竹竿放在一旁，就盘着腿开始品读两根白玉签上面的内容。
这种记述方式在通明策和外道传中都有提到，叫做以物传神之法，算是很有仙修特色的记述手段，只是比较费神所以常规情况用得不多，载体可以是金铁石玉等各种东西，记录者道行越高法力越强，对载体的要求就越低，甚至在外道传中还提到过有以流水清风等物为载体的传神之人，算得上神异非常。
至于计缘手中这两片白玉签，大概是玉怀山财大气粗的原因，都是质地上佳的白玉，自然算是良才，对施法者要求属于最小的那一类。
异术拘神毕竟是残篇，裘风研究十几年都没有还原出来，计缘不认为自己就马上行，所以先放一边，而是将大的那一根白玉签握在手中。
上头刻着几个大字，名为“玉怀小练”，除此之外还有一道道水波一样的纹路在正面。
读取这玉签可比读天箓书之类的东西要求小得多了，触摸者只是输入灵气往玉签中一转，自然有神念牵心在意识中幻化出详细内容。
即便只是基础的练气诀，可其中的内容却远超当初的导气诀，若真要比较，导气诀至多只能算练气诀内容的一个零头，其中涉及诸多道理详细讲解修仙一事的基础。
所谓外有大天地，身内小天地，日月勾连星辰窍穴，身内小天地的探索至今仍然没有尽头，复杂程度甚至未必逊色于大天地。
练气诀就是勾连脏腑五行之气，在身内天地中幻化出心火肾水等物来熔炼灵气，在计缘理解来看都是玄之又玄的范畴了。
“难怪那些江湖中的先天高手达到顶峰之后，大多在武功境界上含恨而终，这种已经不是靠参悟内功和经脉能想象得到了的。”
感叹一句，计缘才开始两辈子人生中的第一次练气，所谓小练既是练气修仙的前几个阶段，也统称为养气，既是要养出内天地心火肾水这两个一阴一阳关键之气，也需要以之炼化温养法力。
只是……修仙中两个最大的门槛，第一个感知灵气导气入体，第二个就是在小天地中内化阴阳，对计缘来说却基本毫无难度。
根本不同于其他修仙之辈的基础阶段去感悟身内脏腑观想天地的困难，并且观想出来的天地至多一室之地，计缘仅仅是略一入定，想到身器化天地，整个定中世界已经是天地浩渺。
大地山川，江河水泽，日月星辰一一显化……
计缘没有流连于山河美景，而是赶紧开始了关键修炼，默念口诀帮助神异引导，鼓动脏器生机以之勾连幻化天地。
‘心火现。’
这念头一起。
轰……
天地某处巨峰之上，一团天火燃自高空恍若大日，计缘仿佛能感受到那无穷的热力，他并没有原本想象中那么激动，定中虽有情绪却被浩渺天地所同化，所以波动如天地般平静。
‘肾水现。’
下一个念头再起。
哗啦啦……
内天地内的同一位置，大地之上江河汇聚波涛滚滚。
情况和玉怀小练中描述的差别有些大，或者说已经到了面目全非的地步，但计缘自觉应该不是什么坏事。
‘气化阴阳！’
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裘风携两童子离开已经许久，计缘在原处就这么等着，直到完全确认对方已经离开，这才带着几乎抑制不住的兴奋返回了碧水潭边，手中不断把玩着一大一小两片白玉签。
不愧是玉怀山，什么东西都喜欢和玉沾边，那蓝玉环，这白玉签，甚至裘风头顶的玉簪子，刚刚计缘都能看到微不可查的玄光鼓动。
“哎呀，忘了顺便帮魏无畏问问了！”
计缘一拍脑袋，回忆起这一点顿时有些失笑，这魏无畏到底算不得同自己很熟，如果是小尹青的事自己就绝不会忘。
碧绿的深潭边，计缘在原处坐下，将翠绿的竹竿放在一旁，就盘着腿开始品读两根白玉签上面的内容。
这种记述方式在通明策和外道传中都有提到，叫做以物传神之法，算是很有仙修特色的记述手段，只是比较费神所以常规情况用得不多，载体可以是金铁石玉等各种东西，记录者道行越高法力越强，对载体的要求就越低，甚至在外道传中还提到过有以流水清风等物为载体的传神之人，算得上神异非常。
至于计缘手中这两片白玉签，大概是玉怀山财大气粗的原因，都是质地上佳的白玉，自然算是良才，对施法者要求属于最小的那一类。
异术拘神毕竟是残篇，裘风研究十几年都没有还原出来，计缘不认为自己就马上行，所以先放一边，而是将大的那一根白玉签握在手中。
上头刻着几个大字，名为“玉怀小练”，除此之外还有一道道水波一样的纹路在正面。
读取这玉签可比读天箓书之类的东西要求小得多了，触摸者只是输入灵气往玉签中一转，自然有神念牵心在意识中幻化出详细内容。
即便只是基础的练气诀，可其中的内容却远超当初的导气诀，若真要比较，导气诀至多只能算练气诀内容的一个零头，其中涉及诸多道理详细讲解修仙一事的基础。
所谓外有大天地，身内小天地，日月勾连星辰窍穴，身内小天地的探索至今仍然没有尽头，复杂程度甚至未必逊色于大天地。
练气诀就是勾连脏腑五行之气，在身内天地中幻化出心火肾水等物来熔炼灵气，在计缘理解来看都是玄之又玄的范畴了。
“难怪那些江湖中的先天高手达到顶峰之后，大多在武功境界上含恨而终，这种已经不是靠参悟内功和经脉能想象得到了的。”
感叹一句，计缘才开始两辈子人生中的第一次练气，所谓小练既是练气修仙的前几个阶段，也统称为养气，既是要养出内天地心火肾水这两个一阴一阳关键之气，也需要以之炼化温养法力。
只是……修仙中两个最大的门槛，第一个感知灵气导气入体，第二个就是在小天地中内化阴阳，对计缘来说却基本毫无难度。
根本不同于其他修仙之辈的基础阶段去感悟身内脏腑观想天地的困难，并且观想出来的天地至多一室之地，计缘仅仅是略一入定，想到身器化天地，整个定中世界已经是天地浩渺。
大地山川，江河水泽，日月星辰一一显化……
计缘没有流连于山河美景，而是赶紧开始了关键修炼，默念口诀帮助神异引导，鼓动脏器生机以之勾连幻化天地。
‘心火现。’
这念头一起。
轰……
天地某处巨峰之上，一团天火燃自高空恍若大日，计缘仿佛能感受到那无穷的热力，他并没有原本想象中那么激动，定中虽有情绪却被浩渺天地所同化，所以波动如天地般平静。
‘肾水现。’
下一个念头再起。
哗啦啦……
内天地内的同一位置，大地之上江河汇聚波涛滚滚。
情况和玉怀小练中描述的差别有些大，或者说已经到了面目全非的地步，但计缘自觉应该不是什么坏事。
‘气化阴阳！’
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