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小资的灵魂，是敏感+聪明+忧郁的综合体，喜欢追求雅致的情趣和随心所欲的淡然心态，向往嵇康“去留无意，漫随天外云舒云卷”的归隐，崇尚板桥“宠辱不惊，闲看庭外花开花落”的难得糊涂，正所谓文化底蕴越深厚越适于小资情结的滋生。张爱玲书中描写的旧上海生活，幽暗温婉，人物细腻，情感充沛。流苏旗袍里，小资情结蔓萝花般攀延生长。曹雪芹的红楼梦里，金陵十二钗，个个兰心蕙质，才艺过人。其中，又以多愁善感的林黛玉最具代表。
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”那个满口诗香，手执罗帕轻掩淡唇的如烟女子，那个被多少代人怜香惜玉、叹息垂泪的林妹妹，她的抑郁，唯美和经典，展示了传统型大家闺秀中的“新人类”形象。她外表柔弱，内心却充满睿智；特立独行，与时代、社会格格不入；憧憬未来，却无法挣脱命运的桎梏。正因她的品格，思想、感情和追求远远超越了那个时代下被束缚的女性，她便可被称之为真正别具一格的小资女人。
黛玉“黛色之玉” ，体现一种寒冷高贵的气质“愁凝歌黛欲生烟”寒冷高贵加上淡许愁凝，组成了如诗如画的林黛玉，组成了她那如玉如黛的悲剧人生。
且看一下黛玉的小资背景。黛玉的前世是棵绛珠草，受贾宝玉前身赤霞宫神瑛侍者的甘露灌溉，无以为报，下世为人，用一生的眼泪还他以报恩泽之惠。黛玉的今生出生在苏州，父亲地方为官，虽不能与薛、史侯门相提并论，却也家境宽裕，衣食无忧。孰料父母先后病逝，家道日渐败落，黛玉从官宦小姐落魄成了投靠亲威的寄食者。虽然深得贾府外祖母的宠爱，但终是寄人篱下，如此的身份和地位，加上她固有的敏感多疑，她孤僻、自傲个性的形成也不足为奇。
黛玉的超凡脱俗。“态生两靥之愁，娇袭一身之病，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这个“质本洁来还洁去”的林黛玉，无牵无挂自负才情，对世俗一切不感兴趣。她不为庸碌的生计发愁，不会关心柴米油盐的琐碎，更不用为家事父母操心。她厌恶吃喝玩乐的庸俗，更讨厌鸡毛蒜皮的俗事，只希望“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”她的心境如她淡青，湖蓝，素白的衣饰般素雅，她难了的哀怨也只是单纯的感情悲剧。谁叫她是棵绛珠草儿，你又何曾见过世间的芳草懂得人间定律？ 你可会要求连天翠色学会适应红尘的翻滚？
黛玉的多愁善感。黛玉是水做的骨肉，内心敏感、情感脆弱。生命的易逝，人情的冷暖，使她深邃的眸子满含忧世之伤。她与宝玉感情上的挫折，更是让她痛煞心肺。唯其痛，才会有那尖酸刻薄和孤傲寡欢。她长满疮口的心灵，怎经得起大观园中迎风而涕，湘妃榻上和泪而眠。更何况，每日相伴的诗书琴花，最是牵愁引恨之物，终日哀伤愁思倍受煎熬，愁肠百结无处倾诉，焉能不病！久病缠身，焉能不使弱柳娇花凋萎！所以她悲歌：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。她彷徨：天尽头，何处有香丘？她凄凉：未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。她更感伤：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
黛玉的博学多才。大观园中，黛玉文风婉约能诗善对，才华横溢出口成章，琴棋书画独占鳌头，处处追求唯美经典的情调。竹影疏动湘帘垂地的潇湘馆；墨香盈室书散落地的闺房；一脉心香拈烛抚曲的诗情；留得枯荷听雨声的画意；菊花赋诗夺魁首的骨气；海棠起社斗清新的高雅；惜物怜人纤感如丝的葬花辞；纤手描摹白纸线书的淡愁，无不体现出她清新脱俗的诗人气质。只有沉溺在诗意荡漾的生活中，她才会从生活的灰暗，琐屑与烦扰里挣脱，变得襟怀洒脱，鲜活生动起来。
黛玉的倔强叛逆。黛玉虽同与姐妹读书写字，抚琴呤诗，饮酒赏花，却不融于大观园中的丫头小姐太太们，她可交心的只有宝玉。对宝玉她喜怒不隐，言笑无忌，愁了，恼了，烦了，都一股脑儿发泄。她又总是倔强地掩饰自己去试探宝玉，又在宝玉说出实话之后，怒称“唐突”她毫不忌讳世俗的偏见，独坐花亭泪读西厢，更不屑于归顺文化传统，放弃真实想法，博得众人欢心。古代女子应遵循的三从四德，针织女红，她样样不会，她只擅长诗歌，喜好博览丛书。对于她，只要喜欢，没有什么看不得做不得的。这点不难看出黛玉身上的女权主义味道，... -->>
