第六百二十六章 姜子牙钓上了姬昌 (1/2)
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灵台的建立颇为顺利。
姬昌没有强迫老百姓干活,也没有让老百姓免费干活。
原则是,想来干活的就来,每天干完都有工钱拿。
西岐的民众响应挺热烈的。
不到一个月,便建成了灵台。
这灵台,高二丈,布局成三才。
上面有八卦合阴阳,下面有九宫定龙虎。
左右有乾坤之象,前后配君臣之义,四角有四时之形,周围有风云之气。
此台上合天心应四时,下合地户属五行,中合人意风调雨顺。(灵台描写,引自《封神演义》。)
灵台建好后。
姬昌又下令建了一个水池。
取水火相济之意。
灵台和水池都建好后,自然少不了一番庆祝。
姬昌和文武百官在灵台上设宴,君臣共乐。当然老百姓是没资格共乐的。
宴罢,天色已晚,来不及回伯侯府。
姬昌便在灵台上临时休息一晚。
晚上,三更时分。
姬昌做梦,梦到一只白额勐虎,肋生双翼,向姬昌床榻扑来。姬昌急忙喊人,只听到一声巨响,火光冲天,一下惊醒,出了一身汗。
次日。
姬昌把散宜生找来,说了梦中情况,询问吉凶。
此时,姬昌也忘了他会算卦吧。
或者,算卦不能解梦?这里搞不清楚。
“君侯,此梦大吉,主君侯得栋梁之臣,大贤之人。”散宜生笑曰。
“何以见得?”
“昔日,商高宗曾有飞熊入梦,后得贤臣。今君侯梦插翅虎,类飞熊也,又见火光冲天。西方属金,真金经由烈火锻,必成大器。此乃兴周之兆。”散宜生解梦解的不错,让姬昌大喜。
姬昌这梦,恰好应在了姜子牙身上。
姬昌自此,开始访贤。
...
且说姜子牙离开朝歌,到了西岐。
隐居在西岐城附近。
有时打坐修行,有时河边垂钓。
时间悄然过去。
姜子牙不急不躁,耐心等待。
这一日。
姜子牙在河边钓鱼。
有樵夫唱歌路过。
这樵夫经常路过这里,也经常看到姜子牙在这里钓鱼。
这次,不知为何,竟然放下柴火,和姜子牙搭话:“老丈,我常见你在此钓鱼。我和你挺像一个故事。”
姜子牙好奇曰:“像何故事?”
“渔樵问答。”樵夫曰。
‘渔樵问答’是典故,也是古曲。曲子最早记录在明代。
《封神演义》是明代作家写的,这里用上‘渔樵问答’这个词,也挺有意思的。
和姜子牙聊天的樵夫,便是武吉。他是个年轻小伙子,身高不低,看上去挺壮实。他以后会拜姜子牙为师。
今日,他和姜子牙闲聊,姜子牙看武吉面相,知道武吉今日进城会打死人,便告诉了武吉。
武吉自然不信,他是好人,从不打架,怎么会打死人呢。
他骂了姜子牙几句,走了。
结果,武吉进城时,刚好遇见姬昌去灵台。
姬昌身边文武、侍卫众多,道路狭窄,武吉不得不让路,他肩上挑着柴火,急忙躲避姬昌一众人,不小心柴火的一头掉落,担子偏斜,竟然出乎意料的打死了姬昌的侍卫。
虽然是误杀,但也是杀了人。
杀人偿命,天经地义,武吉难逃一死。
但是误杀,情有可原,有可能不死。
姬昌有事,顾不上处理武吉,于是画地为牢,监禁武吉,然后继续去灵台了。
姬昌之所以敢画地为牢,是因为没人敢逃跑。
为什么没人敢逃跑?
