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曾经，这些极端主义分子，是非常优秀的游击队员，即便米国最精锐的海军陆战队，也拿他们没有办法。但是，在鸢岛的太空战机面前，哪怕你是站在你的山洞口向太空战机发射火箭，而且那火箭明知就射不到太空战机的高度，但你只要有了这个动作，太空战机就会对你发动攻击，直到把你毁灭为止！
或许，你可以选择发射火箭后立即钻入山洞，但太空战机只需要一发能量炮弹，就能将一座500米高的高山夷为平地。意思是说，太空战机一炮，可以击穿500米的深度。
因此，来自西亚极端主义的攻击行动，在三天后就自动停止了，他们再如此做下去，只能是徒增伤亡。就在赵无极觉得这个世界上应该安静下来的时候，来自于西亚某个所谓主的国家开始与赵无极打起了口水官司。
他们开始在广播、电视和报纸上发文，指责赵无极是恶魔，是异教徒！其国王甚至还悬赏1000万米元要求将赵无极抓捕归案，接受正义的审判。
赵无极听说这个事后，只觉得好笑。但是，同样是金丹修为的童紫馨却不这样看。她说：“越是信教的地区，越要重视信徒的争夺，难道，你现在的能力还不如他们的一名一教？”
这是赵无极的弱点，他经常忽视一些正常的、传统的东西。譬如这信教的民众，说到底是文化的影响问题。
也因为如此，世界大战还没有结束时，赵无极就乘坐“神创基地”开始了世界的旅行。当然，第一站是在华夏的西部高原，那里也有很神奇的文化。
直径达10公里的“神创基地”静静地悬浮在逻些城的上空，其高度比珠峰更高，因此。哪怕在早晨七点，太阳的光芒也能直射到基地四壁，仿佛给“基地”镀上了一层金色的袈裟。
这时，当逻些的大和尚接到通知，说居士赵无极将要降临，直接赶到逻些大广场时，这些高僧们虽然尽可能地展开了想像，但还是被数万米高空中那直径达10公里的庞然大物给惊呆了。
更让他们惊骇的是，在至少3万米的高空中，一个浑身金光闪闪的年轻人（太阳照顾的原因）。迎着太空中的朝阳踏空而行，缓缓地向这些高僧大德处走来。
然后，只见那年轻人一只手在空中轻轻挥动，顿时，万里晴空中开始飘荡起朵朵雪花，这些雪花，即便落到屋檐下，大理石地板上，竟然也不会融化。
紧接着。雪花散去，那年轻人的一只手再次在空中轻轻挥动，天空顿时从天降甘霖的异象立即变成了万灵聚会。
最先到来的是空中霸主雄鹰，数百头雄鹰围绕在年轻人的身边。随他缓缓降低，鹰鸣声此起彼伏，表达着它们的欢悦。
接着是金雕、猎隼、秃鹫、神鸦、喜雀以至于麻雀，都纷纷从遥远的天边飞来。然后汇聚成一条律动的生灵潮水，一条金色的河流，紧跟在年轻人的身后。向逻些广场缓缓降临。
“唵嘛呢叭咪吽……”本来清静肃穆的广场上，突然响起了和尚们的六字大明咒，而随着咒语而起的，是长长的铜号以及所有僧俗众生的颂经声。
“这是神啊……”年轻人的出场实在是太令人震撼了。
在人类历史上，一种教与另一种教的关系，或教与世俗的关系，说到底也是利益的博弈，谁强势谁的话语权就多，谁的道行更高，主有可能得到更多的信众以及支持。
这年轻人就是赵无极，以赵无极在道上的修为，到也完全够资格与这些高僧大德对话，当然，赵无极作为一种文明传承的代表，其地位应该比逻些这些人高，因此，赵无极高调出场，而众人迎接，也显得极其自然。
接下来的谈话是非常亲切而温和的。在讲道之余，赵无极特别讲到了此前一些人的闯事，赵无极指出这是一种“不开悟”，还需要高僧们多多开悟他们。显然，这不是劝慰，而是一种要求。
高原上讲的话，是一家人的话，因此赵无极非常客气。但是，到了中亚和西亚之后，赵无极却强势起来，特别是对那些持极端观点的人，赵无极基本上是以“威压”进行谈话的，这种威压不是语言上的威压，而是一种修持和法力上的威压，可以说，经过赵无极的威压，这些人在当地民众中的影响力将大幅度下降。
未来文明有没有这样教那样教呢，答案是有的。但是，那时的教已经不能叫信仰了，而应该叫一种功法，即“超脱的功法”，类似于冥想或打座，可以忘却尘世的烦恼。
也就是说，未来的教并不涉及到宇宙观，而只涉... -->>
