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卷首语：北大的“金刚怒目”清华的“菩萨低眉”复旦的“尼姑思凡”后，李敖更应该有东大的“笑看红尘”！指导大学生在恋恋红尘中，笑看人生。对于当代大学生来说，自由主义是个缥缈的概念，莫做自了汉的要求好比24孝的要求一样高。大学生首先要学会自救，才能利益众生，自救之道莫若用强者的哲学武装起来去“笑看红尘”李敖神州文化之旅美中不足，纵横大浪中缺少情怀小样，我要画龙点睛。
东大食堂有个共性：食堂厨子好像都学过经济学，处处以“经济”为中心，可用极少原料把菜做得入眼，且能让人吃下去。刚进校的新生，吃了个把月后，很多人出现了怪毛病：繁忙功课后，饥肠辘辘，但走进食堂，饭菜气味风起云涌，那肚里的饿却捉米藏，消失的无影无踪。一出食堂，饿却顽皮现身。有条件的学生，在女友的强烈抗议下，当机立断，到校外吃。偶尔食堂发善心，做一两样油水足的好菜补给学生，价码却高的吃一顿饭需要以绝食一天为代价。学生痛下决心买份菜，打菜的“打手”由于僧多菜少，手忙脚乱，一勺子下去，菜纷纷挤进勺内。“打手”心痛不已，左颠一下，右摇一下，无奈菜缺少中国人的散沙习性，很有团结精神，抱团不肯下来。用力过猛，菜成块掉下“打手”心满意足，旁观的学生倒来劲了，怒目而视，有暴力倾向。“打手”看对方人多势重，不得已再一勺子下去，重复原来的操作，导致后面的学生定力破产，群愤沸腾。有些学生自愧定力太浅，床头上放一本菜根谭，视作者洪应明为知己，以“咬的菜根，万事可成”为座右铭。
九月，天气渐渐转凉，食堂的味道少了杀伤力，学校食堂渐渐有了人流。张海光基本在学校吃饭，这种规律也早见怪不怪了。今天海光在食堂吃饭，突然听到一则新闻，激动异常，心说：东风起了。
历史系学生都知悉了一则重磅新闻：一个50年前的台湾大学历史系学生——李敖要来大陆演讲。演讲地点已经定好，首站北大，其次清华，其次复旦。按照推理，再其次就该是东大，可惜李敖没有了其次。这令东大历史系学生很生气，感觉李敖太不给面子，有眼不识东大。有骨气的学生大有“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”的豪情，决定不去“接见”李敖。也有些学生傲骨不足，已计划好，届时要到复旦一睹其庐山真面。尤其是历史系的一些女生，兴奋如下蛋的母鸡，坐立不安。
这两天自由东大报社里热闹非凡，赞同去复旦的一帮人打算派一组“挺敖敢死队”打入复旦内部。摄像机，照相机早已准备就绪，并收集了很多尖锐问题，打算当面挑战李敖。张海光被文馨邀请过来加入讨论，他正劝说大家冷静一下，说他很赞同借李敖文化之旅的旋风在东大掀起一阵人文波澜，但不赞同费这么大力气去见李敖。想认识李敖，看他的书就足够了，如果还不过瘾，凤凰卫视的直播可比现场挤着听演讲效果好多了。海光还向众敖迷解说，真正读懂李敖的人，不是把他当偶像，大搞既吃力而收获又不大的追星活动，而应把他当成思想源泉，活出李敖的大丈夫气魄来。但很多女学生不甘心失掉这次机会，李敖的魅力对她们来说太大，借口在生理上活不出大丈夫气魄来反驳海光。海光无言以对，更不敢再规劝她们，怕引起“母愤”借故离开热火朝天的讨论现场。
宿舍里，海光坐下看书，坚持了一会，有点心浮气躁。他心里确实想见李敖一面，后悔刚才的大话，想再说同去看李敖也不好开口了。
他站了起来，在宿舍徘徊了一会，反过来一想，让这些女生跑腿吧，她们见到李敖的难度要低一些。李敖对异性，尤其是对漂亮异性的排斥阻力几乎为零。等她们回来，再向她们打听。
他打开电脑，通过学校的网站，进入凤凰卫视，看到李敖在北京的两股旋风正如日中天。海光听到北大，清华的学生向李敖提出的问题，感叹他们真没资格提问。很多人没看过李敖的书，更不了解他的思想，凭感觉提出一些不入流的问题。海光恨不能到现场和李敖来一场思维碰撞的圣战。
正幻想着，宿舍门开了，舍友李翔走进来。
李翔人长得挺帅气，身高一米八，就是有点偏瘦，不过现在的女生似乎对这种看似没安全感的高瘦男生不反感，所以李翔倒挺招女孩子喜欢。但李翔人比较胆小，本科时，没敢接近女生，到了读硕士，才意识到自身优势没充分发挥利用，对曾经的“胆小”后悔莫及。后悔之余，胆子变大得惊人，想是雄性柯尔蒙原来处于累积状态，现在彻底爆发了。可惜读硕士的女生都是爱情赛场上的淘汰品，没几个能入眼，并且基本上都被预定了。这难不倒情绪亢奋的李翔，他充分利用起网络，没多久找到一个让周围人看着都眼馋的女友。两个人现在谈得正热，整天黏在一起。这几天很少回宿舍，看样子好像是在外面和女友同居了。今天他是抽空回了一趟宿舍。
海光笑着问他：“李大官人，怎么光天化日之下有空光临寒舍？”
李翔笑笑：“回来洗个澡，换件衣服，待会还要出去。”
李翔洗完澡，换了衣服，看海光在看李敖文化之旅视频，问道：“李敖下一站就是上海了，你这个和李敖神交已久的高人定是要去会会他了？听说西安有些学生，为了见李敖一面，一咬牙买张飞机票，跟着李敖屁股后面飞。”
海光被他说的心动，但一想，见李敖会大有波折，且不一定能见到，说：“专门为了见他而见他没多大意义。等我在文坛上取得的成就让李敖感到后有来者，以后到台湾做访问学者，会见到他。到时候定会有‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是’的感觉！”
