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众人并不知道郑兵的内心想法，赵无极虽然感知到郑兵可能钻了牛角尖，但同样不知道具体情况。如果郑兵坚持不认错，不但与胡志高一家的矛盾无法调解，还会激发他与学校、政府之间的矛盾，那么，本来很简单的事情就会变得更加复杂。
“甘乡长，李校长，我们也不是无理取闹的人。你们看，郑兵这样的态度，我们作家长的，还敢把孩子放心地交给他吗？”胡安刚不失时机地加了一把火。
郑兵喉咙里滚了两下，似乎想说什么，但最终还是埋着头，没有说出来。
“咳咳，我来说两句吧。”赵无极看到情报僵持着，担心其他人说出更过火的话，把这事儿彻底弄僵，抢着说了一句。
“赵无极同志，你说。”甘霖首先表态道，其他人见状都点了点头，目光齐齐望向赵无极。
“郑兵同志，你作为一个男人，难道连头都不敢抬起来？”赵无极直接将火力对准郑兵。
“我……”郑兵嘟噜了一个字，又没有下文了。
“作为一个男人，最重要的是有担当，既然事情已经做出来了，当个缩头乌龟就能逃避责任？”赵无极继续大声质问道。他这是要把郑兵给“激”起来，所谓调解，总得双方都充分地表达意见吧。
“我不是当缩头乌龟，是胡志高这个学生实在太调皮了，老师根本就无法教。如果大家不信，可以去问其他老师！”郑兵终于完整地表达出了他的意思，他的坚持。
“调皮的孩子又不只我家志高一个，你为什么只打胡志高一人？”胡安刚语气激动地反对道。
赵无极示意胡安刚暂时控制住情绪，盯着已经抬起头的郑兵，“郑兵，我们都是同龄人，我下面说的话，算是彼此探讨吧。
第一，郑兵同志，你错了。我们华夏有两句古话，一句叫拿人钱财替人消灾，另一句叫不在其位不谋其政。这两句话的意思，我想你应该明白吧。既然你选择了当一个教师，在高家坝小学教书，国家也给你支付了工资和薪水，因此，你就没有权利选择学生，因为高家坝村的适龄儿童都有权利进入村小读书，不管是调皮的还是听话的，你都得教，这是你的责任，也是你的义务。因此，你以胡志高调皮为由，提出的主张是站不住脚的，是没有道理的。关于这一点，你必须认识到。
即便你离开高家坝村小，到李家坝、杨家坝去教书，我讲的这个道理同样适用；即便你离开教育系统，去经商，去从政，同样要遵守那些行业的规矩，我想，这一点你也是明白的吧？因此，我说你错了，并没有冤枉你。因为这与胡志高是否调皮根本没关系。
第二，关于调皮学生的教育问题，我的观点是要一分为二地看。调皮的学生，一般或大多数都比较聪明，因为他们有想法才会有行动，尽管这种行动是纪律所不容许的，但其聪明却不可否认。高明的教师，善于利用学生的这种聪明或其他特点、优点，引导学生把精力放在学习之上放在正事上，对于其不守纪的一面，要加强约束；对于其聪明的一面，要多给激励。
第三，关于教育本身的意义，郑兵同志应该多多思考。什么叫教育本身的意义，那就是教育活动存在的全部价值与意义，就是要让学生在受教育的过程中，由不知到知，由行为散慢到自我约束，最终成为一个有知识，有能力，有担当的人，对社会和家庭有益的人。而在其中，教师无疑既是学生的引路人，又是学生的榜样，所谓言传身教就是这个意思。如果学生已经不犯错误了，不调皮了，那还要教师干什么，要教育干什么？
第四，你出手体罚学生，这个行为的性质与现行的教育法规是相违背的，说轻一点，有违师德，说重一点，它是违法行为。虽然华夏有教师体罚学生的传统，或许你当时因为其他原因而造成了你的情绪失控，无意识地体罚了学生，但千条理万条理都改变不了这件事情的性质，因此，你必须向学生家长和学生本人道歉，然后，才说得上乡政府和教育局对你的处理问题。”
赵无极虽然口头上说“探讨”，但语气和神态是十分严肃的，再加上赵无极身材高大，修士的威压以及言语的无可辨驳，顿时让郑兵再次低下了头，不过，这次低头却是因为“羞愧”而不是“对抗”。
“郑兵同志，如果你觉得我说得不对，你也可以提出... -->>
