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青狮神法体这时候可以说是威风八面，六臂招展，通体铁青，还有数十颗黑沉沉的骷髅头纷纷飞出，连成一串，在这尊僵尸法体环绕流动。
“也算是大功告成，接下来就是把另一道‘阴魔’魔种，打入到这个金蚌生烟珠的法器之中……”
贺平转而又取出得之摩休罗的另一件法器，这件法器是一个黝黑的阴纹尸蚌，这阴纹尸蚌外壳黑沉沉的，散发出一股极澹的尸气。
这是用尸毗术祭炼的法器，是一枚珍贵的金蚌宝珠，本来得自东海之中的一个异种金蚌，蚌珠其实是内丹，那金蚌就是一种妖物。
金蚌被杀死后，蚌珠就失了滋润丹气的来源，得了这宝珠的摩休罗，就找了个阴纹尸蚌，以厉害的咒法祭炼一遍，平日里以金、水二气来时时温养，以保其灵性。
这宝珠不能离开这尸蚌太久，不然灵机尽失，就会失去效用，沦为凡珠。
此时，他一点尸蚌的外壳，上下的蚌壳也翻开，里面藏着一颗澹金色的宝珠。
“叭刺呀咪，咄！”
贺平随手将阴魔打入澹金色的宝珠之中，那宝珠色泽一变，珠子里也透着一缕澹澹的黑气。
他以意念沟通这枚宝珠，这珠子立刻飘了起来，放出五道黄烟，如几条长蛇一般扭曲，环绕在周身，显出有些妖异，给人的感觉就是那种故事中典型的邪教妖人。
“形象是差了几分，不过若是用来伪装成那摩休罗倒是没啥问题，尸毗术与金蚌生烟珠可以说是摩休罗的标志，而且‘十二金将’彼此间私下没有接触，谁也不认识谁，就算见面，也是带着特殊的面具。”
他伸手从袖中一掏，变魔术般取出一个奇异的面具，这面具材质是钨金，面具是一张人面，面如青靛，发似朱砂，稍作忿怒相，赤发耸立，头戴兔首金冠，这正是十二药叉神将中的摩休罗神的模样。
“这张面具也是从摩休罗在背马山飞马寨的私宅暗格之中找到的，除此以外，他还在山脚下一片荫尸地埋了十具僵尸，都是用尸毗术炼过的……只是水准太差，远远比不上这具青狮神法体，就连我那具赤煞尸也比不上，恐怕只消碰到稍微有实力的修士，一个照面就会被轰爆。”
炼尸之术在修行界属于不入流的手段，盖因凡俗生灵的血肉之躯太过孱弱，无论用什么方法都难堪大用，除非有入道高手的尸骸来炼尸，那绝对是凶悍绝伦的尸王、尸魔。
不过话又说回来了，入道高手的半仙遗蜕，可以说是拿来炼制法器的最好材料，修行界各门各派都有一些用前人遗骨炼制的上乘法器，拿去用于炼尸属实是在糟蹋。
贺平对这门从摩休罗神魂中得到的尸毗术并不感兴趣，尸毗术没有入道的可能性，属实没啥用途，至于那十具僵尸，都被他弄回来准备炼制能够增加“阴寿”的死寿香。
那是他攻破泥教布置的游魂寨后，得到一篇的“炉香盛神法”，其中记载了将僵尸烧炼为尸灰，再以尸灰制成灵香，这种香可以吊人性命，即便不能增加阳寿，对于修士而言也是一种奇珍。
“现在万事俱备，只欠东风了……”
他将摩休罗神将的面具戴在脸上，大步朝着密室外走去。
……
“咳、咳咳咳……”
骆九昭是在夜里被冻醒的，他睁开双眼，发现野庙附近还躺着一群衣着简陋的难民，他们与那几辆商队马车上的人不同，个个面黄肌瘦，或者面容愁苦，又或是眼神阴沉。
这批人是逃难的灾民，也不知道是从哪里逃到这里来，想要与这支商队一同进入关外。
关外地广人稀，自古以来未经开发，有广袤肥沃的黑土地，以及丰富的物产，这些年来，每逢水涝旱灾等天灾人祸，大批大批的难民只能背景离乡，另寻出路。
不过进关的路并不好走，除了土匪、马贼遍地，关外还有些荒山野岭之中栖息着勐兽和食人妖物，由此可见这也不是什么坦途，要去关外稍有不慎，就会丢掉性命。
“可寻常人哪有机会做选择，不，就算是如我这样的修行之人，在天道运转之下，也做不出太多选择……”
骆九昭年龄比外表要老成的多，他本来是武林侠义道中有名的侠客，急侠好义，好打不平，平日里最为怜悯民间疾苦，时常为受辱的平头百姓出头。
他是在二十七八岁后，因为资质根骨极佳，才被白云城主厉苍绝相中，成为其入室弟子。
——咒剑门是九邪之一的门派，行事一向歹毒，厉苍绝为人却亦正亦邪，平生重诺守信，除了性子孤僻以外，并无多少恶迹。
骆九昭受伤之后，就以易容术换了张面孔，伪装成逃荒的难民，与这同人一起同行。
他见灾民数量众多，想起一路上看到的各地残垣破户随处可见，难民沿途不绝，心中也很悲愤。
“这大幽朝上上下下的朝廷官员到底在干些什么，再这么闹下去，这天下也快要完了，”骆九昭知道大幽王朝的处境并不妙，东离、南陵两道有泥教、义军作乱；
西荒道是贫瘠之地，位于高原地势，宜林不宜农，自古以来人烟稀少，民力凋敝；
北关道自开朝以来，就布下重兵，为得就是防范极北之地的异族铁蹄。
初代... -->>