李翔边翻着抽屉边问：“李敖还有可能再来大陆吗？现在都七十岁开外了。”
“可能性不大！不过也不好说，法国思想家伏尔泰80岁回祖国，万人空巷。李敖说过‘人生80才开始’。如果条件允许，也许他80岁时会再来大陆，洗涤一下大陆文坛的娘娘气，痞子气。”
李翔在抽屉里翻出来一张信用卡，拿在手上，接着问海光：“李敖来大陆，你有没有发现一个怪现象？他看的人不是百岁老人，就是未成年小朋友，或是死人！”
海光点头说：“大陆的文化名流，在他眼中都不够看。李敖写文章的立足点是经世致用，但在中国大陆，这样的作家要么死了，要么还没有出生，或者没有崛起。大陆作家的眼界只局限在自己的小资生活上，太缺少大气。”
李翔把信用卡装在衣兜里，说：“我感到更奇怪的是李敖老爸死了，他不哭，不下跪，不拿哭丧棒，又写文章攻击教育制度和大学教师，没想到他这次见到自己的小学老师还会下跪。”
“李敖身上有中国传统的伦理观——一日为师，终身为父。但李敖也是一个坚信亚理士多德‘吾爱吾师，但吾更爱真理’信条的人，在真理面前，当仁不让于师。前些时间他指名道姓把台湾各大学的校长挨个骂一遍。他的叛逆和特立独行不是建立在没有深度的叫嚣和疯狂上的。”
李翔感叹：“我想这就是李敖的魅力所在。如今的年轻人也很叛逆，但太无聊。想另类就比不要脸，这边来个脱衣服，那边来个把叫床的录音放到网上，或者来个裸奔，像回到了侏罗纪公园，哪有个文明人的样子。”
海光愤愤道：“这些人的思想内存太少，但又想出名，别无他法。大陆名流作家都是比谁更下流，谁能装孙子，谁说话更像放狗屁。说什么嫖过娼，吸过毒，得过艾滋病这他妈都是一群什么东西在台面上出洋相，丢人现眼。”
李翔笑问：“这些人是不够水准，你啥时候横空出世？周围的朋友也跟着露脸！你应该学学李敖，写几本批判国民党或共产党的书！”
海光摇了摇头，说：“社会环境和时代不一样，对社会做贡献的方法也不可能一样。我只是欣赏李敖，没必要样样都学他。”
“不过李敖挖人黑资料，揭人伤疤是第一高手，如果你想在文坛上走李敖这条生猛路子，这一招要学。”
“那也不一定，给你讲一个历史典故，清朝的恽寿平，善于画山水画，自负其画独步当代，但当他看到王岩谷的山水画时，自量不能超过他，画的再好，也是第二手，永远是个二流角色，所以他改画花卉，后来二人竟得齐名。所以，我说：挖人黑资料，揭人伤疤，吾不如李敖；博览中外，神游古今，吾不如钱钟书；为历史拨云，向圣贤挑战，吾不如柏杨；宣扬中华文化，为历史寻根，吾不如南怀瑾，但我会找出适合于我的体现人生价值的方法，形成独有的风格。”
李翔点头：“有个性！海光，经常听你侃侃而谈，引经据典，我真的很羡慕，这在女孩子面前吹吹多露脸。你常说看书重要，我也知道，但长期看书太难坚持。”
“现在太多的垃圾文字，让人很难找到能看得下去且思想境界高的书。有些大部头的书虽然很好，又读不下去。你可以先找一些大师的通俗散文或杂文看，锁定你最喜欢的一位，多看看他的书，就能在人生关口指导你一下”
这时候电话响了，李翔接电话。看到李翔说话时毕恭毕敬，海光知道是他女友打过来的。
通完电话，李翔说：“抽时间再聆听你的指教，我得出去了。”
李翔急急忙忙出去后，海光继续看李敖文化之旅的视频。李敖刚参观了利玛窦的墓碑，看来他对大陆活着的人兴趣不大。中国人死者为大，利玛窦生前曾说：“在中国传教最好的方法，就是我死掉。”在中国只有人死了，别人才会发现他的存在价值。前两天学校贴满了一位老师的照片，颂扬他的兢兢业业，海光一看这情形，就感觉不妙，知道这老师为了太阳底下最光辉的事业献身了。不仅在中国，国外很多作家或画家，生前温饱问题都没法解决，死后，其作品却涨到了天价。所以李敖在张牙舞爪，八面威风时，也不忘说“樽前坐剧莫相笑，我死诸君思此狂”
早晨，阳光普照，天气很好，海光上午看完李敖的复旦演讲，感到老师和学生提问的太无聊，关了电脑，打算看书。刚把书本翻开，听到隔壁议论纷纷，孙浩说科研楼昨晚又有一博士生跳楼身亡，bbs上头条新闻。海光听到，心里一惊，暗想：这倒挺准时。
科研楼已形成一条规律，每年必有人跳楼，基本是博士生，大多因为爱情。现在的大学生智商有余，情商不足，遇到一点情感挫折就想不开。海光曾总结，学生读书可分三阶段：第一个阶段是读死书，这种死书只在课堂上才有点生命力，一踏入社会就会被丢到废纸堆中；第二个阶段是死读书，从此养成习惯，非考试，考级等相关书籍不读；第三个阶段是读书死，等到某天遇到感情挫折，突然感到人生的无聊，一时想不开，就上穷碧落下黄泉，寻找永恒的解脱。对这种读书现象，海光曾经在自由东大上撰文批判过，他建议现实世界中的大学生应该通过阅读，给心灵创造一个超越时空的精神世界，让疲惫的身心在其中得到休息，变得沉稳，理智，淡化世俗的欲望、冲动、挫折感和极端性。每当遇到生活坎坷，进入书的世界，上下，古今，中外任我行，在人类历史的长河中溶化掉生活中的苦恼，洗涤出美好的生活。在书中同现实生活中无法寻找到的伟大心灵碰撞，会感到为眼前的一时波折而寻找懦夫的解脱方法极其愚蠢。每个人都可以营造一个精神世界，可惜东大学生懒得做。
海光思考着博士生的悲剧，感到李敖神州文化之旅太注重大方向了，但现在的大学生何“大”之有？在自造的象牙塔内坐井观天，眼界所及，就是头顶的一片天，随着这片天的阴晴而喜忧。自己也曾经在自圈的天空下寻死觅活，留下了永远的身心伤痕。