小资的灵魂，是敏感+聪明+忧郁的综合体，喜欢追求雅致的情趣和随心所欲的淡然心态，向往嵇康“去留无意，漫随天外云舒云卷”的归隐，崇尚板桥“宠辱不惊，闲看庭外花开花落”的难得糊涂，正所谓文化底蕴越深厚越适于小资情结的滋生。张爱玲书中描写的旧上海生活，幽暗温婉，人物细腻，情感充沛。流苏旗袍里，小资情结蔓萝花般攀延生长。曹雪芹的红楼梦里，金陵十二钗，个个兰心蕙质，才艺过人。其中，又以多愁善感的林黛玉最具代表。
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”那个满口诗香，手执罗帕轻掩淡唇的如烟女子，那个被多少代人怜香惜玉、叹息垂泪的林妹妹，她的抑郁，唯美和经典，展示了传统型大家闺秀中的“新人类”形象。她外表柔弱，内心却充满睿智；特立独行，与时代、社会格格不入；憧憬未来，却无法挣脱命运的桎梏。正因她的品格，思想、感情和追求远远超越了那个时代下被束缚的女性，她便可被称之为真正别具一格的小资女人。
黛玉“黛色之玉” ，体现一种寒冷高贵的气质“愁凝歌黛欲生烟”寒冷高贵加上淡许愁凝，组成了如诗如画的林黛玉，组成了她那如玉如黛的悲剧人生。
且看一下黛玉的小资背景。黛玉的前世是棵绛珠草，受贾宝玉前身赤霞宫神瑛侍者的甘露灌溉，无以为报，下世为人，用一生的眼泪还他以报恩泽之惠。黛玉的今生出生在苏州，父亲地方为官，虽不能与薛、史侯门相提并论，却也家境宽裕，衣食无忧。孰料父母先后病逝，家道日渐败落，黛玉从官宦小姐落魄成了投靠亲威的寄食者。虽然深得贾府外祖母的宠爱，但终是寄人篱下，如此的身份和地位，加上她固有的敏感多疑，她孤僻、自傲个性的形成也不足为奇。
黛玉的超凡脱俗。“态生两靥之愁，娇袭一身之病，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这个“质本洁来还洁去”的林黛玉，无牵无挂自负才情，对世俗一切不感兴趣。她不为庸碌的生计发愁，不会关心柴米油盐的琐碎，更不用为家事父母操心。她厌恶吃喝玩乐的庸俗，更讨厌鸡毛蒜皮的俗事，只希望“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”她的心境如她淡青，湖蓝，素白的衣饰般素雅，她难了的哀怨也只是单纯的感情悲剧。谁叫她是棵绛珠草儿，你又何曾见过世间的芳草懂得人间定律？ 你可会要求连天翠色学会适应红尘的翻滚？
黛玉的多愁善感。黛玉是水做的骨肉，内心敏感、情感脆弱。生命的易逝，人情的冷暖，使她深邃的眸子满含忧世之伤。她与宝玉感情上的挫折，更是让她痛煞心肺。唯其痛，才会有那尖酸刻薄和孤傲寡欢。她长满疮口的心灵，怎经得起大观园中迎风而涕，湘妃榻上和泪而眠。更何况，每日相伴的诗书琴花，最是牵愁引恨之物，终日哀伤愁思倍受煎熬，愁肠百结无处倾诉，焉能不病！久病缠身，焉能不使弱柳娇花凋萎！所以她悲歌：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。她彷徨：天尽头，何处有香丘？她凄凉：未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。她更感伤：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
黛玉的博学多才。大观园中，黛玉文风婉约能诗善对，才华横溢出口成章，琴棋书画独占鳌头，处处追求唯美经典的情调。竹影疏动湘帘垂地的潇湘馆；墨香盈室书散落地的闺房；一脉心香拈烛抚曲的诗情；留得枯荷听雨声的画意；菊花赋诗夺魁首的骨气；海棠起社斗清新的高雅；惜物怜人纤感如丝的葬花辞；纤手描摹白纸线书的淡愁，无不体现出她清新脱俗的诗人气质。只有沉溺在诗意荡漾的生活中，她才会从生活的灰暗，琐屑与烦扰里挣脱，变得襟怀洒脱，鲜活生动起来。
黛玉的倔强叛逆。黛玉虽同与姐妹读书写字，抚琴呤诗，饮酒赏花，却不融于大观园中的丫头小姐太太们，她可交心的只有宝玉。对宝玉她喜怒不隐，言笑无忌，愁了，恼了，烦了，都一股脑儿发泄。她又总是倔强地掩饰自己去试探宝玉，又在宝玉说出实话之后，怒称“唐突”她毫不忌讳世俗的偏见，独坐花亭泪读西厢，更不屑于归顺文化传统，放弃真实想法，博得众人欢心。古代女子应遵循的三从四德，针织女红，她样样不会，她只擅长诗歌，喜好博览丛书。对于她，只要喜欢，没有什么看不得做不得的。这点不难看出黛玉身上的女权主义味道，... -->>
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