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p; 紫宫昭焕，太一微玄。降临下土，尊高上天。载陈珪壁，式备牲牷。云孤清引， 栒虞高悬。俯昭象物，仰致高烟。肃彼灵祉，咸达皇虔。
禋雅，一曲，四言：就理
盛乐斯举，协徵调宫。灵飨庆洽，祉积化融。八变有序，三献已终。坎牲瘗玉， 酬德报功。振垂成吕，投壤生风。道无虚致，事由感通。于皇盛烈，此祚华嵩。
普通中，荐蔬之后，改诸雅歌，敕萧子云制词。既无牲牢，遂省涤雅、 牷雅云。
南郊，舞奏黄钟，取阳始化也。北郊，舞奏林钟，取阴始化也。明堂宗庙，所 尚者敬，蕤宾是为敬之名，复有阴主之义，故同奏焉。其南北郊、明堂、宗庙之礼， 加有登歌。今又列其歌诗一十八曲云。
南郊皇帝初献，奏登歌，二曲，三言：
暾既明，礼告成。惟圣祖，主上灵。爵已献，罍又盈。息羽籥，展歌声。亻爱 如在，结皇情。
礼容盛，樽俎列。玄酒陈，陶匏设。献清旨，致虔洁。王既升，乐已阕。降苍 昊，垂芳烈。
北郊皇帝初献，奏登歌，二曲，四言：
方坛既坎，地祇已出。盛典弗愆，群望咸秩。乃升乃献，敬成礼卒。灵降无兆， 神飨载谧。允矣嘉祚，其升如日。
至哉坤元，实惟厚载。躬兹奠飨，诚交显晦。或升或降，摇珠动佩。德表成物， 庆流皇代。纯嘏不愆。祺福是赉。
宗庙皇帝初献，奏登歌，七曲，四言：
功高礼洽，道尊乐备。三献具举，百司在位。诚敬罔愆，幽明同致。茫茫亿兆， 无思不遂。盖之如天，容之如地。
殷兆玉筐，周始邠王。于赫文祖，基我大梁。肇土七十，奄有四方。帝轩百祀， 人思未忘，永言圣烈，祚我无疆。
有夏多罪，殷人涂炭。四海倒悬，十室思乱。自天命我，歼凶殄难。既跃乃飞， 言登天汉。爰飨爰祀，福禄攸赞。
牺象既饰，罍俎斯具。我郁载馨，黄流乃注。峨峨卿士，骏奔是务。佩上鸣阶， 缨还拂树。悠悠亿兆，天临日煦。
猗与至德，光被黔首。铸熔苍昊，甄陶区有。肃恭三献，对扬万寿。比屋可封， 含生无咎。匪徒七百，天长地久。
有命自天，于皇后帝。悠悠四海，莫不来祭。繁祉具膺，八神耸卫，福至有兆， 庆来无际。播此馀休，于彼荒裔。
祀典昭洁，我礼莫违。八簋充室，六龙解骖。神宫肃肃，灵寝微微。嘉荐既飨， 景福攸归。至德光被，洪祚载辉。
明堂遍歌五帝登歌，五曲，四言：
歌青帝辞：
帝居在震，龙德司春。开元布泽，含和尚仁。群居既散，岁云阳止。饬农分地， 人粒惟始。雕梁绣栱，丹楹玉墀。灵威以降，百福来绥。
歌赤帝辞：
炎光在离，火为威德。执礼昭训，持衡受则。靡草既凋，温风以至。嘉荐惟旅， 时羞孔备。齐醍在堂，笙镛在下。匪惟七百，无绝终始。
歌黄帝辞：
郁彼中坛，含灵阐化。回环气象，轮无辍驾。布德焉在，四序将收。音宫数五， 饭稷骖鳷。宅屏居中，旁临外宇。升为帝尊，降为神主。
歌白帝辞：
神在秋方，帝居四皓。允兹金德，裁成万宝。鸿来雀化，参见火邪。幕无玄鸟， 菊有黄华。载列笙磬，式陈彝俎。灵罔常怀，惟德是与。
歌黑帝辞：
德盛乎水，玄冥纪节。阴降阳腾，气凝象闭。司智莅坎，驾铁衣玄。祁寒坼地， 晷度回天。悠悠四海，骏奔奉职。祚我无疆，永隆人极。
太祖太夫人庙舞歌：
閟宫肃肃，清庙济济。于穆夫人，固天攸启。祚我梁德，膺斯盛礼。文泬达向， 重檐丹陛。饰我俎彝，洁我粢盛。躬事奠飨，推尊尽敬。悠悠万国，具承兹庆。大 孝追远，兆庶攸咏。
太祖太夫人庙登歌：