思考了很久，海光坐在书桌旁，拿起了笔，在日记上写下一段话：
北大的“金刚怒目”清华的“菩萨低眉”复旦的“尼姑思凡”后，李敖更应该有东大的“笑看红尘”！指导大学生在恋恋红尘中，笑看人生。对于当代大学生来说，自由主义是个缥缈的概念，莫做自了汉的要求好比24孝的要求一样高。大学生首先要学会自救，才能利益众生，自救之道莫若用强者的哲学武装起来去“笑看红尘”李敖神州文化之旅美中不足，纵横大浪中缺少情怀小样，我要画龙点睛。
写到此，海光马上整理出宿舍里关于李敖的书籍，打算代他写一篇演讲稿笑看红尘。
宿舍里很安静，没有人打扰，午饭和晚饭海光都没有出去吃。一天的思考和整理，到了晚上，海光提笔开始写一篇颇具李敖风格的演讲稿：
各位东大的小朋友们，今天面对你们，相对于复旦大学的演讲来说，我想讲一些更务实的问题，因为你们都是很聪明的人，不能带来好处的事情绝对不干。我从北京到上海一路走来，北大的金刚怒目，清华的菩萨低眉，到复旦的尼姑思凡。尼姑思凡之后，会怎么样呢？会还俗。还俗之后就会面对各种红尘琐事，从出世到入世，该如何去面对红尘呢？那就要有一种强者的哲学观点来武装自己，去笑看红尘。怎么样武装自己呢？就要听我李敖的演讲，看我的书。今天我讲的题目要分四个部分，第一个部分为：快乐篇。
俗话说：人生不如意事，常十之八九。所以处理的不好就会烦恼丛丛。有些不快乐的因素是人所不能控制的，如血型类别，如情绪周期，如生老病死，如天灾人祸这些遭遇到头上来，任何人都会受到影响，只是程度的深浅而已。高人安之若素，或逆来顺受，或鼓盆而歌，或三号而出，或相忘江湖，低手则吃不下饭，睡不好觉。
但有些快乐的因素我们却可以控制，有“讨价还价”的余地，这就需要技巧。有些人有选择的苦恼，在这里我送大家一首诗落选的不好：
矛盾不能成事
矛盾只有苦恼
该把你选出的放大
再把落选的缩小。
人间的是非太多
你不能全盘通晓
为了说你选的对
你必须说落选的不好。
这种选与不选，就好像我们到饭店吃饭。摊开菜单，你选了红烧明虾就不得不拒绝选干烧明虾、吉列明虾。智慧是什么？智慧是使你认为选红烧明虾最好；意志是什么，意志是使你砍掉对干烧明虾、吉列明虾的沾恋；哲学是什么？哲学是吃了红烧明虾泻了肚子，坐在马桶上还会笑。哲学家研究了半天哲学，其实哲学的真义，不过在此马桶上！就是对选择的执着和不选择的彻底放弃。
快乐是可以阶段性保护的，我处理快乐的方法是用“船舱理论”当你的一个快乐被外界所破坏时，这时候，就要像一个船舱灌水一样，立刻把这个船舱同别的船舱隔绝，并不让这个船舱影响到整体，整体还是快乐的。
当然如果技巧上处理的不完美，船舱里也许会渗入一些水。你会被痛苦“徒乱人意”这时你可以用“劳其筋骨”的方法摆脱痛苦。劳动，运动，大量的工作，这些都是转移情绪钻牛角尖的特效药。外国有句谚语：a busy bee has no time for sorrow。工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。美国的总统小罗斯福，就是指挥二次世界大战的那位，他的老婆，也就是老罗斯福总统的侄女，老罗斯福就是霸占巴拿马运河的那个蛮横总统。这个小罗斯福花心，他老婆心里很痛苦，就把自己的注意力转移到了大众的利益上来，为美国大众做了很多公益的事情，所以后来有“夫妻总统”的说法。她说，当爱情上产生苦恼时，她只能通过做大量的公益事业来减轻痛苦。在做事情的过程中，不但没有了痛苦，而且有了成就，有了成就带来的喜悦。现在的有些年轻人，失恋以后，想通过借酒浇愁，吸烟解闷，这是一种很笨的方式，仿佛鸵鸟埋沙，他们应该找一些让生命更有意义，更有价值的事情去做。
有些痛苦，也许你认为根本无法在心里说服自己度过，你感到很绝望。庄子说：知不可奈何，而安之若命，唯德者能之。这时候我们就要用大丈夫的气象来面对人生的沉浮了。这是男子汉的升级考试，要硬碰硬才可以。如果你想成为一个真正的男子汉，就要挺过这一关，时间能愈合你痛苦的伤口，这一关过后就是柳暗花明。其实人生问题根本就是时间问题，时间自然可以解决一切。用时间解决颇有“无为”的味道“无为”也是一种智者处事的方法。
我再强调一点，要注意自我控制，快乐的情绪一如车胎，要常常打气。这种功夫很像祈祷或自省，不可忽视。情绪一如河水，当用技巧导之大海，不能塞之自苦。要学会快乐，平静地面对不可改变的环境。任何环境都可以磨练自己，进益自己，都有它的意义和好玩的地方，不要泄气，向前看，向前走。
下面的三个话题，都要以这个快乐的人生观为中心指导。人生就是要追求快乐，第一层次的快乐就在爱情上。
理想国中的苏格拉底说：难道还有什么比爱情中的色欲更强大，更激烈，更疯狂吗？
很多人把爱情搞的太复杂了，复杂的没有空间容下爱情应该有的浪漫和快乐。五四时代的大儒胡适曾经说过：爱情的代价是痛苦，爱情的方法是忍受痛苦。我认为他全错了。今天我要推翻胡适的爱情哲学，修正你们这些小朋友的错误爱情观念。在爱情上痛苦是一种眼光狭小的表示、一种心胸狭小的表示、一种发生了技术错误的表示。真正第一流的情人，是不为爱情所痛苦的，像一位外国诗人所说：
oh love！ they wrong thee much.
that say the sweet is bitter.
when thy rich fruit is such.
as nothing can be sweeter.
