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/> 神农的母亲叫做任姒，一日游华山的时候，梦见神龙入腹，方才怀了神农这个人皇。这里就要说一下了，这个伏羲却是忒不地道，他教人渔猎，衍化先天八卦这都是对的，但是他还定了人伦，本来这也没有什么，但是神农的老妈却是未婚先孕，这样一来，伏羲拍拍屁股走人了，差点却把神农给害死，要不是神农乃是天定的人皇，自然有天照应，所以经常有异兽前来给任姒送吃的东西，任姒才没有饿死，后来被族中的族长发现了这种情况，任姒方才过上正常人的生活。
任姒得到族长的重视之后，烈山氏（神农原名）方才安全的出生。烈山氏出生之后，就显示出了过人的天资，学东西特快。后来因为伏羲改善了捕猎的方法，使得人族的人口增长很快。虽然改善了狩猎的方法使得平日了捕获的猎物增加不少，但是随着人口的增长，食物还是很不够用，人族部落之中又出现了因为食物不足，族人饿死的情况。烈山氏不由得想给人族寻找一个稳定的食物来源。最后，烈山氏经过仔细的寻找，相继发现了谷，稻，黍，稷，麦等一些可以食用的植物。烈山氏烧山为田，发明了种植的方法，使得人族再也不用为食物不够而发愁。此时烈山氏的名字已经传遍了人族各部落，威望一时无二，几乎就要赶上人族的共主伏羲了，烈山氏也被人族成为“神农爷”
但是随着一件事情的发生，让烈山氏感到非常的棘手，人族之中忽然出现了一种奇怪的现象，不时的有一些人的身体发生奇怪的变异，有的甚至死亡。烈山氏觉得问题的根由还是出现在他所寻找到了食物上，于是开始在所有的部落之中行走，他把这样的怪异形象叫做“病”于是人们把一个人从出生到死亡之间的情况加上了这个“病”字，有了生，老，病，死一说。而经过烈山氏的检查，病根果然就在他所找到的食物上面，于是又有了“人吃五谷杂粮，哪有不生病的。”这句话。
烈山氏有感于“病”是自己带到人族的，心里十分的愧疚。但是人们并没有把生病的事情归罪于烈山氏的身上，毕竟烈山氏使得所有的人族部落再也没有了因为食物不够，族人饿死的事情发生，反而被他悲天悯人的胸怀所感动，最后烈山氏被所有人族的部落推举为第二任的人皇，为了区别伏羲，人们把伏羲称为天皇，烈山氏为地皇。而烈山氏成为第二任人皇之后，改名为神农氏，自此三皇之一的地皇神农氏出现在了人族的舞台之上。
成为人皇之后，神农氏身上的担子是越发的重了起来，做为人族的共主，他有责任给族人带去更美好的生活，而不是把病痛带到族人中间。所以神农在继位为人皇之后，又一次踏上征途（第一次是寻找五谷），这一次他要寻找的不是食物，而是治病的灵药，他必须把病痛从自己的族人身边赶走，这样才能对得起族人对自己的信任，自己才能对得起“人皇”这个高贵的称号，对得起自己的良心。
这一次，神农方才开始自己尝百草的经历。因为生病的事件遍及整个地仙界所有的人族之人，所以以前发现的那些仙药根本就派不上用场。因为仙药的数量太少了。就好像一部电视剧之中演的，黄河流域发生了瘟疫，皇帝派出了宫廷的御医和一个江湖郎**同去治理瘟疫。宫廷御医的做法是把传染瘟疫的人都隔离开来，然后开了一个药方，上面全是名贵的药材。而江湖郎中只开了一味药材，就是很常见的黄莲，让人装在麻袋之中，投入各处的井水之中，让感染了瘟疫的人去饮用。其实两人的做法都没有错，只是宫廷的御医忘记了，平民百姓买不起名贵的药材，朝廷也一下拿不出可以治疗数万人乃至数十万人瘟疫的药材，江湖郎中的黄莲才是能救他们性命的良药。
神农现在要寻找的就是适合所有族人一起使用的普通药材，只是他现在是仙人，凡间的药材对他根本就不起作用。所以神农能够为了观察各种药材的作用和功效，他封印了自己的法力，从一个仙人变成了一个普通人，使自己的身体能够感受到普通药草的功效，好去寻找适合普通人使用的药草。