曾经，这些极端主义分子，是非常优秀的游击队员，即便米国最精锐的海军陆战队，也拿他们没有办法。但是，在鸢岛的太空战机面前，哪怕你是站在你的山洞口向太空战机发射火箭，而且那火箭明知就射不到太空战机的高度，但你只要有了这个动作，太空战机就会对你发动攻击，直到把你毁灭为止！
或许，你可以选择发射火箭后立即钻入山洞，但太空战机只需要一发能量炮弹，就能将一座500米高的高山夷为平地。意思是说，太空战机一炮，可以击穿500米的深度。
因此，来自西亚极端主义的攻击行动，在三天后就自动停止了，他们再如此做下去，只能是徒增伤亡。就在赵无极觉得这个世界上应该安静下来的时候，来自于西亚某个所谓主的国家开始与赵无极打起了口水官司。
他们开始在广播、电视和报纸上发文，指责赵无极是恶魔，是异教徒！其国王甚至还悬赏1000万米元要求将赵无极抓捕归案，接受正义的审判。
赵无极听说这个事后，只觉得好笑。但是，同样是金丹修为的童紫馨却不这样看。她说：“越是信教的地区，越要重视信徒的争夺，难道，你现在的能力还不如他们的一名一教？”
这是赵无极的弱点，他经常忽视一些正常的、传统的东西。譬如这信教的民众，说到底是文化的影响问题。
也因为如此，世界大战还没有结束时，赵无极就乘坐“神创基地”开始了世界的旅行。当然，第一站是在华夏的西部高原，那里也有很神奇的文化。
直径达10公里的“神创基地”静静地悬浮在逻些城的上空，其高度比珠峰更高，因此。哪怕在早晨七点，太阳的光芒也能直射到基地四壁，仿佛给“基地”镀上了一层金色的袈裟。
这时，当逻些的大和尚接到通知，说居士赵无极将要降临，直接赶到逻些大广场时，这些高僧们虽然尽可能地展开了想像，但还是被数万米高空中那直径达10公里的庞然大物给惊呆了。
更让他们惊骇的是，在至少3万米的高空中，一个浑身金光闪闪的年轻人（太阳照顾的原因）。迎着太空中的朝阳踏空而行，缓缓地向这些高僧大德处走来。
然后，只见那年轻人一只手在空中轻轻挥动，顿时，万里晴空中开始飘荡起朵朵雪花，这些雪花，即便落到屋檐下，大理石地板上，竟然也不会融化。
紧接着。雪花散去，那年轻人的一只手再次在空中轻轻挥动，天空顿时从天降甘霖的异象立即变成了万灵聚会。
最先到来的是空中霸主雄鹰，数百头雄鹰围绕在年轻人的身边。随他缓缓降低，鹰鸣声此起彼伏，表达着它们的欢悦。
接着是金雕、猎隼、秃鹫、神鸦、喜雀以至于麻雀，都纷纷从遥远的天边飞来。然后汇聚成一条律动的生灵潮水，一条金色的河流，紧跟在年轻人的身后。向逻些广场缓缓降临。
“唵嘛呢叭咪吽……”本来清静肃穆的广场上，突然响起了和尚们的六字大明咒，而随着咒语而起的，是长长的铜号以及所有僧俗众生的颂经声。
“这是神啊……”年轻人的出场实在是太令人震撼了。
在人类历史上，一种教与另一种教的关系，或教与世俗的关系，说到底也是利益的博弈，谁强势谁的话语权就多，谁的道行更高，主有可能得到更多的信众以及支持。
这年轻人就是赵无极，以赵无极在道上的修为，到也完全够资格与这些高僧大德对话，当然，赵无极作为一种文明传承的代表，其地位应该比逻些这些人高，因此，赵无极高调出场，而众人迎接，也显得极其自然。
接下来的谈话是非常亲切而温和的。在讲道之余，赵无极特别讲到了此前一些人的闯事，赵无极指出这是一种“不开悟”，还需要高僧们多多开悟他们。显然，这不是劝慰，而是一种要求。
高原上讲的话，是一家人的话，因此赵无极非常客气。但是，到了中亚和西亚之后，赵无极却强势起来，特别是对那些持极端观点的人，赵无极基本上是以“威压”进行谈话的，这种威压不是语言上的威压，而是一种修持和法力上的威压，可以说，经过赵无极的威压，这些人在当地民众中的影响力将大幅度下降。
未来文明有没有这样教那样教呢，答案是有的。但是，那时的教已经不能叫信仰了，而应该叫一种功法，即“超脱的功法”，类似于冥想或打座，可以忘却尘世的烦恼。
也就是说，未来的教并不涉及到宇宙观，而只涉... -->>
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