翻译成汉语：
啊！‘爱情’！他们大大的误解了你
他们说你的甜蜜是痛苦
但你丰富的果实
比任何果实都甜蜜。
这才是不病态的爱情观。我写过一首爱是纯快乐的诗，算是抗议“少年维特之烦恼”现在送给你们这首诗：
爱不是痛苦，爱是纯快乐。当你有了痛苦，那是出了差错。
爱是不可捉摸，爱是很难测。但是会爱的人，丝毫没有失落。
爱是变动不居，爱是东风恶。但是会爱的人，照样找到收获。
爱是乍暖还寒，爱是云烟过。但是会爱的人，一点也不维特。
爱不是痛苦，爱是纯快乐。不论它来、去、有、无，都是甜蜜，没有苦涩。
想追求这种快乐爱情的人，必须要有一个条件，那就是爱情要限时分手。大家会认为这太机械了，但只有这样，你才会觉得快乐短暂，就会珍惜每一天。就像我常讲得甜蜜的11月这部电影的故事，书中的女主角最后选择了面对现实，和心爱的男友分手，永远保持甜蜜的回忆。大家常常觉得找到另外一半不容易，所以往往互相纠缠在一起，最后造成悲剧的发生，搞的“胃口倒尽”你死我活。我给大家讲个感人的故事，汉武帝的马子——李夫人，就是那首诗“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人国，再顾倾人城”所赞美的李夫人。她在临死之前，不愿意让汉武帝再次看到她，因为她不想让汉武帝看到她久病缠身的憔悴，她想在汉武帝面前留下永恒的美丽。但是现在却常常听到大学生为情杀人，硫酸毁容的事情，毫无美感可言。这说明你们许多人的观念是错误的。爱情应该只有上坡路，在走下坡之前就应该分手。男人就应该有男人的绝决和坚韧，去壮士断臂，挥剑斩断情丝，不能藕断丝连。爱情不应该折旧，而应该提前报废。
在爱情中，很多人遇到一个喜欢的人，感觉“一见钟情”认为这是缘分，就千辛万苦，海誓山盟要粘在一起，白头偕老。你们要知道“一见钟情”这个词语产生的社会条件。以前的女人在出嫁之前，是不许见到异性的，所以偶尔见到一个生理结构不同的人，就以为这个男人最好，产生一见钟情。现在产生一见钟情的条件不具备了，如果有，那不是一见钟情，而是一见在心理上就立刻想上，想发生关系。所以，要明白，你只是在一片树林外看到一颗你认为很好的树，却因此忽略了整个森林，这不是太愚蠢了吗？有更好的，更合适的树在等待着你去爬，去上。或者有些小顽固们说，我们是天生注定的缘分，他的出现就是为了等待我，我妈妈生我的原因就是为了遇到他，这是一种很错误的观念。我想说，上帝是没有功夫给每个人定下什么缘分的，否则的话，早就累死了。缘分只是一种排列组合，当人的主观能动性感觉到这种客观的排列组合根本就不合适的时候，他们就要去找合适的。千万不可以在一颗树上吊死。所以聪明的人，不执迷不悟的人，想在爱情中占到便宜的人，请买我的书上山，上山，爱。
荀子有句话叫：有之不必然，无之必不然。拥有爱情时，你不知道珍惜，但当失去爱情时，你就撕心裂肺，寻死觅活了。对于一些失恋的同学，我要劝你们，不要用什么日记，什么内省的方式来摆脱这种痛苦，那没用。最好，最快的方法是“李代桃僵”立刻找到新的来代替旧的，桃子没有了，就去找李子，有李子吃，自然对桃子有抵抗力，不再沾恋。当你吃到李子时，你会发现，我吃了这么长时间的桃子，今天才知道李子的味道原来比桃子要好吃多了。讲起来好像不是很真诚，但真正的男欢女爱确有很多不真诚的一面，有时候不真诚对本身没有妨碍，诚实反倒是一种错误。很多人为了表示忠诚会把过去的一笔帐全部说出，最后反而把爱情搞得灰头土脸。男女间很多隐含的技巧是很重要的。你们之所以有某种错误的爱情观，一个很重要的原因是过去我的很多书被查禁了！所以年轻的朋友学不到我很多绝学，看的都是琼瑶，三毛的书，给了你们错误的爱情观，把快乐的男女关系搞得一把眼泪，一把鼻涕。我曾经失恋过，甚至自杀过，我是从一个爱情的弱者慢慢变成一个强者，一个只会占到爱情便宜，只会从爱情中找快乐的强者。爱情甜蜜与否是可控的，可以在技术上做到。想学这种技术的朋友，我很难在这短短两个小时教会你们，所以还是那句话，看我的书，让你们的大脑起飞吧！
马拉普洛夫人的信条是：在婚姻中，爱情和羞涩都消失了，因此远远不如初时多少有些羞涩的美好。爱情只能在情人那里得到，婚姻是爱情的坟墓。所以真正的爱情，正如上面所说，必须要限时分手。但有着婚姻希望的人，我劝你们记住一句话：爱情的成功要靠你和我，爱情的失败只需你或我。要彼此谅解，彼此大度一些，更不能奢求爱情的天长地久，尤其是现在的男同学，我更要劝你们，因为女生比你们要聪明，更懂得见机行事，看风使舵。
在这个话题的最后，我对你们有个善意的告诫，那就是，现在你们年轻人的感情更不可能长久，因为你们不会写情书，不会培养情调。张三和李四说的话一样，李四和王二说的话一样，每天都听同样的话语，每天都讲同样的事情，感情更不可能天长地久！你们的视野和空间只局限在自己生活的狭隘空间中，局限在自造的乏味的，苍白的象牙塔里。你们不会在书中扩展自己的人生视野，不会在历史中外延自己的思想空间。你们现在迷恋的一些白开水式的感情泛滥，白血病式的国际路线的小说和电视剧，都是琼瑶小说的翻版。我告诉你们，这些全部都是假的，生活中根本就没有的事。你们都知道一个女明星叫林青霞，她是演过窗外的女主角。别看在电视上是如此的浪漫和风度翩翩，但现实生活中，她怎么样呢？我和林青霞一起吃过饭，她一句话都不敢讲，为什么？因为在我们这种高人面前，她知道自己真实的水平，肚子里没有货，所以只能用沉默来掩藏浅陋和无知。再告诉你们一个秘密，其实起初演窗外女主角的人，是我的一个女朋友，叫做吴海蒂，我现在北京的女儿英文名字叫做海蒂李，这是我拿一个情人的名字来给女儿起的名字。
最后规劝大家，看我的书，找到爱情的技巧，追求爱情的甜蜜。我出狱后，现在已经七十开外，有人问我有什么遗憾，那就是交的女友太少，更遗憾没能长两个鸟。所以你们现在要珍惜自己的青春年华，在爱情中享受快乐还来不及，时间还不够，哪有时间像蠢蛋一样哭哭啼啼，寻死觅活呢？