光流者远，礼贵弥申。嘉飨云备，盛典必陈。追养自本，立爱惟亲。皇情乃慕， 帝服来尊。驾齐六辔，旂耀三辰。感兹霜露，事彼冬春。以斯孝德，永被蒸民。
大壮舞奏夷则，大观舞奏姑洗，取其月王也。二郊、明堂、太庙，三 朝并同用。今亦列其歌诗二曲云。
大壮舞歌，一曲，四言：
高高在上，实爱斯人。眷求圣德，大拯彝伦。率土方燎，如火在薪。忄弃忄弃 黔首，暮不及晨。硃光启耀，兆发穹旻。我皇郁起，龙跃汉津。言届牧野，电激雷 震。阙巩之甲，彭濮之人。或貔或武，漂杵浮轮。我邦虽旧，其命惟新。六伐乃止， 七德必陈。君临万国，遂抚八夤。
大观舞歌，一曲，四言：
皇矣帝烈，大哉兴圣。奄有四方，受天明命。居上不怠，临下唯敬。举无愆则， 动无失正。物从其本，人遂其性。昭播九功，肃齐八柄。宽以惠下，德以为政。三 趾晨仪，重轮夕映。栈壑忘阻，梯山匪夐。如日有恆，与天无竟。载陈金石，式流 舞咏。咸、英、韶、夏，于兹比盛。
相和五引：
角引：
萌生触发岁在春，咸池始奏德尚仁，惉滞以息和且均。
徵引：
执衡司事宅离方，滔滔夏日火德昌，八音备举乐无疆。
宫引：
八音资始君五声，兴此和乐感百精，优游律吕被咸英。
商引：
司秋纪兑奏西音，激扬钟石和瑟琴，风流福被乐愔愔。
羽引：
玄英纪运冬冰折，物为音本和且悦，穷高测深长无绝。
普通中，荐蔬以后，敕萧子云改诸歌辞为相和引，则依五音宫商角徵羽为第次， 非随月次也。
旧三朝设乐有登歌，以其颂祖宗之功烈，非君臣之所献也，于是去之。三朝， 第一，奏相和五引：第二，众官入，奏俊雅；第三，皇帝入閤，奏皇雅； 第四，皇太子发西中华门，奏胤雅；第五，皇帝进，王公发足；第六，王公降 殿，同奏寅雅；第七，皇帝入储变服；第八，皇帝变服出储，同奏皇雅； 第九，公卿上寿酒，奏介雅；第十，太子入预会，奏胤雅；十一，皇帝食 举，奏需雅；十二，撤食，奏雍雅；十三，设大壮武舞；十四，设 大观文舞；十五，设雅歌五曲，十六，设俳伎；十七，设鼙舞；十八， 设铎舞；十九，设拂舞；二十，设巾舞并白纻；二十一，设舞盘 伎；二十二，设舞轮伎；二十三，设刺长追花幢伎；二十四，设受猾伎；二十五， 设车轮折脰伎；二十六，设长蹻伎；二十七，设须弥山、黄山、三峡等伎；二十八， 设跳铃伎；二十九，设跳剑伎；三十，设掷倒伎；三十一，设掷倒案伎；三十二， 设青丝幢伎；三十三，设一伞花幢伎；三十四，设雷幢伎；三十五，设金轮幢伎； 三十六，设白兽幢伎；三十七，设掷蹻伎；三十八，设狝猴幢伎；三十九，设啄木 幢伎；四十，设五案幢咒愿伎；四十一，设辟邪伎；四十二，设青紫鹿伎；四十三， 设白武伎，作讫，将白鹿来迎下；四十四，设寺子导安息孔雀、凤凰、文鹿胡舞登 连上云乐歌舞伎；四十五，设缘高纟亘伎；四十六，设变黄龙弄龟伎；四十七， 皇太子起，奏胤雅；四十八，众官出，奏俊雅；四十九，皇帝兴，奏皇 雅。
自宋、齐已来，三朝有凤凰衔书伎。至是乃下诏曰：“朕君临南面，道风盖阙， 嘉祥时至，为愧已多。假令巢侔轩阁，集同昌户，犹当顾循寡德，推而不居。况于 名实顿爽，自欺耳目。一日元会，太乐奏凤凰衔书伎，至乃舍人受书，升殿跪奏。 诚复兴乎前代，率由自远，内省怀惭，弥与事笃。可罢之。”
