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老殷一边拿着东西,一边滑着滑板,快六十岁的人来竟然还滑滑板,真是佩服!其实对于老殷一直以来很欣赏,欣赏他的与世无争,欣赏他的淡泊名利,欣赏他对生活的享受。这个早年名牌大学的毕业生,一生或许可以说是庸庸碌碌,到退休之际仍然是一个普通的中学英文教师,但是我敢说,他比我们周围任何一个人都会享受生活,而且真正能够从生活中得到人生最本质的东西。
还清楚地记得他独自一人坐在校园的路旁写生,还清楚地记得他在课余与同事下棋,还清楚地记得他背着相机骑着破车四处采风,还清楚地记得每一个傍晚与妻子恩爱地散步更让我记忆犹新的是,那年单位组织去三峡旅行,他不但带上了妻子而且还带上母亲与岳母,要知道那时他还得替他两个快结婚的儿女着想呢?他的经济条件的确不是很好,甚至时常为此而要向同事借钱,但他仍然那样乐观、坦然、豁达
这让我想起了生活中的另一些人,时常为了一些小利而争的死去活来,为了一点小权而相互倾轧,为了一句话语而大打出手这些年来,我已经目睹了一出出这样的丑剧,有时甚至自己也成了这丑剧中的角色,与此相比,老殷这是何等的超脱与磊落。其实当我那天看到披着长发的他在滑板上快乐的滑行时,已经意识到了自己灵魂中的丑陋。虽然在这世俗的体制下,凡人群聚集之处,总有这类争权夺利的争斗,但我完全可以做一个局外人。
超凡一点,洒脱一些,让更多的精力沉浸在精神世界的探索里,世俗的争强好胜只能让人在无谓的挣扎中伤痕累累且一无所获,内心的折磨与痛苦不但让你体验不到生活最本质的快乐,更无法让你保持一颗洁净的心灵。所以,在社会关系领域中有时我们不妨幼稚一点,愚笨一些,让自己不再世故,不再圆滑,藉此让自己远离喧哗远离浅薄远离狭隘
或许有人会说,让人从一种根深蒂固的东西上超脱出来,谈何容易。蓬蓬的绿叶想着超脱枝丫的束缚,待到真正的超脱之日,已是残黄的落叶;绚丽的花朵想着超脱枝叶的羁绊,等到真正超脱之时,已是凋零的落花可是,我想有些人是能够真正做到超脱的。这让我想起了周国平在岁月与性情提到的小早,他是这样叙述小早的:
。。他的用功完全没有功利的动机,所以显得不像是在用功。无论中外书籍,他读得都比我多,并且读后多有轻松机智的议论。他身上有一种陶渊明的气质,读书只是享受,散淡至极,对于虚名浮利几乎有一种生理上的抵触。这种性格保持了一生,使得他终于成了这个喧闹时代的一名隐士。我惋惜他的才华,有时不免劝他进取,而他始终安之若素。我的超脱是自我训导的产物,他的超脱是骨子里的,在他面前,我会觉得自己到底是一个俗人。
感觉上小早是与老殷类似的,天生就是那种超脱的人,我想他们是能够真正做到超脱的,正如周国平所说的,这种超脱是骨子里的,天生就具备的。而我们,尽管也超脱,尽管也远离争权夺利,尽管也远离人事纠纷,尽管也与世俗保持一定的距离,但是更多的是自我训导的产物,因此难免仍是个俗人。
当内心深处,某一口泉眼已被凿开,那么水流业已涌出,即使会被世俗的大河淹没之时,仍有着自己的存在。一个人的精神一旦觉醒,那么就不会甘心随波逐流了。所以,即使我们在精神追求的过程中仍免不了再次踏入世俗,无法做到真正的超脱。但是终归有一天,在我们经历人世沧桑后,或许果真能探求到人生的真谛,找回人生最本质的东西,从而让超脱在生命中自由的飞舞。