现在讲第三个部分：友情篇。
古人云：高山流水觅知音。那是以前的事，现在的友情早已变成即溶式咖啡。古代有士为知己者死，这种感人的友谊早就花果飘零，不复存在了。有句话在你们中间挺流行，说的很形象：为朋友两肋插刀，为金钱和女人就插朋友两刀。
有人评价我说：李敖从来不对不起朋友，但往往很容易证明朋友对不起他——这就是我这个人交友的逻辑。我愈老，愈感觉现在的很多友谊不值得去浪费有限的生命。我最欣赏法国的罗曼。罗兰夫人一句话：我认识人愈多，我愈喜欢狗。自由法国时代的总统戴高乐也很欣赏这句话。大概强者在历经万劫以后，都会如此洞彻人际。我承认，很多朋友是好意的，劝你不要这么卖命工作，不要这么workholic，劝这劝那。还有很多朋友，他们人很好，对你的生活充满关心和慰问，可是很罗嗦，三天两头找你唠叨生活的烦恼，抱怨这个、那个朋友对不起他，这太浪费时间了。对我们这种第一流的人来说，有一个无奈，就是我们的时间并不比别人多，但我们要做的事却比他们多得多，我们没有时间像他们那样去唠叨，去抱怨选择的错误，要明白即使把自己的全部精力都放在你最该做的事情上，还不见得能完成的很好。大家看过巴金的随想录就知道，巴金晚年有一种不为大众理解的痛苦，那就是他很惧怕朋友的拜访。尽管这些朋友是好意的，是仰慕他的，很关心他的身体，可是在这种拜访和慰问中，耽误了... -->>
卷首语：北大的“金刚怒目”清华的“菩萨低眉”复旦的“尼姑思凡”后，李敖更应该有东大的“笑看红尘”！指导大学生在恋恋红尘中，笑看人生。对于当代大学生来说，自由主义是个缥缈的概念，莫做自了汉的要求好比24孝的要求一样高。大学生首先要学会自救，才能利益众生，自救之道莫若用强者的哲学武装起来去“笑看红尘”李敖神州文化之旅美中不足，纵横大浪中缺少情怀小样，我要画龙点睛。
东大食堂有个共性：食堂厨子好像都学过经济学，处处以“经济”为中心，可用极少原料把菜做得入眼，且能让人吃下去。刚进校的新生，吃了个把月后，很多人出现了怪毛病：繁忙功课后，饥肠辘辘，但走进食堂，饭菜气味风起云涌，那肚里的饿却捉米藏，消失的无影无踪。一出食堂，饿却顽皮现身。有条件的学生，在女友的强烈抗议下，当机立断，到校外吃。偶尔食堂发善心，做一两样油水足的好菜补给学生，价码却高的吃一顿饭需要以绝食一天为代价。学生痛下决心买份菜，打菜的“打手”由于僧多菜少，手忙脚乱，一勺子下去，菜纷纷挤进勺内。“打手”心痛不已，左颠一下，右摇一下，无奈菜缺少中国人的散沙习性，很有团结精神，抱团不肯下来。用力过猛，菜成块掉下“打手”心满意足，旁观的学生倒来劲了，怒目而视，有暴力倾向。“打手”看对方人多势重，不得已再一勺子下去，重复原来的操作，导致后面的学生定力破产，群愤沸腾。有些学生自愧定力太浅，床头上放一本菜根谭，视作者洪应明为知己，以“咬的菜根，万事可成”为座右铭。
九月，天气渐渐转凉，食堂的味道少了杀伤力，学校食堂渐渐有了人流。张海光基本在学校吃饭，这种规律也早见怪不怪了。今天海光在食堂吃饭，突然听到一则新闻，激动异常，心说：东风起了。
历史系学生都知悉了一则重磅新闻：一个50年前的台湾大学历史系学生——李敖要来大陆演讲。演讲地点已经定好，首站北大，其次清华，其次复旦。按照推理，再其次就该是东大，可惜李敖没有了其次。这令东大历史系学生很生气，感觉李敖太不给面子，有眼不识东大。有骨气的学生大有“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”的豪情，决定不去“接见”李敖。也有些学生傲骨不足，已计划好，届时要到复旦一睹其庐山真面。尤其是历史系的一些女生，兴奋如下蛋的母鸡，坐立不安。
这两天自由东大报社里热闹非凡，赞同去复旦的一帮人打算派一组“挺敖敢死队”打入复旦内部。摄像机，照相机早已准备就绪，并收集了很多尖锐问题，打算当面挑战李敖。张海光被文馨邀请过来加入讨论，他正劝说大家冷静一下，说他很赞同借李敖文化之旅的旋风在东大掀起一阵人文波澜，但不赞同费这么大力气去见李敖。想认识李敖，看他的书就足够了，如果还不过瘾，凤凰卫视的直播可比现场挤着听演讲效果好多了。海光还向众敖迷解说，真正读懂李敖的人，不是把他当偶像，大搞既吃力而收获又不大的追星活动，而应把他当成思想源泉，活出李敖的大丈夫气魄来。但很多女学生不甘心失掉这次机会，李敖的魅力对她们来说太大，借口在生理上活不出大丈夫气魄来反驳海光。海光无言以对，更不敢再规劝她们，怕引起“母愤”借故离开热火朝天的讨论现场。
宿舍里，海光坐下看书，坚持了一会，有点心浮气躁。他心里确实想见李敖一面，后悔刚才的大话，想再说同去看李敖也不好开口了。
他站了起来，在宿舍徘徊了一会，反过来一想，让这些女生跑腿吧，她们见到李敖的难度要低一些。李敖对异性，尤其是对漂亮异性的排斥阻力几乎为零。等她们回来，再向她们打听。
他打开电脑，通过学校的网站，进入凤凰卫视，看到李敖在北京的两股旋风正如日中天。海光听到北大，清华的学生向李敖提出的问题，感叹他们真没资格提问。很多人没看过李敖的书，更不了解他的思想，凭感觉提出一些不入流的问题。海光恨不能到现场和李敖来一场思维碰撞的圣战。
正幻想着，宿舍门开了，舍友李翔走进来。
李翔人长得挺帅气，身高一米八，就是有点偏瘦，不过现在的女生似乎对这种看似没安全感的高瘦男生不反感，所以李翔倒挺招女孩子喜欢。但李翔人比较胆小，本科时，没敢接近女生，到了读硕士，才意识到自身优势没充分发挥利用，对曾经的“胆小”后悔莫及。后悔之余，胆子变大得惊人，想是雄性柯尔蒙原来处于累积状态，现在彻底爆发了。可惜读硕士的女生都是爱情赛场上的淘汰品，没几个能入眼，并且基本上都被预定了。这难不倒情绪亢奋的李翔，他充分利用起网络，没多久找到一个让周围人看着都眼馋的女友。两个人现在谈得正热，整天黏在一起。这几天很少回宿舍，看样子好像是在外面和女友同居了。今天他是抽空回了一趟宿舍。