天监四年，掌宾礼贺瑒，请议皇太子元会出入所奏。帝命别制养德之乐。瑒谓 宜名元雅，迎送二傅亦同用之。取礼“一有元良，万国以贞”之义。明山 宾、严植之及徐勉等，以为周有九夏，梁有十二雅。此并则天数，为一代 之曲。今加一雅，便成十三。瑒又疑东宫所奏舞，帝下其议。瑒以为，天子为乐， 以赏诸侯之有德者。观其舞，知其德。况皇储养德春宫，式瞻攸属，谓宜备大壮、 大观二舞，以宣文武之德。帝从之。于是改皇太子乐为元贞，奏二舞。是 时礼乐制度，粲然有序。其后台城沦没，简文帝受制于侯景。景以简文女溧阳公主 为妃，请帝及主母范淑妃宴于西州，奏梁所常用乐。景仪同索超世亦在宴筵。帝潸 然屑涕。景兴曰：“陛下何不乐也？”帝强笑曰：“丞相言索超世闻此以为何声？” 景曰：“臣且不知，何独超世？”自此乐府不修，风雅咸尽矣。及王僧辩破侯景， 诸乐并送荆州。经乱，工器颇阙，元帝诏有司补缀才备。荆州陷没，周人不知采用， 工人有知音者，并入关中，随例没为奴婢。
鼓吹，宋、齐并用汉曲，又充庭用十六曲。高祖乃去四曲，留其十二，合四时 也。更制新歌，以述功德。其第一，汉曲硃鹭改为木纪谢，言齐谢梁升也。 第二，汉曲思悲翁改为贤首山，言武帝破魏军于司部，肇王迹也。第三， 汉曲艾如张改为桐柏山，言武帝牧司，王业弥章也。第四，汉曲上之回 改为道亡，言东昏丧道，义师起樊邓也。第五，汉曲拥离改为忱威， 言破加湖元勋也。第六，汉曲战城南改为汉东流，言义师克鲁山城也。第 七，汉曲巫山高改为鹤楼峻，言平郢城，兵威无敌也。第八，汉曲上陵 改为昏主恣淫慝，言东昏政乱，武帝起义，平九江、姑熟，大破硃雀，伐罪吊 人也。第九，汉曲将进酒改为石首局，言义师平京城，仍废昏，定大事也。 第十，汉曲有所思改为期运集，言武帝应箓受禅，德盛化远也。十一，汉 曲芳树改为于穆，言大梁阐运，君臣和乐，休祚方远也。十二，汉曲上 邪改为惟大梁，言梁德广运，仁化洽也。
天监七年，将有事太庙。诏曰“礼云‘斋日不乐’，今亲奉始出宫，振作 鼓吹。外可详议。”八座丞郎参议，请与驾始出，鼓吹从而不作，还宫如常仪。帝 从之，遂以定制。
初武帝之在雍镇，有童谣云：“襄阳白铜蹄，反缚扬州兒。”识者言，白铜蹄 谓马也；白，金色也。及义师之兴，实以铁骑，扬州之士，皆面缚，果如谣言。故 即位之后，更造新声，帝自为之词三曲，又令沈约为三曲，以被弦管。帝既笃敬佛 法，又制善哉、大乐、大欢、天道、仙道、神王、龙 王、灭过恶、除爱水、断苦轮等十篇，名为正乐，皆述佛法。又有 法乐童子伎、童子倚歌梵呗，设无遮大会则为之。
陈初，武帝诏求宋、齐故事。太常卿周弘让奏曰：“齐氏承宋，咸用元徽旧式， 宗祀朝飨，奏乐俱同，唯北郊之礼，颇有增益。皇帝入壝门。奏永至；饮福酒， 奏嘉胙；太尉亚献，奏凯容；埋牲，奏隶幽；帝还便殿，奏休成； 众官并出，奏肃成。此乃元徽所阙，永明六年之所加也。唯送神之乐，宋孝建 二年秋起居注云‘奏肆夏’，永明中，改奏昭夏。”帝遂依之。是时 并用梁乐，唯改七室舞辞，今列之云。
皇祖步兵府君神室奏凯容舞辞：
于赫皇祖，宫墙高嶷。迈彼厥初，成兹峻极。缦乐简简，閟寝翼翼。裸飨若存， 惟灵靡测。
皇祖正员府君神室奏凯容舞辞：
昭哉上德，浚彼洪源。道光前训，庆流后昆。神猷缅邈，清庙斯存。以享以祀， 惟祖惟尊。
皇祖怀安府君神室奏凯容舞辞：
选辰崇飨，饰礼严敬。靡爱牲牢，兼馨粢盛。明明列祖，龙光远映。肇我王风， 形斯舞咏。
皇高祖安成府君神室奏凯容舞辞：
道遥积庆，德远昌基。永言祖武，致享从思。九章停列，八舞回墀。灵其降止， 百福来绥。
皇曾祖太常府君神室奏凯容舞辞：