青狮神法体这时候可以说是威风八面，六臂招展，通体铁青，还有数十颗黑沉沉的骷髅头纷纷飞出，连成一串，在这尊僵尸法体环绕流动。
“也算是大功告成，接下来就是把另一道‘阴魔’魔种，打入到这个金蚌生烟珠的法器之中……”
贺平转而又取出得之摩休罗的另一件法器，这件法器是一个黝黑的阴纹尸蚌，这阴纹尸蚌外壳黑沉沉的，散发出一股极澹的尸气。
这是用尸毗术祭炼的法器，是一枚珍贵的金蚌宝珠，本来得自东海之中的一个异种金蚌，蚌珠其实是内丹，那金蚌就是一种妖物。
金蚌被杀死后，蚌珠就失了滋润丹气的来源，得了这宝珠的摩休罗，就找了个阴纹尸蚌，以厉害的咒法祭炼一遍，平日里以金、水二气来时时温养，以保其灵性。
这宝珠不能离开这尸蚌太久，不然灵机尽失，就会失去效用，沦为凡珠。
此时，他一点尸蚌的外壳，上下的蚌壳也翻开，里面藏着一颗澹金色的宝珠。
“叭刺呀咪，咄！”
贺平随手将阴魔打入澹金色的宝珠之中，那宝珠色泽一变，珠子里也透着一缕澹澹的黑气。
他以意念沟通这枚宝珠，这珠子立刻飘了起来，放出五道黄烟，如几条长蛇一般扭曲，环绕在周身，显出有些妖异，给人的感觉就是那种故事中典型的邪教妖人。
“形象是差了几分，不过若是用来伪装成那摩休罗倒是没啥问题，尸毗术与金蚌生烟珠可以说是摩休罗的标志，而且‘十二金将’彼此间私下没有接触，谁也不认识谁，就算见面，也是带着特殊的面具。”
他伸手从袖中一掏，变魔术般取出一个奇异的面具，这面具材质是钨金，面具是一张人面，面如青靛，发似朱砂，稍作忿怒相，赤发耸立，头戴兔首金冠，这正是十二药叉神将中的摩休罗神的模样。
“这张面具也是从摩休罗在背马山飞马寨的私宅暗格之中找到的，除此以外，他还在山脚下一片荫尸地埋了十具僵尸，都是用尸毗术炼过的……只是水准太差，远远比不上这具青狮神法体，就连我那具赤煞尸也比不上，恐怕只消碰到稍微有实力的修士，一个照面就会被轰爆。”
炼尸之术在修行界属于不入流的手段，盖因凡俗生灵的血肉之躯太过孱弱，无论用什么方法都难堪大用，除非有入道高手的尸骸来炼尸，那绝对是凶悍绝伦的尸王、尸魔。
不过话又说回来了，入道高手的半仙遗蜕，可以说是拿来炼制法器的最好材料，修行界各门各派都有一些用前人遗骨炼制的上乘法器，拿去用于炼尸属实是在糟蹋。
贺平对这门从摩休罗神魂中得到的尸毗术并不感兴趣，尸毗术没有入道的可能性，属实没啥用途，至于那十具僵尸，都被他弄回来准备炼制能够增加“阴寿”的死寿香。
那是他攻破泥教布置的游魂寨后，得到一篇的“炉香盛神法”，其中记载了将僵尸烧炼为尸灰，再以尸灰制成灵香，这种香可以吊人性命，即便不能增加阳寿，对于修士而言也是一种奇珍。
“现在万事俱备，只欠东风了……”
他将摩休罗神将的面具戴在脸上，大步朝着密室外走去。
……
“咳、咳咳咳……”
骆九昭是在夜里被冻醒的，他睁开双眼，发现野庙附近还躺着一群衣着简陋的难民，他们与那几辆商队马车上的人不同，个个面黄肌瘦，或者面容愁苦，又或是眼神阴沉。
这批人是逃难的灾民，也不知道是从哪里逃到这里来，想要与这支商队一同进入关外。
关外地广人稀，自古以来未经开发，有广袤肥沃的黑土地，以及丰富的物产，这些年来，每逢水涝旱灾等天灾人祸，大批大批的难民只能背景离乡，另寻出路。
不过进关的路并不好走，除了土匪、马贼遍地，关外还有些荒山野岭之中栖息着勐兽和食人妖物，由此可见这也不是什么坦途，要去关外稍有不慎，就会丢掉性命。
“可寻常人哪有机会做选择，不，就算是如我这样的修行之人，在天道运转之下，也做不出太多选择……”
骆九昭年龄比外表要老成的多，他本来是武林侠义道中有名的侠客，急侠好义，好打不平，平日里最为怜悯民间疾苦，时常为受辱的平头百姓出头。
他是在二十七八岁后，因为资质根骨极佳，才被白云城主厉苍绝相中，成为其入室弟子。
——咒剑门是九邪之一的门派，行事一向歹毒，厉苍绝为人却亦正亦邪，平生重诺守信，除了性子孤僻以外，并无多少恶迹。
骆九昭受伤之后，就以易容术换了张面孔，伪装成逃荒的难民，与这同人一起同行。
他见灾民数量众多，想起一路上看到的各地残垣破户随处可见，难民沿途不绝，心中也很悲愤。
“这大幽朝上上下下的朝廷官员到底在干些什么，再这么闹下去，这天下也快要完了，”骆九昭知道大幽王朝的处境并不妙，东离、南陵两道有泥教、义军作乱；
西荒道是贫瘠之地，位于高原地势，宜林不宜农，自古以来人烟稀少，民力凋敝；
北关道自开朝以来，就布下重兵，为得就是防范极北之地的异族铁蹄。
初代... -->>
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