海光笑着问他：“李大官人，怎么光天化日之下有空光临寒舍？”
李翔笑笑：“回来洗个澡，换件衣服，待会还要出去。”
李翔洗完澡，换了衣服，看海光在看李敖文化之旅视频，问道：“李敖下一站就是上海了，你这个和李敖神交已久的高人定是要去会会他了？听说西安有些学生，为了见李敖一面，一咬牙买张飞机票，跟着李敖屁股后面飞。”
海光被他说的心动，但一想，见李敖会大有波折，且不一定能见到，说：“专门为了见他而见他没多大意义。等我在文坛上取得的成就让李敖感到后有来者，以后到台湾做访问学者，会见到他。到时候定会有‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是’的感觉！”
李翔边翻着抽屉边问：“李敖还有可能再来大陆吗？现在都七十岁开外了。”
“可能性不大！不过也不好说，法国思想家伏尔泰80岁回祖国，万人空巷。李敖说过‘人生80才开始’。如果条件允许，也许他80岁时会再来大陆，洗涤一下大陆文坛的娘娘气，痞子气。”
李翔在抽屉里翻出来一张信用卡，拿在手上，接着问海光：“李敖来大陆，你有没有发现一个怪现象？他看的人不是百岁老人，就是未成年小朋友，或是死人！”
海光点头说：“大陆的文化名流，在他眼中都不够看。李敖写文章的立足点是经世致用，但在中国大陆，这样的作家要么死了，要么还没有出生，或者没有崛起。大陆作家的眼界只局限在自己的小资生活上，太缺少大气。”
李翔把信用卡装在衣兜里，说：“我感到更奇怪的是李敖老爸死了，他不哭，不下跪，不拿哭丧棒，又写文章攻击教育制度和大学教师，没想到他这次见到自己的小学老师还会下跪。”
“李敖身上有中国传统的伦理观——一日为师，终身为父。但李敖也是一个坚信亚理士多德‘吾爱吾师，但吾更爱真理’信条的人，在真理面前，当仁不让于师。前些时间他指名道姓把台湾各大学的校长挨个骂一遍。他的叛逆和特立独行不是建立在没有深度的叫嚣和疯狂上的。”
李翔感叹：“我想这就是李敖的魅力所在。如今的年轻人也很叛逆，但太无聊。想另类就比不要脸，这边来个脱衣服，那边来个把叫床的录音放到网上，或者来个裸奔，像回到了侏罗纪公园，哪有个文明人的样子。”
海光愤愤道：“这些人的思想内存太少，但又想出名，别无他法。大陆名流作家都是比谁更下流，谁能装孙子，谁说话更像放狗屁。说什么嫖过娼，吸过毒，得过艾滋病这他妈都是一群什么东西在台面上出洋相，丢人现眼。”
李翔笑问：“这些人是不够水准，你啥时候横空出世？周围的朋友也跟着露脸！你应该学学李敖，写几本批判国民党或共产党的书！”
海光摇了摇头，说：“社会环境和时代不一样，对社会做贡献的方法也不可能一样。我只是欣赏李敖，没必要样样都学他。”
“不过李敖挖人黑资料，揭人伤疤是第一高手，如果你想在文坛上走李敖这条生猛路子，这一招要学。”
“那也不一定，给你讲一个历史典故，清朝的恽寿平，善于画山水画，自负其画独步当代，但当他看到王岩谷的山水画时，自量不能超过他，画的再好，也是第二手，永远是个二流角色，所以他改画花卉，后来二人竟得齐名。所以，我说：挖人黑资料，揭人伤疤，吾不如李敖；博览中外，神游古今，吾不如钱钟书；为历史拨云，向圣贤挑战，吾不如柏杨；宣扬中华文化，为历史寻根，吾不如南怀瑾，但我会找出适合于我的体现人生价值的方法，形成独有的风格。”
李翔点头：“有个性！海光，经常听你侃侃而谈，引经据典，我真的很羡慕，这在女孩子面前吹吹多露脸。你常说看书重要，我也知道，但长期看书太难坚持。”
“现在太多的垃圾文字，让人很难找到能看得下去且思想境界高的书。有些大部头的书虽然很好，又读不下去。你可以先找一些大师的通俗散文或杂文看，锁定你最喜欢的一位，多看看他的书，就能在人生关口指导你一下”
这时候电话响了，李翔接电话。看到李翔说话时毕恭毕敬，海光知道是他女友打过来的。
通完电话，李翔说：“抽时间再聆听你的指教，我得出去了。”
李翔急急忙忙出去后，海光继续看李敖文化之旅的视频。李敖刚参观了利玛窦的墓碑，看来他对大陆活着的人兴趣不大。中国人死者为大，利玛窦生前曾说：“在中国传教最好的方法，就是我死掉。”在中国只有人死了，别人才会发现他的存在价值。前两天学校贴满了一位老师的照片，颂扬他的兢兢业业，海光一看这情形，就感觉不妙，知道这老师为了太阳底下最光辉的事业献身了。不仅在中国，国外很多作家或画家，生前温饱问题都没法解决，死后，其作品却涨到了天价。所以李敖在张牙舞爪，八面威风时，也不忘说“樽前坐剧莫相笑，我死诸君思此狂”
早晨，阳光普照，天气很好，海光上午看完李敖的复旦演讲，感到老师和学生提问的太无聊，关了电脑，打算看书。刚把书本翻开，听到隔壁议论纷纷，孙浩说科研楼昨晚又有一博士生跳楼身亡，bbs上头条新闻。海光听到，心里一惊，暗想：这倒挺准时。
科研楼已形成一条规律，每年必有人跳楼，基本是博士生，大多因为爱情。现在的大学生智商有余，情商不足，遇到一点情感挫折就想不开。海光曾总结，学生读书可分三阶段：第一个阶段是读死书，这种死书只在课堂上才有点生命力，一踏入社会就会被丢到废纸堆中；第二个阶段是死读书，从此养成习惯，非考试，考级等相关书籍不读；第三个阶段是读书死，等到某天遇到感情挫折，突然感到人生的无聊，一时想不开，就上穷碧落下黄泉，寻找永恒的解脱。对这种读书现象，海光曾经在自由东大上撰文批判过，他建议现实世界中的大学生应该通过阅读，给心灵创造一个超越时空的精神世界，让疲惫的身心在其中得到休息，变得沉稳，理智，淡化世俗的欲望、冲动、挫折感和极端性。每当遇到生活坎坷，进入书的世界，上下，古今，中外任我行，在人类历史的长河中溶化掉生活中的苦恼，洗涤出美好的生活。在书中同现实生活中无法寻找到的伟大心灵碰撞，会感到为眼前的一时波折而寻找懦夫的解脱方法极其愚蠢。每个人都可以营造一个精神世界，可惜东大学生懒得做。