肇迹帝基，义标鸿篆。恭惟载德，琼源方阐。享荐三清，筵陈四琏。增我堂构， 式敷帝典。
皇祖景皇帝神室奏景德凯容舞辞：
皇祖执德，长发其祥。显仁藏用，怀道韬光。宁斯閟寝，合此萧芗。永昭贻厥， 还符翦商。
皇考高祖武皇帝神室奏武德舞辞：
烝哉圣祖，抚运升离。道周经纬，功格玄祗。方轩迈扈，比舜陵妫。缉熙是咏， 钦明在斯。
云雷遘屯，图南共举。大定扬越，震威衡楚。四奥宅心，九畴还叙。景星出翼， 非云入吕。
德暢容辞，庆昭羽缀。于穆清庙，载扬徽烈。嘉玉既陈，丰盛斯洁。是将是享， 鸿猷无绝。
天嘉元年，文帝始定圆丘、明堂及宗庙乐。都官尚书到仲举权奏：“众官入出， 皆奏肃成。牲入出，奏引牺。上毛血，奏嘉荐。迎送神，奏昭夏。 皇帝入坛，奏永至。皇帝升陛，奏登歌。皇帝初献及太尉亚献、光禄勋终献， 并奏宣烈。皇帝饮福酒，奏嘉胙；就燎位，奏昭远；还便殿，奏休 成。至太建元年，定三朝之乐，采梁故事：第一，奏相和五引，各随王月， 则先奏其钟。唯众官入，奏俊雅，林钟作，太簇参应之，取其臣道也。鼓吹作。 皇帝出阁，奏皇雅，黄钟作，太簇、夹钟、姑洗、大吕皆应之。鼓吹作。皇太 子入至十字陛，奏胤雅，太簇作，南吕参应之，取其二月少阳也。皇帝延王公 登，奏寅雅，夷则作，夹钟应之，取其月法也。皇帝入宁变服，奏皇雅， 黄钟作，林钟参应之。鼓吹作。皇帝出宁及升座，皆奏皇雅，并如变服之作。 上寿酒，奏介雅，太簇作，南吕参应之，取其阳气盛长，万物辐凑也。食举， 奏需雅，蕤宾作，大吕参应之，取火主于礼，所谓“食我以礼”也。撤馔，奏 雍雅，无射作，中吕参应之，取其津润已竭也。武舞奏大壮，夷则作，夹 钟参应之，七月金始王，取其坚断也。鼓吹引而去来。文舞奏大观，姑洗作， 应钟参应之，三月万物必荣，取其布惠者也。鼓吹引而去来。众官出，奏俊雅， 蕤宾作，林钟、夷则、南吕、无射、应钟、太簇参应之。鼓吹作。皇帝起，奏皇 雅，黄钟作，林钟、夷则、南吕、无射参应之。鼓吹作。祠用宋曲，宴准梁乐， 盖取人神不杂也。制曰：“可。”
五年，诏尚书左丞刘平、仪曹郎张崖定南北郊及明堂仪注。改天嘉中所用齐乐， 尽以韶为名。工就位定，协律校尉举麾，太乐令跪赞云：“奏懋韶之乐。”降 神，奏通韶；牲入出，奏洁韶；帝入坛及还便殿，奏穆韶。帝初再拜， 舞七德，工执干楯，曲终复缀。出就悬东，继舞九序，工执羽籥。献爵于 天神及太祖之座，奏登歌。帝饮福酒，奏嘉韶；就望燎，奏报韶。
至六年十一月，侍中尚书左仆射、建昌侯徐陵，仪曹郎中沈罕奏来年元会仪注， 称舍人蔡景历奉敕，先会一日，太乐展宫悬、高纟亘、五案于殿庭。客入，奏相 和五引。帝出，黄门侍郎举麾于殿上，掌故应之，举于阶下，奏康韶之乐。 诏延王公登，奏变韶。奉珪璧讫，初引下殿，奏亦如之。帝兴，入便殿，奏 穆韶。更衣又出，奏亦如之。帝举酒，奏绥韶。进膳，奏侑韶。帝御 茶果，太常丞跪请进舞七德，继之九序。其鼓吹杂伎，取晋、宋之旧，微 更附益。旧元会有黄龙变、文鹿、师子之类，太建初定制，皆除之。至是蔡景历奏， 悉复设焉。其制，鼓吹一部十六人，则箫十三人，笳二人，鼓一人。东宫一部，降 三人，箫减二人，笳减一人。诸王一部，又降一人，减箫一。庶姓一部，又降一人， 复减箫一。
及后主嗣位，耽荒于酒，视朝之外，多在宴筵。尤重声乐，遣宫女习北方箫鼓， 谓之代北，酒酣则奏之。又于清乐中造黄鹂留及玉树后庭花、金钗 两臂垂等曲，与幸臣等制其歌词，绮艳相高，极于轻薄。男女唱和，其音甚哀。