老殷一边拿着东西,一边滑着滑板,快六十岁的人来竟然还滑滑板,真是佩服!其实对于老殷一直以来很欣赏,欣赏他的与世无争,欣赏他的淡泊名利,欣赏他对生活的享受。这个早年名牌大学的毕业生,一生或许可以说是庸庸碌碌,到退休之际仍然是一个普通的中学英文教师,但是我敢说,他比我们周围任何一个人都会享受生活,而且真正能够从生活中得到人生最本质的东西。
还清楚地记得他独自一人坐在校园的路旁写生,还清楚地记得他在课余与同事下棋,还清楚地记得他背着相机骑着破车四处采风,还清楚地记得每一个傍晚与妻子恩爱地散步更让我记忆犹新的是,那年单位组织去三峡旅行,他不但带上了妻子而且还带上母亲与岳母,要知道那时他还得替他两个快结婚的儿女着想呢?他的经济条件的确不是很好,甚至时常为此而要向同事借钱,但他仍然那样乐观、坦然、豁达
这让我想起了生活中的另一些人,时常为了一些小利而争的死去活来,为了一点小权而相互倾轧,为了一句话语而大打出手这些年来,我已经目睹了一出出这样的丑剧,有时甚至自己也成了这丑剧中的角色,与此相比,老殷这是何等的超脱与磊落。其实当我那天看到披着长发的他在滑板上快乐的滑行时,已经意识到了自己灵魂中的丑陋。虽然在这世俗的体制下,凡人群聚集之处,总有这类争权夺利的争斗,但我完全可以做一个局外人。
超凡一点,洒脱一些,让更多的精力沉浸在精神世界的探索里,世俗的争强好胜只能让人在无谓的挣扎中伤痕累累且一无所获,内心的折磨与痛苦不但让你体验不到生活最本质的快乐,更无法让你保持一颗洁净的心灵。所以,在社会关系领域中有时我们不妨幼稚一点,愚笨一些,让自己不再世故,不再圆滑,藉此让自己远离喧哗远离浅薄远离狭隘
或许有人会说,让人从一种根深蒂固的东西上超脱出来,谈何容易。蓬蓬的绿叶想着超脱枝丫的束缚,待到真正的超脱之日,已是残黄的落叶;绚丽的花朵想着超脱枝叶的羁绊,等到真正超脱之时,已是凋零的落花可是,我想有些人是能够真正做到超脱的。这让我想起了周国平在岁月与性情提到的小早,他是这样叙述小早的:
。。他的用功完全没有功利的动机,所以显得不像是在用功。无论中外书籍,他读得都比我多,并且读后多有轻松机智的议论。他身上有一种陶渊明的气质,读书只是享受,散淡至极,对于虚名浮利几乎有一种生理上的抵触。这种性格保持了一生,使得他终于成了这个喧闹时代的一名隐士。我惋惜他的才华,有时不免劝他进取,而他始终安之若素。我的超脱是自我训导的产物,他的超脱是骨子里的,在他面前,我会觉得自己到底是一个俗人。
感觉上小早是与老殷类似的,天生就是那种超脱的人,我想他们是能够真正做到超脱的,正如周国平所说的,这种超脱是骨子里的,天生就具备的。而我们,尽管也超脱,尽管也远离争权夺利,尽管也远离人事纠纷,尽管也与世俗保持一定的距离,但是更多的是自我训导的产物,因此难免仍是个俗人。
当内心深处,某一口泉眼已被凿开,那么水流业已涌出,即使会被世俗的大河淹没之时,仍有着自己的存在。一个人的精神一旦觉醒,那么就不会甘心随波逐流了。所以,即使我们在精神追求的过程中仍免不了再次踏入世俗,无法做到真正的超脱。但是终归有一天,在我们经历人世沧桑后,或许果真能探求到人生的真谛,找回人生最本质的东西,从而让超脱在生命中自由的飞舞。