海光思考着博士生的悲剧，感到李敖神州文化之旅太注重大方向了，但现在的大学生何“大”之有？在自造的象牙塔内坐井观天，眼界所及，就是头顶的一片天，随着这片天的阴晴而喜忧。自己也曾经在自圈的天空下寻死觅活，留下了永远的身心伤痕。
思考了很久，海光坐在书桌旁，拿起了笔，在日记上写下一段话：
北大的“金刚怒目”清华的“菩萨低眉”复旦的“尼姑思凡”后，李敖更应该有东大的“笑看红尘”！指导大学生在恋恋红尘中，笑看人生。对于当代大学生来说，自由主义是个缥缈的概念，莫做自了汉的要求好比24孝的要求一样高。大学生首先要学会自救，才能利益众生，自救之道莫若用强者的哲学武装起来去“笑看红尘”李敖神州文化之旅美中不足，纵横大浪中缺少情怀小样，我要画龙点睛。
写到此，海光马上整理出宿舍里关于李敖的书籍，打算代他写一篇演讲稿笑看红尘。
宿舍里很安静，没有人打扰，午饭和晚饭海光都没有出去吃。一天的思考和整理，到了晚上，海光提笔开始写一篇颇具李敖风格的演讲稿：
各位东大的小朋友们，今天面对你们，相对于复旦大学的演讲来说，我想讲一些更务实的问题，因为你们都是很聪明的人，不能带来好处的事情绝对不干。我从北京到上海一路走来，北大的金刚怒目，清华的菩萨低眉，到复旦的尼姑思凡。尼姑思凡之后，会怎么样呢？会还俗。还俗之后就会面对各种红尘琐事，从出世到入世，该如何去面对红尘呢？那就要有一种强者的哲学观点来武装自己，去笑看红尘。怎么样武装自己呢？就要听我李敖的演讲，看我的书。今天我讲的题目要分四个部分，第一个部分为：快乐篇。
俗话说：人生不如意事，常十之八九。所以处理的不好就会烦恼丛丛。有些不快乐的因素是人所不能控制的，如血型类别，如情绪周期，如生老病死，如天灾人祸这些遭遇到头上来，任何人都会受到影响，只是程度的深浅而已。高人安之若素，或逆来顺受，或鼓盆而歌，或三号而出，或相忘江湖，低手则吃不下饭，睡不好觉。
但有些快乐的因素我们却可以控制，有“讨价还价”的余地，这就需要技巧。有些人有选择的苦恼，在这里我送大家一首诗落选的不好：
矛盾不能成事
矛盾只有苦恼
该把你选出的放大
再把落选的缩小。
人间的是非太多
你不能全盘通晓
为了说你选的对
你必须说落选的不好。
这种选与不选，就好像我们到饭店吃饭。摊开菜单，你选了红烧明虾就不得不拒绝选干烧明虾、吉列明虾。智慧是什么？智慧是使你认为选红烧明虾最好；意志是什么，意志是使你砍掉对干烧明虾、吉列明虾的沾恋；哲学是什么？哲学是吃了红烧明虾泻了肚子，坐在马桶上还会笑。哲学家研究了半天哲学，其实哲学的真义，不过在此马桶上！就是对选择的执着和不选择的彻底放弃。
快乐是可以阶段性保护的，我处理快乐的方法是用“船舱理论”当你的一个快乐被外界所破坏时，这时候，就要像一个船舱灌水一样，立刻把这个船舱同别的船舱隔绝，并不让这个船舱影响到整体，整体还是快乐的。
当然如果技巧上处理的不完美，船舱里也许会渗入一些水。你会被痛苦“徒乱人意”这时你可以用“劳其筋骨”的方法摆脱痛苦。劳动，运动，大量的工作，这些都是转移情绪钻牛角尖的特效药。外国有句谚语：a busy bee has no time for sorrow。工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。美国的总统小罗斯福，就是指挥二次世界大战的那位，他的老婆，也就是老罗斯福总统的侄女，老罗斯福就是霸占巴拿马运河的那个蛮横总统。这个小罗斯福花心，他老婆心里很痛苦，就把自己的注意力转移到了大众的利益上来，为美国大众做了很多公益的事情，所以后来有“夫妻总统”的说法。她说，当爱情上产生苦恼时，她只能通过做大量的公益事业来减轻痛苦。在做事情的过程中，不但没有了痛苦，而且有了成就，有了成就带来的喜悦。现在的有些年轻人，失恋以后，想通过借酒浇愁，吸烟解闷，这是一种很笨的方式，仿佛鸵鸟埋沙，他们应该找一些让生命更有意义，更有价值的事情去做。
有些痛苦，也许你认为根本无法在心里说服自己度过，你感到很绝望。庄子说：知不可奈何，而安之若命，唯德者能之。这时候我们就要用大丈夫的气象来面对人生的沉浮了。这是男子汉的升级考试，要硬碰硬才可以。如果你想成为一个真正的男子汉，就要挺过这一关，时间能愈合你痛苦的伤口，这一关过后就是柳暗花明。其实人生问题根本就是时间问题，时间自然可以解决一切。用时间解决颇有“无为”的味道“无为”也是一种智者处事的方法。
我再强调一点，要注意自我控制，快乐的情绪一如车胎，要常常打气。这种功夫很像祈祷或自省，不可忽视。情绪一如河水，当用技巧导之大海，不能塞之自苦。要学会快乐，平静地面对不可改变的环境。任何环境都可以磨练自己，进益自己，都有它的意义和好玩的地方，不要泄气，向前看，向前走。
下面的三个话题，都要以这个快乐的人生观为中心指导。人生就是要追求快乐，第一层次的快乐就在爱情上。
理想国中的苏格拉底说：难道还有什么比爱情中的色欲更强大，更激烈，更疯狂吗？
很多人把爱情搞的太复杂了，复杂的没有空间容下爱情应该有的浪漫和快乐。五四时代的大儒胡适曾经说过：爱情的代价是痛苦，爱情的方法是忍受痛苦。我认为他全错了。今天我要推翻胡适的爱情哲学，修正你们这些小朋友的错误爱情观念。在爱情上痛苦是一种眼光狭小的表示、一种心胸狭小的表示、一种发生了技术错误的表示。真正第一流的情人，是不为爱情所痛苦的，像一位外国诗人所说：
oh love！ they wrong thee much.
that say the sweet is bitter.
when thy rich fruit is such.
as nothing can be sweeter.