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禋雅，一曲，四言：就理
盛乐斯举，协徵调宫。灵飨庆洽，祉积化融。八变有序，三献已终。坎牲瘗玉， 酬德报功。振垂成吕，投壤生风。道无虚致，事由感通。于皇盛烈，此祚华嵩。
普通中，荐蔬之后，改诸雅歌，敕萧子云制词。既无牲牢，遂省涤雅、 牷雅云。
南郊，舞奏黄钟，取阳始化也。北郊，舞奏林钟，取阴始化也。明堂宗庙，所 尚者敬，蕤宾是为敬之名，复有阴主之义，故同奏焉。其南北郊、明堂、宗庙之礼， 加有登歌。今又列其歌诗一十八曲云。
南郊皇帝初献，奏登歌，二曲，三言：
暾既明，礼告成。惟圣祖，主上灵。爵已献，罍又盈。息羽籥，展歌声。亻爱 如在，结皇情。
礼容盛，樽俎列。玄酒陈，陶匏设。献清旨，致虔洁。王既升，乐已阕。降苍 昊，垂芳烈。
北郊皇帝初献，奏登歌，二曲，四言：
方坛既坎，地祇已出。盛典弗愆，群望咸秩。乃升乃献，敬成礼卒。灵降无兆， 神飨载谧。允矣嘉祚，其升如日。
至哉坤元，实惟厚载。躬兹奠飨，诚交显晦。或升或降，摇珠动佩。德表成物， 庆流皇代。纯嘏不愆。祺福是赉。
宗庙皇帝初献，奏登歌，七曲，四言：
功高礼洽，道尊乐备。三献具举，百司在位。诚敬罔愆，幽明同致。茫茫亿兆， 无思不遂。盖之如天，容之如地。
殷兆玉筐，周始邠王。于赫文祖，基我大梁。肇土七十，奄有四方。帝轩百祀， 人思未忘，永言圣烈，祚我无疆。
有夏多罪，殷人涂炭。四海倒悬，十室思乱。自天命我，歼凶殄难。既跃乃飞， 言登天汉。爰飨爰祀，福禄攸赞。
牺象既饰，罍俎斯具。我郁载馨，黄流乃注。峨峨卿士，骏奔是务。佩上鸣阶， 缨还拂树。悠悠亿兆，天临日煦。
猗与至德，光被黔首。铸熔苍昊，甄陶区有。肃恭三献，对扬万寿。比屋可封， 含生无咎。匪徒七百，天长地久。
有命自天，于皇后帝。悠悠四海，莫不来祭。繁祉具膺，八神耸卫，福至有兆， 庆来无际。播此馀休，于彼荒裔。
祀典昭洁，我礼莫违。八簋充室，六龙解骖。神宫肃肃，灵寝微微。嘉荐既飨， 景福攸归。至德光被，洪祚载辉。
明堂遍歌五帝登歌，五曲，四言：
歌青帝辞：
帝居在震，龙德司春。开元布泽，含和尚仁。群居既散，岁云阳止。饬农分地， 人粒惟始。雕梁绣栱，丹楹玉墀。灵威以降，百福来绥。
歌赤帝辞：
炎光在离，火为威德。执礼昭训，持衡受则。靡草既凋，温风以至。嘉荐惟旅， 时羞孔备。齐醍在堂，笙镛在下。匪惟七百，无绝终始。
歌黄帝辞：
郁彼中坛，含灵阐化。回环气象，轮无辍驾。布德焉在，四序将收。音宫数五， 饭稷骖鳷。宅屏居中，旁临外宇。升为帝尊，降为神主。
歌白帝辞：
神在秋方，帝居四皓。允兹金德，裁成万宝。鸿来雀化，参见火邪。幕无玄鸟， 菊有黄华。载列笙磬，式陈彝俎。灵罔常怀，惟德是与。
歌黑帝辞：
德盛乎水，玄冥纪节。阴降阳腾，气凝象闭。司智莅坎，驾铁衣玄。祁寒坼地， 晷度回天。悠悠四海，骏奔奉职。祚我无疆，永隆人极。
太祖太夫人庙舞歌：
閟宫肃肃，清庙济济。于穆夫人，固天攸启。祚我梁德，膺斯盛礼。文泬达向， 重檐丹陛。饰我俎彝，洁我粢盛。躬事奠飨，推尊尽敬。悠悠万国，具承兹庆。大 孝追远，兆庶攸咏。
太祖太夫人庙登歌：
光流者远，礼贵弥申。嘉飨云备，盛典必陈。追养自本，立爱惟亲。皇情乃慕， 帝服来尊。驾齐六辔，旂耀三辰。感兹霜露，事彼冬春。以斯孝德，永被蒸民。
