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皇熙十一年六月,一百零八岁的朱慈烺终于老的站不起来了。
一直卧床不起的无上皇已在弥留之际,皇熙帝朱怡锦正日夜守护在爷爷的身边侍候着。
这既是小朱的义务,也是他的权利。
人生七十古来稀,此时的朱慈烺已经一百零八岁了,远超普通人,在乱世平均年龄低的同年龄人中,更是不敢相信的!
回光返照之际,朱慈烺念及一生百年之事,回想起崇祯年间群贼烽起,赤地千里,飞蝗漫天......
难忘那个曾经东征西讨、风餐露宿、力挽狂澜的自己……
当然也会有种种幸福之事值得反复回味:那一日自己登基为帝,那一日北伐中原,那一日与皇后大婚,那一日嫡子出生.......
朱慈烺经历了无数的人和事,他的生命不仅有长度,而且也有广度,就像浩瀚深邃的海洋。
他的一生决断了那么多事,也时常考虑大明的未来,后世子孙贤否?能否维持大明国运?让百姓安居乐业?
等到朱慈烺渐感病情加剧时,他才彻底放下心事,说了句:“寿年久近,国祚短长,子孙贤否,惟简在帝心,为生民福。”
一切生命不过是天地间的匆匆过客,人事已尽,且听天命……
他活得已经够长久了,古往今来都是第一人!
这位名震万古的天武大帝,终究自己咽下了最后一口气。
皇熙十一年六月初十,御宇九十载的大明天武皇帝朱慈烺崩于东苑龙景园,享年一百零八岁!
他的死,震惊了全世界!
仿佛在那一刻,地球都停止了转动!
听到电台里传出朝廷的讣告,无数人突然哭泣起来,然后就是号啕大哭。
无论是京师皇城,还是边陲小镇,那一天,很多人都开始哭泣,沉浸在悲伤之中。
这是发自内心的哭泣,“天武大帝”,不仅仅是一位皇帝,在很多人心中,他是世界和平的守护者!
有他在,这个世界不会乱!普通平民可以不用提心吊打的活着!
天武大帝的驾崩,是时代的终结,真如天崩地裂了一般。
全世界基本所有的人,都是在悲伤中度过了那一天!
国丧期间,大明举国悲痛,不少人竟生生哭死了......
朱有能的孙子安辽伯朱小能,更是在天武大帝的灵前哭的肝肠寸断,当场就要自杀殉葬,被皇熙帝下旨阻止。
皇熙十一年六月十八,内阁为天武帝拟尊谥号“奉天至道弘毅翊运兴文宣武正果桓章英靖仁孝圣皇帝”,庙号天祖。
天祖,与太祖类似。
《尔雅释亲》:“生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。”
“圣祖”,同样代表着帝王的先祖,有人能用圣祖做庙号,自然可以用“天祖”。
天武帝六世同堂,百岁正果,以“天祖”为庙号最为合适。
天武帝二十一字谥号简称“圣皇帝”,其中“果”、“桓”、“圣”这三个字,历朝帝王极少有人用。
好力致勇曰果,好学近智曰果,临事善断曰果;
辟土服远曰桓,克敬勤民曰桓,辟土兼国曰桓,武定四方曰桓,克敌服远曰桓;
扬善赋简曰圣,通达先知曰圣,裁成天地曰圣,睿智天纵曰圣,神化难名曰圣;
大明皇帝的谥号正常是十七个字,如明成祖朱棣:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。
明太祖朱元璋是二十一个字:开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。
皇熙帝朱怡锦认为,皇爷爷文治武功居历史之巅,足以用最高成就的二十一字谥号,与洪武皇帝同等高度!
若非洪武乃开基先祖,不方便超越,朱怡锦都想给皇爷爷用二十三字谥号......
明实录单独记录皇帝,是庙号加谥号,比如太祖高皇帝,也就是朱元璋,朱棣则是太宗文皇帝。
后世满清有时称康麻子叫圣祖仁皇帝。
朱慈烺庙号和谥号一起就是天祖圣皇帝!
天武朝官修的编年体史书被称为《天祖圣皇帝实录》,皇熙元年,命李光地、张廷玉为总裁官纂修,十年成书,藏于皇史宬。
内容起崇祯十六年禅让,讫天武八十年禅让,首尾八十一年,足有一千八百八十八卷,几乎是洪武至崇祯十四朝实录的总和!(建文和景泰两朝不被朝廷承认,无实录)
《天祖圣皇帝实录》不仅跨越的年头久远,事情更是繁杂,毕竟在天武一朝,明军横扫天下,统一宇内,已不仅仅局限在神州故土。
对于朱慈烺的一生功业,《天祖圣皇帝实录》赞曰:天祖以神武之资,抱济世安民之志,戡乱摧强,五十载而统一海宇,万古所未有也!