翻译成汉语：
啊！‘爱情’！他们大大的误解了你
他们说你的甜蜜是痛苦
但你丰富的果实
比任何果实都甜蜜。
这才是不病态的爱情观。我写过一首爱是纯快乐的诗，算是抗议“少年维特之烦恼”现在送给你们这首诗：
爱不是痛苦，爱是纯快乐。当你有了痛苦，那是出了差错。
爱是不可捉摸，爱是很难测。但是会爱的人，丝毫没有失落。
爱是变动不居，爱是东风恶。但是会爱的人，照样找到收获。
爱是乍暖还寒，爱是云烟过。但是会爱的人，一点也不维特。
爱不是痛苦，爱是纯快乐。不论它来、去、有、无，都是甜蜜，没有苦涩。
想追求这种快乐爱情的人，必须要有一个条件，那就是爱情要限时分手。大家会认为这太机械了，但只有这样，你才会觉得快乐短暂，就会珍惜每一天。就像我常讲得甜蜜的11月这部电影的故事，书中的女主角最后选择了面对现实，和心爱的男友分手，永远保持甜蜜的回忆。大家常常觉得找到另外一半不容易，所以往往互相纠缠在一起，最后造成悲剧的发生，搞的“胃口倒尽”你死我活。我给大家讲个感人的故事，汉武帝的马子——李夫人，就是那首诗“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人国，再顾倾人城”所赞美的李夫人。她在临死之前，不愿意让汉武帝再次看到她，因为她不想让汉武帝看到她久病缠身的憔悴，她想在汉武帝面前留下永恒的美丽。但是现在却常常听到大学生为情杀人，硫酸毁容的事情，毫无美感可言。这说明你们许多人的观念是错误的。爱情应该只有上坡路，在走下坡之前就应该分手。男人就应该有男人的绝决和坚韧，去壮士断臂，挥剑斩断情丝，不能藕断丝连。爱情不应该折旧，而应该提前报废。
在爱情中，很多人遇到一个喜欢的人，感觉“一见钟情”认为这是缘分，就千辛万苦，海誓山盟要粘在一起，白头偕老。你们要知道“一见钟情”这个词语产生的社会条件。以前的女人在出嫁之前，是不许见到异性的，所以偶尔见到一个生理结构不同的人，就以为这个男人最好，产生一见钟情。现在产生一见钟情的条件不具备了，如果有，那不是一见钟情，而是一见在心理上就立刻想上，想发生关系。所以，要明白，你只是在一片树林外看到一颗你认为很好的树，却因此忽略了整个森林，这不是太愚蠢了吗？有更好的，更合适的树在等待着你去爬，去上。或者有些小顽固们说，我们是天生注定的缘分，他的出现就是为了等待我，我妈妈生我的原因就是为了遇到他，这是一种很错误的观念。我想说，上帝是没有功夫给每个人定下什么缘分的，否则的话，早就累死了。缘分只是一种排列组合，当人的主观能动性感觉到这种客观的排列组合根本就不合适的时候，他们就要去找合适的。千万不可以在一颗树上吊死。所以聪明的人，不执迷不悟的人，想在爱情中占到便宜的人，请买我的书上山，上山，爱。
荀子有句话叫：有之不必然，无之必不然。拥有爱情时，你不知道珍惜，但当失去爱情时，你就撕心裂肺，寻死觅活了。对于一些失恋的同学，我要劝你们，不要用什么日记，什么内省的方式来摆脱这种痛苦，那没用。最好，最快的方法是“李代桃僵”立刻找到新的来代替旧的，桃子没有了，就去找李子，有李子吃，自然对桃子有抵抗力，不再沾恋。当你吃到李子时，你会发现，我吃了这么长时间的桃子，今天才知道李子的味道原来比桃子要好吃多了。讲起来好像不是很真诚，但真正的男欢女爱确有很多不真诚的一面，有时候不真诚对本身没有妨碍，诚实反倒是一种错误。很多人为了表示忠诚会把过去的一笔帐全部说出，最后反而把爱情搞得灰头土脸。男女间很多隐含的技巧是很重要的。你们之所以有某种错误的爱情观，一个很重要的原因是过去我的很多书被查禁了！所以年轻的朋友学不到我很多绝学，看的都是琼瑶，三毛的书，给了你们错误的爱情观，把快乐的男女关系搞得一把眼泪，一把鼻涕。我曾经失恋过，甚至自杀过，我是从一个爱情的弱者慢慢变成一个强者，一个只会占到爱情便宜，只会从爱情中找快乐的强者。爱情甜蜜与否是可控的，可以在技术上做到。想学这种技术的朋友，我很难在这短短两个小时教会你们，所以还是那句话，看我的书，让你们的大脑起飞吧！
马拉普洛夫人的信条是：在婚姻中，爱情和羞涩都消失了，因此远远不如初时多少有些羞涩的美好。爱情只能在情人那里得到，婚姻是爱情的坟墓。所以真正的爱情，正如上面所说，必须要限时分手。但有着婚姻希望的人，我劝你们记住一句话：爱情的成功要靠你和我，爱情的失败只需你或我。要彼此谅解，彼此大度一些，更不能奢求爱情的天长地久，尤其是现在的男同学，我更要劝你们，因为女生比你们要聪明，更懂得见机行事，看风使舵。
在这个话题的最后，我对你们有个善意的告诫，那就是，现在你们年轻人的感情更不可能长久，因为你们不会写情书，不会培养情调。张三和李四说的话一样，李四和王二说的话一样，每天都听同样的话语，每天都讲同样的事情，感情更不可能天长地久！你们的视野和空间只局限在自己生活的狭隘空间中，局限在自造的乏味的，苍白的象牙塔里。你们不会在书中扩展自己的人生视野，不会在历史中外延自己的思想空间。你们现在迷恋的一些白开水式的感情泛滥，白血病式的国际路线的小说和电视剧，都是琼瑶小说的翻版。我告诉你们，这些全部都是假的，生活中根本就没有的事。你们都知道一个女明星叫林青霞，她是演过窗外的女主角。别看在电视上是如此的浪漫和风度翩翩，但现实生活中，她怎么样呢？我和林青霞一起吃过饭，她一句话都不敢讲，为什么？因为在我们这种高人面前，她知道自己真实的水平，肚子里没有货，所以只能用沉默来掩藏浅陋和无知。再告诉你们一个秘密，其实起初演窗外女主角的人，是我的一个女朋友，叫做吴海蒂，我现在北京的女儿英文名字叫做海蒂李，这是我拿一个情人的名字来给女儿起的名字。
最后规劝大家，看我的书，找到爱情的技巧，追求爱情的甜蜜。我出狱后，现在已经七十开外，有人问我有什么遗憾，那就是交的女友太少，更遗憾没能长两个鸟。所以你们现在要珍惜自己的青春年华，在爱情中享受快乐还来不及，时间还不够，哪有时间像蠢蛋一样哭哭啼啼，寻死觅活呢？
现在讲第三个部分：友情篇。
古人云：高山流水觅知音。那是以前的事，现在的友情早已变成即溶式咖啡。古代有士为知己者死，这种感人的友谊早就花果飘零，不复存在了。有句话在你们中间挺流行，说的很形象：为朋友两肋插刀，为金钱和女人就插朋友两刀。
有人评价我说：李敖从来不对不起朋友，但往往很容易证明朋友对不起他——这就是我这个人交友的逻辑。我愈老，愈感觉现在的很多友谊不值得去浪费有限的生命。我最欣赏法国的罗曼。罗兰夫人一句话：我认识人愈多，我愈喜欢狗。自由法国时代的总统戴高乐也很欣赏这句话。大概强者在历经万劫以后，都会如此洞彻人际。我承认，很多朋友是好意的，劝你不要这么卖命工作，不要这么workholic，劝这劝那。还有很多朋友，他们人很好，对你的生活充满关心和慰问，可是很罗嗦，三天两头找你唠叨生活的烦恼，抱怨这个、那个朋友对不起他，这太浪费时间了。对我们这种第一流的人来说，有一个无奈，就是我们的时间并不比别人多，但我们要做的事却比他们多得多，我们没有时间像他们那样去唠叨，去抱怨选择的错误，要明白即使把自己的全部精力都放在你最该做的事情上，还不见得能完成的很好。大家看过巴金的随想录就知道，巴金晚年有一种不为大众理解的痛苦，那就是他很惧怕朋友的拜访。尽管这些朋友是好意的，是仰慕他的，很关心他的身体，可是在这种拜访和慰问中，耽误了... -->>
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