大壮舞奏夷则，大观舞奏姑洗，取其月王也。二郊、明堂、太庙，三 朝并同用。今亦列其歌诗二曲云。
大壮舞歌，一曲，四言：
高高在上，实爱斯人。眷求圣德，大拯彝伦。率土方燎，如火在薪。忄弃忄弃 黔首，暮不及晨。硃光启耀，兆发穹旻。我皇郁起，龙跃汉津。言届牧野，电激雷 震。阙巩之甲，彭濮之人。或貔或武，漂杵浮轮。我邦虽旧，其命惟新。六伐乃止， 七德必陈。君临万国，遂抚八夤。
大观舞歌，一曲，四言：
皇矣帝烈，大哉兴圣。奄有四方，受天明命。居上不怠，临下唯敬。举无愆则， 动无失正。物从其本，人遂其性。昭播九功，肃齐八柄。宽以惠下，德以为政。三 趾晨仪，重轮夕映。栈壑忘阻，梯山匪夐。如日有恆，与天无竟。载陈金石，式流 舞咏。咸、英、韶、夏，于兹比盛。
相和五引：
角引：
萌生触发岁在春，咸池始奏德尚仁，惉滞以息和且均。
徵引：
执衡司事宅离方，滔滔夏日火德昌，八音备举乐无疆。
宫引：
八音资始君五声，兴此和乐感百精，优游律吕被咸英。
商引：
司秋纪兑奏西音，激扬钟石和瑟琴，风流福被乐愔愔。
羽引：
玄英纪运冬冰折，物为音本和且悦，穷高测深长无绝。
普通中，荐蔬以后，敕萧子云改诸歌辞为相和引，则依五音宫商角徵羽为第次， 非随月次也。
旧三朝设乐有登歌，以其颂祖宗之功烈，非君臣之所献也，于是去之。三朝， 第一，奏相和五引：第二，众官入，奏俊雅；第三，皇帝入閤，奏皇雅； 第四，皇太子发西中华门，奏胤雅；第五，皇帝进，王公发足；第六，王公降 殿，同奏寅雅；第七，皇帝入储变服；第八，皇帝变服出储，同奏皇雅； 第九，公卿上寿酒，奏介雅；第十，太子入预会，奏胤雅；十一，皇帝食 举，奏需雅；十二，撤食，奏雍雅；十三，设大壮武舞；十四，设 大观文舞；十五，设雅歌五曲，十六，设俳伎；十七，设鼙舞；十八， 设铎舞；十九，设拂舞；二十，设巾舞并白纻；二十一，设舞盘 伎；二十二，设舞轮伎；二十三，设刺长追花幢伎；二十四，设受猾伎；二十五， 设车轮折脰伎；二十六，设长蹻伎；二十七，设须弥山、黄山、三峡等伎；二十八， 设跳铃伎；二十九，设跳剑伎；三十，设掷倒伎；三十一，设掷倒案伎；三十二， 设青丝幢伎；三十三，设一伞花幢伎；三十四，设雷幢伎；三十五，设金轮幢伎； 三十六，设白兽幢伎；三十七，设掷蹻伎；三十八，设狝猴幢伎；三十九，设啄木 幢伎；四十，设五案幢咒愿伎；四十一，设辟邪伎；四十二，设青紫鹿伎；四十三， 设白武伎，作讫，将白鹿来迎下；四十四，设寺子导安息孔雀、凤凰、文鹿胡舞登 连上云乐歌舞伎；四十五，设缘高纟亘伎；四十六，设变黄龙弄龟伎；四十七， 皇太子起，奏胤雅；四十八，众官出，奏俊雅；四十九，皇帝兴，奏皇 雅。
自宋、齐已来，三朝有凤凰衔书伎。至是乃下诏曰：“朕君临南面，道风盖阙， 嘉祥时至，为愧已多。假令巢侔轩阁，集同昌户，犹当顾循寡德，推而不居。况于 名实顿爽，自欺耳目。一日元会，太乐奏凤凰衔书伎，至乃舍人受书，升殿跪奏。 诚复兴乎前代，率由自远，内省怀惭，弥与事笃。可罢之。”