当是时,天下大乱,群贼并起,献贼流窜荆襄,奴贼盘踞辽东,闯贼窃据称尊,恣为残虐,糜弊生民。
上为太子,闵焉伤... -->>
皇熙十一年六月,一百零八岁的朱慈烺终于老的站不起来了。
一直卧床不起的无上皇已在弥留之际,皇熙帝朱怡锦正日夜守护在爷爷的身边侍候着。
这既是小朱的义务,也是他的权利。
人生七十古来稀,此时的朱慈烺已经一百零八岁了,远超普通人,在乱世平均年龄低的同年龄人中,更是不敢相信的!
回光返照之际,朱慈烺念及一生百年之事,回想起崇祯年间群贼烽起,赤地千里,飞蝗漫天......
难忘那个曾经东征西讨、风餐露宿、力挽狂澜的自己……
当然也会有种种幸福之事值得反复回味:那一日自己登基为帝,那一日北伐中原,那一日与皇后大婚,那一日嫡子出生.......
朱慈烺经历了无数的人和事,他的生命不仅有长度,而且也有广度,就像浩瀚深邃的海洋。
他的一生决断了那么多事,也时常考虑大明的未来,后世子孙贤否?能否维持大明国运?让百姓安居乐业?
等到朱慈烺渐感病情加剧时,他才彻底放下心事,说了句:“寿年久近,国祚短长,子孙贤否,惟简在帝心,为生民福。”
一切生命不过是天地间的匆匆过客,人事已尽,且听天命……
他活得已经够长久了,古往今来都是第一人!
这位名震万古的天武大帝,终究自己咽下了最后一口气。
皇熙十一年六月初十,御宇九十载的大明天武皇帝朱慈烺崩于东苑龙景园,享年一百零八岁!
他的死,震惊了全世界!
仿佛在那一刻,地球都停止了转动!
听到电台里传出朝廷的讣告,无数人突然哭泣起来,然后就是号啕大哭。
无论是京师皇城,还是边陲小镇,那一天,很多人都开始哭泣,沉浸在悲伤之中。
这是发自内心的哭泣,“天武大帝”,不仅仅是一位皇帝,在很多人心中,他是世界和平的守护者!
有他在,这个世界不会乱!普通平民可以不用提心吊打的活着!
天武大帝的驾崩,是时代的终结,真如天崩地裂了一般。
全世界基本所有的人,都是在悲伤中度过了那一天!
国丧期间,大明举国悲痛,不少人竟生生哭死了......
朱有能的孙子安辽伯朱小能,更是在天武大帝的灵前哭的肝肠寸断,当场就要自杀殉葬,被皇熙帝下旨阻止。
皇熙十一年六月十八,内阁为天武帝拟尊谥号“奉天至道弘毅翊运兴文宣武正果桓章英靖仁孝圣皇帝”,庙号天祖。
天祖,与太祖类似。
《尔雅释亲》:“生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。”
“圣祖”,同样代表着帝王的先祖,有人能用圣祖做庙号,自然可以用“天祖”。
天武帝六世同堂,百岁正果,以“天祖”为庙号最为合适。
天武帝二十一字谥号简称“圣皇帝”,其中“果”、“桓”、“圣”这三个字,历朝帝王极少有人用。
好力致勇曰果,好学近智曰果,临事善断曰果;
辟土服远曰桓,克敬勤民曰桓,辟土兼国曰桓,武定四方曰桓,克敌服远曰桓;
扬善赋简曰圣,通达先知曰圣,裁成天地曰圣,睿智天纵曰圣,神化难名曰圣;
大明皇帝的谥号正常是十七个字,如明成祖朱棣:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。
明太祖朱元璋是二十一个字:开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。
皇熙帝朱怡锦认为,皇爷爷文治武功居历史之巅,足以用最高成就的二十一字谥号,与洪武皇帝同等高度!
若非洪武乃开基先祖,不方便超越,朱怡锦都想给皇爷爷用二十三字谥号......
明实录单独记录皇帝,是庙号加谥号,比如太祖高皇帝,也就是朱元璋,朱棣则是太宗文皇帝。
后世满清有时称康麻子叫圣祖仁皇帝。
朱慈烺庙号和谥号一起就是天祖圣皇帝!
天武朝官修的编年体史书被称为《天祖圣皇帝实录》,皇熙元年,命李光地、张廷玉为总裁官纂修,十年成书,藏于皇史宬。
内容起崇祯十六年禅让,讫天武八十年禅让,首尾八十一年,足有一千八百八十八卷,几乎是洪武至崇祯十四朝实录的总和!(建文和景泰两朝不被朝廷承认,无实录)
《天祖圣皇帝实录》不仅跨越的年头久远,事情更是繁杂,毕竟在天武一朝,明军横扫天下,统一宇内,已不仅仅局限在神州故土。
对于朱慈烺的一生功业,《天祖圣皇帝实录》赞曰:天祖以神武之资,抱济世安民之志,戡乱摧强,五十载而统一海宇,万古所未有也!
当是时,天下大乱,群贼并起,献贼流窜荆襄,奴贼盘踞辽东,闯贼窃据称尊,恣为残虐,糜弊生民。
上为太子,闵焉伤... -->>
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