是因为姬昌先天神算,不管谁跑了,跑到哪儿,他都能算出来,然后抓住罪加一等。
是故,时间长了没人敢逃跑。
武吉坐在地上,不由大哭起来。
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灵台的建立颇为顺利。
姬昌没有强迫老百姓干活,也没有让老百姓免费干活。
原则是,想来干活的就来,每天干完都有工钱拿。
西岐的民众响应挺热烈的。
不到一个月,便建成了灵台。
这灵台,高二丈,布局成三才。
上面有八卦合阴阳,下面有九宫定龙虎。
左右有乾坤之象,前后配君臣之义,四角有四时之形,周围有风云之气。
此台上合天心应四时,下合地户属五行,中合人意风调雨顺。(灵台描写,引自《封神演义》。)
灵台建好后。
姬昌又下令建了一个水池。
取水火相济之意。
灵台和水池都建好后,自然少不了一番庆祝。
姬昌和文武百官在灵台上设宴,君臣共乐。当然老百姓是没资格共乐的。
宴罢,天色已晚,来不及回伯侯府。
姬昌便在灵台上临时休息一晚。
晚上,三更时分。
姬昌做梦,梦到一只白额勐虎,肋生双翼,向姬昌床榻扑来。姬昌急忙喊人,只听到一声巨响,火光冲天,一下惊醒,出了一身汗。
次日。
姬昌把散宜生找来,说了梦中情况,询问吉凶。
此时,姬昌也忘了他会算卦吧。
或者,算卦不能解梦?这里搞不清楚。
“君侯,此梦大吉,主君侯得栋梁之臣,大贤之人。”散宜生笑曰。
“何以见得?”
“昔日,商高宗曾有飞熊入梦,后得贤臣。今君侯梦插翅虎,类飞熊也,又见火光冲天。西方属金,真金经由烈火锻,必成大器。此乃兴周之兆。”散宜生解梦解的不错,让姬昌大喜。
姬昌这梦,恰好应在了姜子牙身上。
姬昌自此,开始访贤。
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且说姜子牙离开朝歌,到了西岐。
隐居在西岐城附近。
有时打坐修行,有时河边垂钓。
时间悄然过去。
姜子牙不急不躁,耐心等待。
这一日。
姜子牙在河边钓鱼。
有樵夫唱歌路过。
这樵夫经常路过这里,也经常看到姜子牙在这里钓鱼。
这次,不知为何,竟然放下柴火,和姜子牙搭话:“老丈,我常见你在此钓鱼。我和你挺像一个故事。”
姜子牙好奇曰:“像何故事?”
“渔樵问答。”樵夫曰。
‘渔樵问答’是典故,也是古曲。曲子最早记录在明代。
《封神演义》是明代作家写的,这里用上‘渔樵问答’这个词,也挺有意思的。
和姜子牙聊天的樵夫,便是武吉。他是个年轻小伙子,身高不低,看上去挺壮实。他以后会拜姜子牙为师。
今日,他和姜子牙闲聊,姜子牙看武吉面相,知道武吉今日进城会打死人,便告诉了武吉。
武吉自然不信,他是好人,从不打架,怎么会打死人呢。
他骂了姜子牙几句,走了。
结果,武吉进城时,刚好遇见姬昌去灵台。
姬昌身边文武、侍卫众多,道路狭窄,武吉不得不让路,他肩上挑着柴火,急忙躲避姬昌一众人,不小心柴火的一头掉落,担子偏斜,竟然出乎意料的打死了姬昌的侍卫。
虽然是误杀,但也是杀了人。
杀人偿命,天经地义,武吉难逃一死。
但是误杀,情有可原,有可能不死。
姬昌有事,顾不上处理武吉,于是画地为牢,监禁武吉,然后继续去灵台了。
姬昌之所以敢画地为牢,是因为没人敢逃跑。
为什么没人敢逃跑?
是因为姬昌先天神算,不管谁跑了,跑到哪儿,他都能算出来,然后抓住罪加一等。
是故,时间长了没人敢逃跑。
武吉坐在地上,不由大哭起来。
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