天监四年，掌宾礼贺瑒，请议皇太子元会出入所奏。帝命别制养德之乐。瑒谓 宜名元雅，迎送二傅亦同用之。取礼“一有元良，万国以贞”之义。明山 宾、严植之及徐勉等，以为周有九夏，梁有十二雅。此并则天数，为一代 之曲。今加一雅，便成十三。瑒又疑东宫所奏舞，帝下其议。瑒以为，天子为乐， 以赏诸侯之有德者。观其舞，知其德。况皇储养德春宫，式瞻攸属，谓宜备大壮、 大观二舞，以宣文武之德。帝从之。于是改皇太子乐为元贞，奏二舞。是 时礼乐制度，粲然有序。其后台城沦没，简文帝受制于侯景。景以简文女溧阳公主 为妃，请帝及主母范淑妃宴于西州，奏梁所常用乐。景仪同索超世亦在宴筵。帝潸 然屑涕。景兴曰：“陛下何不乐也？”帝强笑曰：“丞相言索超世闻此以为何声？” 景曰：“臣且不知，何独超世？”自此乐府不修，风雅咸尽矣。及王僧辩破侯景， 诸乐并送荆州。经乱，工器颇阙，元帝诏有司补缀才备。荆州陷没，周人不知采用， 工人有知音者，并入关中，随例没为奴婢。
鼓吹，宋、齐并用汉曲，又充庭用十六曲。高祖乃去四曲，留其十二，合四时 也。更制新歌，以述功德。其第一，汉曲硃鹭改为木纪谢，言齐谢梁升也。 第二，汉曲思悲翁改为贤首山，言武帝破魏军于司部，肇王迹也。第三， 汉曲艾如张改为桐柏山，言武帝牧司，王业弥章也。第四，汉曲上之回 改为道亡，言东昏丧道，义师起樊邓也。第五，汉曲拥离改为忱威， 言破加湖元勋也。第六，汉曲战城南改为汉东流，言义师克鲁山城也。第 七，汉曲巫山高改为鹤楼峻，言平郢城，兵威无敌也。第八，汉曲上陵 改为昏主恣淫慝，言东昏政乱，武帝起义，平九江、姑熟，大破硃雀，伐罪吊 人也。第九，汉曲将进酒改为石首局，言义师平京城，仍废昏，定大事也。 第十，汉曲有所思改为期运集，言武帝应箓受禅，德盛化远也。十一，汉 曲芳树改为于穆，言大梁阐运，君臣和乐，休祚方远也。十二，汉曲上 邪改为惟大梁，言梁德广运，仁化洽也。
天监七年，将有事太庙。诏曰“礼云‘斋日不乐’，今亲奉始出宫，振作 鼓吹。外可详议。”八座丞郎参议，请与驾始出，鼓吹从而不作，还宫如常仪。帝 从之，遂以定制。
初武帝之在雍镇，有童谣云：“襄阳白铜蹄，反缚扬州兒。”识者言，白铜蹄 谓马也；白，金色也。及义师之兴，实以铁骑，扬州之士，皆面缚，果如谣言。故 即位之后，更造新声，帝自为之词三曲，又令沈约为三曲，以被弦管。帝既笃敬佛 法，又制善哉、大乐、大欢、天道、仙道、神王、龙 王、灭过恶、除爱水、断苦轮等十篇，名为正乐，皆述佛法。又有 法乐童子伎、童子倚歌梵呗，设无遮大会则为之。
陈初，武帝诏求宋、齐故事。太常卿周弘让奏曰：“齐氏承宋，咸用元徽旧式， 宗祀朝飨，奏乐俱同，唯北郊之礼，颇有增益。皇帝入壝门。奏永至；饮福酒， 奏嘉胙；太尉亚献，奏凯容；埋牲，奏隶幽；帝还便殿，奏休成； 众官并出，奏肃成。此乃元徽所阙，永明六年之所加也。唯送神之乐，宋孝建 二年秋起居注云‘奏肆夏’，永明中，改奏昭夏。”帝遂依之。是时 并用梁乐，唯改七室舞辞，今列之云。
皇祖步兵府君神室奏凯容舞辞：
于赫皇祖，宫墙高嶷。迈彼厥初，成兹峻极。缦乐简简，閟寝翼翼。裸飨若存， 惟灵靡测。
皇祖正员府君神室奏凯容舞辞：
昭哉上德，浚彼洪源。道光前训，庆流后昆。神猷缅邈，清庙斯存。以享以祀， 惟祖惟尊。
皇祖怀安府君神室奏凯容舞辞：
选辰崇飨，饰礼严敬。靡爱牲牢，兼馨粢盛。明明列祖，龙光远映。肇我王风， 形斯舞咏。
皇高祖安成府君神室奏凯容舞辞：
道遥积庆，德远昌基。永言祖武，致享从思。九章停列，八舞回墀。灵其降止， 百福来绥。
皇曾祖太常府君神室奏凯容舞辞：
肇迹帝基，义标鸿篆。恭惟载德，琼源方阐。享荐三清，筵陈四琏。增我堂构， 式敷帝典。