众人并不知道郑兵的内心想法，赵无极虽然感知到郑兵可能钻了牛角尖，但同样不知道具体情况。如果郑兵坚持不认错，不但与胡志高一家的矛盾无法调解，还会激发他与学校、政府之间的矛盾，那么，本来很简单的事情就会变得更加复杂。
“甘乡长，李校长，我们也不是无理取闹的人。你们看，郑兵这样的态度，我们作家长的，还敢把孩子放心地交给他吗？”胡安刚不失时机地加了一把火。
郑兵喉咙里滚了两下，似乎想说什么，但最终还是埋着头，没有说出来。
“咳咳，我来说两句吧。”赵无极看到情报僵持着，担心其他人说出更过火的话，把这事儿彻底弄僵，抢着说了一句。
“赵无极同志，你说。”甘霖首先表态道，其他人见状都点了点头，目光齐齐望向赵无极。
“郑兵同志，你作为一个男人，难道连头都不敢抬起来？”赵无极直接将火力对准郑兵。
“我……”郑兵嘟噜了一个字，又没有下文了。
“作为一个男人，最重要的是有担当，既然事情已经做出来了，当个缩头乌龟就能逃避责任？”赵无极继续大声质问道。他这是要把郑兵给“激”起来，所谓调解，总得双方都充分地表达意见吧。
“我不是当缩头乌龟，是胡志高这个学生实在太调皮了，老师根本就无法教。如果大家不信，可以去问其他老师！”郑兵终于完整地表达出了他的意思，他的坚持。
“调皮的孩子又不只我家志高一个，你为什么只打胡志高一人？”胡安刚语气激动地反对道。
赵无极示意胡安刚暂时控制住情绪，盯着已经抬起头的郑兵，“郑兵，我们都是同龄人，我下面说的话，算是彼此探讨吧。
第一，郑兵同志，你错了。我们华夏有两句古话，一句叫拿人钱财替人消灾，另一句叫不在其位不谋其政。这两句话的意思，我想你应该明白吧。既然你选择了当一个教师，在高家坝小学教书，国家也给你支付了工资和薪水，因此，你就没有权利选择学生，因为高家坝村的适龄儿童都有权利进入村小读书，不管是调皮的还是听话的，你都得教，这是你的责任，也是你的义务。因此，你以胡志高调皮为由，提出的主张是站不住脚的，是没有道理的。关于这一点，你必须认识到。
即便你离开高家坝村小，到李家坝、杨家坝去教书，我讲的这个道理同样适用；即便你离开教育系统，去经商，去从政，同样要遵守那些行业的规矩，我想，这一点你也是明白的吧？因此，我说你错了，并没有冤枉你。因为这与胡志高是否调皮根本没关系。
第二，关于调皮学生的教育问题，我的观点是要一分为二地看。调皮的学生，一般或大多数都比较聪明，因为他们有想法才会有行动，尽管这种行动是纪律所不容许的，但其聪明却不可否认。高明的教师，善于利用学生的这种聪明或其他特点、优点，引导学生把精力放在学习之上放在正事上，对于其不守纪的一面，要加强约束；对于其聪明的一面，要多给激励。
第三，关于教育本身的意义，郑兵同志应该多多思考。什么叫教育本身的意义，那就是教育活动存在的全部价值与意义，就是要让学生在受教育的过程中，由不知到知，由行为散慢到自我约束，最终成为一个有知识，有能力，有担当的人，对社会和家庭有益的人。而在其中，教师无疑既是学生的引路人，又是学生的榜样，所谓言传身教就是这个意思。如果学生已经不犯错误了，不调皮了，那还要教师干什么，要教育干什么？
第四，你出手体罚学生，这个行为的性质与现行的教育法规是相违背的，说轻一点，有违师德，说重一点，它是违法行为。虽然华夏有教师体罚学生的传统，或许你当时因为其他原因而造成了你的情绪失控，无意识地体罚了学生，但千条理万条理都改变不了这件事情的性质，因此，你必须向学生家长和学生本人道歉，然后，才说得上乡政府和教育局对你的处理问题。”
赵无极虽然口头上说“探讨”，但语气和神态是十分严肃的，再加上赵无极身材高大，修士的威压以及言语的无可辨驳，顿时让郑兵再次低下了头，不过，这次低头却是因为“羞愧”而不是“对抗”。
“郑兵同志，如果你觉得我说得不对，你也可以提出... -->>
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