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在了,还要不断地追念他们,遵从他们的遗训。

    看起来,貌似这样的思想对人是禁锢的,重视守成,不重视发展,重视传续,不重视创新,但是,实际上这样的思想是非常有利于社会稳定、文化累积的。我在西方,也看到这种现象:我走过很多国外的村落,他们多数尊重宗教,不断地纪念死者,包括在战争中死难的人,每个村落都有教堂,周末必有礼拜,而教堂里,必有逝者的名字

    清明节在中国据说已有2500多年历史。清明一到,雨水增多,大地呈现春和景明之象,万物“吐故纳新”无论是大自然中的植被,还是与自然共处的人体,都在此时换去冬天的污浊,迎来春天的气息,实现由阴到阳的转化。寒食与清明相近,唐代扫墓日期一般在寒食节,宋后移到清明。此后,清明除了春游踏青,扫墓更是重要风俗。

    记得我小时候由于被哥哥们吓唬而怕鬼,就问妈妈她怕不怕,她说,听人家说有鬼,但是,她这辈子没看见过鬼,所以,做人可以不论鬼的事情,因为你要是正直,有阳气,有神奇,鬼是不会找到你的。她这个说法,最早启发了我对于鬼神的看法:无法判定有无的东西,不要急于否定,要想想它跟你是什么联系。

    后来我仔细想过这个问题——如果中国人都是彻底的无神论者,那么谁来维护道德呢?西方人经常说,天上一直有个上帝在看着我们,所以,我们要知罪悔改,东方人呢?有个祖宗的魂灵在看着我们,所以,我们要知耻知辱,不辱没先人。可能在那个久远的革命年代也就是文革的时候,很多人都忘记了这些,所以从那段历史中我们读到的看到的是许多人父子告发,夫妻反目,恶斗成为常态,而亲情友爱则成为非常态。

    如今,从严格意义上说,我依然是无神论者,但是,我认为无神论者也应该懂得如何纪念先祖——知道自己从什么地方来,并通过这种仪式,告诉自己的子女——这是非常重要的家庭、民族、国家教育,是非常重要的爱国主义教育。

    2008年,汶川地震,我们就设有全国哀悼日,或许国家设置的意义也在这里。

    每年我都会在清明这一天在心中遥祭我的爷爷奶奶还有列祖列宗,因为我始终感觉他们的灵魂混着精神在冥冥中注视着我的一举一动,所以我要不断的磨砺自己,让自己不断的成长起来,努力不让逝去的先人们失望。今年的清明,我不能到他们的坟头祭奠他们,因为我知道,虽然我留学在外不能亲临致敬,但是,我要告诉自己自己要永远记住自己的根在哪里、自己是从哪里一步步走来!因为不论何时何地我都永远是一个中国人。或许现如今这个物欲横流的年代里,人们的很多行为和言语都戴上了一副世俗功利的面纱,假日也好节日也罢都沦为人们消费的一个个冠冕的借口和幌子,人们对祖先已失去了原始的敬畏和缅怀,一切都停留在形式层面的活动上。或许对于已经远去的我们的祖先来说,更为在意的不只是形式上的祭奠,而是我们对他们发至内心的一次次缅怀

    人和事情一直在变化,唯一不变的是我那颗追寻辉煌理想的拼搏之心,呵呵,新的征途朕来了!可能不断的崭新舞台之上自己都会有刘天王唱的那般的一丝丝的心慌吧。慢慢来

    后记:做最好的自己,成就自己梦想的同时成就最棒的自己。走好脚下的路,看好同行的人和事情,那么成功与辉煌不就在脚下等待我去铿锵征服嘛!

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