皇祖景皇帝神室奏景德凯容舞辞：
皇祖执德，长发其祥。显仁藏用，怀道韬光。宁斯閟寝，合此萧芗。永昭贻厥， 还符翦商。
皇考高祖武皇帝神室奏武德舞辞：
烝哉圣祖，抚运升离。道周经纬，功格玄祗。方轩迈扈，比舜陵妫。缉熙是咏， 钦明在斯。
云雷遘屯，图南共举。大定扬越，震威衡楚。四奥宅心，九畴还叙。景星出翼， 非云入吕。
德暢容辞，庆昭羽缀。于穆清庙，载扬徽烈。嘉玉既陈，丰盛斯洁。是将是享， 鸿猷无绝。
天嘉元年，文帝始定圆丘、明堂及宗庙乐。都官尚书到仲举权奏：“众官入出， 皆奏肃成。牲入出，奏引牺。上毛血，奏嘉荐。迎送神，奏昭夏。 皇帝入坛，奏永至。皇帝升陛，奏登歌。皇帝初献及太尉亚献、光禄勋终献， 并奏宣烈。皇帝饮福酒，奏嘉胙；就燎位，奏昭远；还便殿，奏休 成。至太建元年，定三朝之乐，采梁故事：第一，奏相和五引，各随王月， 则先奏其钟。唯众官入，奏俊雅，林钟作，太簇参应之，取其臣道也。鼓吹作。 皇帝出阁，奏皇雅，黄钟作，太簇、夹钟、姑洗、大吕皆应之。鼓吹作。皇太 子入至十字陛，奏胤雅，太簇作，南吕参应之，取其二月少阳也。皇帝延王公 登，奏寅雅，夷则作，夹钟应之，取其月法也。皇帝入宁变服，奏皇雅， 黄钟作，林钟参应之。鼓吹作。皇帝出宁及升座，皆奏皇雅，并如变服之作。 上寿酒，奏介雅，太簇作，南吕参应之，取其阳气盛长，万物辐凑也。食举， 奏需雅，蕤宾作，大吕参应之，取火主于礼，所谓“食我以礼”也。撤馔，奏 雍雅，无射作，中吕参应之，取其津润已竭也。武舞奏大壮，夷则作，夹 钟参应之，七月金始王，取其坚断也。鼓吹引而去来。文舞奏大观，姑洗作， 应钟参应之，三月万物必荣，取其布惠者也。鼓吹引而去来。众官出，奏俊雅， 蕤宾作，林钟、夷则、南吕、无射、应钟、太簇参应之。鼓吹作。皇帝起，奏皇 雅，黄钟作，林钟、夷则、南吕、无射参应之。鼓吹作。祠用宋曲，宴准梁乐， 盖取人神不杂也。制曰：“可。”
五年，诏尚书左丞刘平、仪曹郎张崖定南北郊及明堂仪注。改天嘉中所用齐乐， 尽以韶为名。工就位定，协律校尉举麾，太乐令跪赞云：“奏懋韶之乐。”降 神，奏通韶；牲入出，奏洁韶；帝入坛及还便殿，奏穆韶。帝初再拜， 舞七德，工执干楯，曲终复缀。出就悬东，继舞九序，工执羽籥。献爵于 天神及太祖之座，奏登歌。帝饮福酒，奏嘉韶；就望燎，奏报韶。
至六年十一月，侍中尚书左仆射、建昌侯徐陵，仪曹郎中沈罕奏来年元会仪注， 称舍人蔡景历奉敕，先会一日，太乐展宫悬、高纟亘、五案于殿庭。客入，奏相 和五引。帝出，黄门侍郎举麾于殿上，掌故应之，举于阶下，奏康韶之乐。 诏延王公登，奏变韶。奉珪璧讫，初引下殿，奏亦如之。帝兴，入便殿，奏 穆韶。更衣又出，奏亦如之。帝举酒，奏绥韶。进膳，奏侑韶。帝御 茶果，太常丞跪请进舞七德，继之九序。其鼓吹杂伎，取晋、宋之旧，微 更附益。旧元会有黄龙变、文鹿、师子之类，太建初定制，皆除之。至是蔡景历奏， 悉复设焉。其制，鼓吹一部十六人，则箫十三人，笳二人，鼓一人。东宫一部，降 三人，箫减二人，笳减一人。诸王一部，又降一人，减箫一。庶姓一部，又降一人， 复减箫一。
及后主嗣位，耽荒于酒，视朝之外，多在宴筵。尤重声乐，遣宫女习北方箫鼓， 谓之代北，酒酣则奏之。又于清乐中造黄鹂留及玉树后庭花、金钗 两臂垂等曲，与幸臣等制其歌词，绮艳相高，极于轻薄。男女唱和，其音甚哀。