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相关的还有陈凯歌和电影无极，这个电影出名没有出名不说，胡戈以一个馒头的血案恶搞无极，一举成名，胡戈可是沾上了名人的光，陈凯歌的前妻洪晃同样有这样的策略，前夫和馒头的书也跟着出版了，大家看看，庸俗文化扩张多富有戏剧性，多么吸引注意力。
在现实生活中，农民工为城市建起了高楼大厦，铺路架桥，我们说，他们进城打工，增加了收入，改善了生活，还应当感谢呢！他们修建了厕所，却找个理由，他们不讲卫生，不让农民工进。文化人用庸俗吵作了自己，却猛烈抨击庸俗；社会精英指责妓女低贱，败坏社会风气，自己却包养情人，去嫖娼等等。庸俗和高尚，是矛盾的两个方面。是对立的，也是统一的。任何一个人的思想本身，同时也具备庸俗性和高尚性，庸俗不是百姓所特有，高尚更不是精英们的专利。互联网上有一篇文章，题目是：性和庸俗拯救了中国互联网。大有吃着葡萄，说葡萄酸的味道。其实，他不也是利用性和庸俗在吵作自己吗？
从王菲婚变到与李亚鹏恋爱，从与李亚鹏恋爱到结婚，从结婚到怀孕，从怀孕到预测生男生女，从预测生男生女到何时生产，从生产到孩子取什么名，从孩子取什么名到王菲可能还要生一个儿子等等，媒体花在王菲身上的精力、时间、篇幅，投入的人力、物力、财力，到底有多少，可能没有哪个人能够说清楚。现在，老百姓关心的事情很多，譬如上学难、买房难、看病难，譬如新农村建设，譬如荣辱观，等等，这些问题的社会意义要远胜于王菲生孩子。可是，对这一切，我们的一些媒体文化没有当回事，既是报道也只是蜻蜓点水，应付一番，而大量篇幅都放在了报道所谓的名人轶闻、丑闻、庸俗文化方面。
现在看报看杂志看电视新闻，出现率最高的是王菲生孩子、郭德纲骂娘、那英高峰婚变、陈祖德的缺德的痞子话语还有黄健翔与张靓影的轶闻等等，有影子的在捕捉，没有影子的派狗仔队去捕捉，捕风捉影，生编滥造，真新闻不真，假新闻遍地开花。而恶炒的结果是，这类新闻生出再生的本事，今天这个要告哪个，明天哪个又要告这个，于是，又生出一系列新的庸俗新闻来，搞得有些读者以为不了解这些事情就跟不上潮流了，由此将公众注意力引导向错误的方向。
庸俗文化就是这样，在民众有一定的市场，不但是所谓名人看上了这样的市场，而且好一些在娱乐圈混的人都看上这些市场，这才有庸俗文化的别出心裁，多姿多彩。庸俗文化说好，毕竟成不了大器，不可以被世人和万世永远推崇，说坏，也不至于，好多市民他不研究高雅文化，他需要庸俗文化消遣，而文化名流和娱乐名流提供这样的文化，各取其得，没有什么值得大惊小怪的。当然，讨厌庸俗自然会被世俗所不容，于是就产生了陶渊明的隐、阮籍的狂、李白的傲、郑板桥的怪和石鲁的痴。但巴尔扎克伟大，他因为反庸俗；契诃夫伟大，他因为反庸俗；马克吐温伟大，他因为反庸俗；鲁迅伟大，他也是因为反庸俗。还有柏杨、王小波等，都对庸俗深恶痛绝。
有时候我们需要把酒临风，鸣黄钟大吕，有时候需要吹吹肥皂泡，看七彩的颜色的变化。古人云：宁可穷而有志，不可富而失节。一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣，那么对待庸俗及庸俗文化也是如此。
相关的还有陈凯歌和电影无极，这个电影出名没有出名不说，胡戈以一个馒头的血案恶搞无极，一举成名，胡戈可是沾上了名人的光，陈凯歌的前妻洪晃同样有这样的策略，前夫和馒头的书也跟着出版了，大家看看，庸俗文化扩张多富有戏剧性，多么吸引注意力。
在现实生活中，农民工为城市建起了高楼大厦，铺路架桥，我们说，他们进城打工，增加了收入，改善了生活，还应当感谢呢！他们修建了厕所，却找个理由，他们不讲卫生，不让农民工进。文化人用庸俗吵作了自己，却猛烈抨击庸俗；社会精英指责妓女低贱，败坏社会风气，自己却包养情人，去嫖娼等等。庸俗和高尚，是矛盾的两个方面。是对立的，也是统一的。任何一个人的思想本身，同时也具备庸俗性和高尚性，庸俗不是百姓所特有，高尚更不是精英们的专利。互联网上有一篇文章，题目是：性和庸俗拯救了中国互联网。大有吃着葡萄，说葡萄酸的味道。其实，他不也是利用性和庸俗在吵作自己吗？
从王菲婚变到与李亚鹏恋爱，从与李亚鹏恋爱到结婚，从结婚到怀孕，从怀孕到预测生男生女，从预测生男生女到何时生产，从生产到孩子取什么名，从孩子取什么名到王菲可能还要生一个儿子等等，媒体花在王菲身上的精力、时间、篇幅，投入的人力、物力、财力，到底有多少，可能没有哪个人能够说清楚。现在，老百姓关心的事情很多，譬如上学难、买房难、看病难，譬如新农村建设，譬如荣辱观，等等，这些问题的社会意义要远胜于王菲生孩子。可是，对这一切，我们的一些媒体文化没有当回事，既是报道也只是蜻蜓点水，应付一番，而大量篇幅都放在了报道所谓的名人轶闻、丑闻、庸俗文化方面。
现在看报看杂志看电视新闻，出现率最高的是王菲生孩子、郭德纲骂娘、那英高峰婚变、陈祖德的缺德的痞子话语还有黄健翔与张靓影的轶闻等等，有影子的在捕捉，没有影子的派狗仔队去捕捉，捕风捉影，生编滥造，真新闻不真，假新闻遍地开花。而恶炒的结果是，这类新闻生出再生的本事，今天这个要告哪个，明天哪个又要告这个，于是，又生出一系列新的庸俗新闻来，搞得有些读者以为不了解这些事情就跟不上潮流了，由此将公众注意力引导向错误的方向。
庸俗文化就是这样，在民众有一定的市场，不但是所谓名人看上了这样的市场，而且好一些在娱乐圈混的人都看上这些市场，这才有庸俗文化的别出心裁，多姿多彩。庸俗文化说好，毕竟成不了大器，不可以被世人和万世永远推崇，说坏，也不至于，好多市民他不研究高雅文化，他需要庸俗文化消遣，而文化名流和娱乐名流提供这样的文化，各取其得，没有什么值得大惊小怪的。当然，讨厌庸俗自然会被世俗所不容，于是就产生了陶渊明的隐、阮籍的狂、李白的傲、郑板桥的怪和石鲁的痴。但巴尔扎克伟大，他因为反庸俗；契诃夫伟大，他因为反庸俗；马克吐温伟大，他因为反庸俗；鲁迅伟大，他也是因为反庸俗。还有柏杨、王小波等，都对庸俗深恶痛绝。
有时候我们需要把酒临风，鸣黄钟大吕，有时候需要吹吹肥皂泡，看七彩的颜色的变化。古人云：宁可穷而有志，不可富而失节。一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣，那么对待庸俗及庸俗文化也是如此。