/> 神农的母亲叫做任姒，一日游华山的时候，梦见神龙入腹，方才怀了神农这个人皇。这里就要说一下了，这个伏羲却是忒不地道，他教人渔猎，衍化先天八卦这都是对的，但是他还定了人伦，本来这也没有什么，但是神农的老妈却是未婚先孕，这样一来，伏羲拍拍屁股走人了，差点却把神农给害死，要不是神农乃是天定的人皇，自然有天照应，所以经常有异兽前来给任姒送吃的东西，任姒才没有饿死，后来被族中的族长发现了这种情况，任姒方才过上正常人的生活。
任姒得到族长的重视之后，烈山氏（神农原名）方才安全的出生。烈山氏出生之后，就显示出了过人的天资，学东西特快。后来因为伏羲改善了捕猎的方法，使得人族的人口增长很快。虽然改善了狩猎的方法使得平日了捕获的猎物增加不少，但是随着人口的增长，食物还是很不够用，人族部落之中又出现了因为食物不足，族人饿死的情况。烈山氏不由得想给人族寻找一个稳定的食物来源。最后，烈山氏经过仔细的寻找，相继发现了谷，稻，黍，稷，麦等一些可以食用的植物。烈山氏烧山为田，发明了种植的方法，使得人族再也不用为食物不够而发愁。此时烈山氏的名字已经传遍了人族各部落，威望一时无二，几乎就要赶上人族的共主伏羲了，烈山氏也被人族成为“神农爷”
但是随着一件事情的发生，让烈山氏感到非常的棘手，人族之中忽然出现了一种奇怪的现象，不时的有一些人的身体发生奇怪的变异，有的甚至死亡。烈山氏觉得问题的根由还是出现在他所寻找到了食物上，于是开始在所有的部落之中行走，他把这样的怪异形象叫做“病”于是人们把一个人从出生到死亡之间的情况加上了这个“病”字，有了生，老，病，死一说。而经过烈山氏的检查，病根果然就在他所找到的食物上面，于是又有了“人吃五谷杂粮，哪有不生病的。”这句话。
烈山氏有感于“病”是自己带到人族的，心里十分的愧疚。但是人们并没有把生病的事情归罪于烈山氏的身上，毕竟烈山氏使得所有的人族部落再也没有了因为食物不够，族人饿死的事情发生，反而被他悲天悯人的胸怀所感动，最后烈山氏被所有人族的部落推举为第二任的人皇，为了区别伏羲，人们把伏羲称为天皇，烈山氏为地皇。而烈山氏成为第二任人皇之后，改名为神农氏，自此三皇之一的地皇神农氏出现在了人族的舞台之上。
成为人皇之后，神农氏身上的担子是越发的重了起来，做为人族的共主，他有责任给族人带去更美好的生活，而不是把病痛带到族人中间。所以神农在继位为人皇之后，又一次踏上征途（第一次是寻找五谷），这一次他要寻找的不是食物，而是治病的灵药，他必须把病痛从自己的族人身边赶走，这样才能对得起族人对自己的信任，自己才能对得起“人皇”这个高贵的称号，对得起自己的良心。
这一次，神农方才开始自己尝百草的经历。因为生病的事件遍及整个地仙界所有的人族之人，所以以前发现的那些仙药根本就派不上用场。因为仙药的数量太少了。就好像一部电视剧之中演的，黄河流域发生了瘟疫，皇帝派出了宫廷的御医和一个江湖郎**同去治理瘟疫。宫廷御医的做法是把传染瘟疫的人都隔离开来，然后开了一个药方，上面全是名贵的药材。而江湖郎中只开了一味药材，就是很常见的黄莲，让人装在麻袋之中，投入各处的井水之中，让感染了瘟疫的人去饮用。其实两人的做法都没有错，只是宫廷的御医忘记了，平民百姓买不起名贵的药材，朝廷也一下拿不出可以治疗数万人乃至数十万人瘟疫的药材，江湖郎中的黄莲才是能救他们性命的良药。
神农现在要寻找的就是适合所有族人一起使用的普通药材，只是他现在是仙人，凡间的药材对他根本就不起作用。所以神农能够为了观察各种药材的作用和功效，他封印了自己的法力，从一个仙人变成了一个普通人，使自己的身体能够感受到普通药草的功效，好去寻找适合普通人使用的药草。