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中国大陆文坛的现状，改用毛主席的一句话可做一形象的概括：“庙广妖风大，池浅王八多。”文坛名流肆意亵渎着“人类灵魂的工程师”这一称号，面对十几亿人的广阔用武之地，格局却只局限在充满臆想的象牙塔内，立义和写作为文的宗旨浅陋无比，大多仅为了表达的快感，拼命制造各种文字垃圾，朝大众灵魂中大泼污水。大量文妓，文痞，文丐，文氓，文匪迅猛滋生，并呈蔓延趋势，致使文坛一片乌烟瘴气。可以说，整个大陆文坛被一群“关起门来鬼混”的杂碎占山为王。
——笔者大地狮吼
德国汉学家顾彬曾轻蔑地评论说“中国当代文学大都是垃圾”国人在对此评论满腔愤怒、拔剑而起之前，如若冷静思考，扪心自问，且环顾文坛，便不得不痛苦地承认：顾彬说的是一个铁板钉钉、不折不扣的事实。
一、扭曲人性的“先锋文学”
曾几何时，乡村作家路遥在中国文坛刮起了一股朴实、真挚的清风，滋润着万千大众干涸的心田，让平凡世界中的人们深味到平凡人的无私和伟大。可随着路遥的英年早逝，这股清风也渐渐烟消云散，无有承继了。至今，路遥已走了十八年，其名字在大众的视野中已模糊不清，在新一代人的心中更不见踪影。路遥之后，渐成主流的先锋派文学，猛力在文坛刮起了一股阴霾之风，一扫清新之气。先锋派作家刻意追求文字的独创性和反叛性，从一开始就锁定在追求“怎么写”这一单向维度上，基本不关注“写什么”以致他们不可避免地走向了语言的狂欢，将零散的语言片段拼凑成空无一物的文字堆。他们在享受语言快感的同时，也完全丧失了文字的意义和价值。当然，为了迎合市场的需求，先锋派文学的主题中增添了大量的“性”和“暴力”的元素。
这种片面追求表达快感和市场需求的自私写法，让大众对先锋派作家寻求写作突破的方法很费解，甚至不明白“先锋”两字的含义所在，难道就是加一点突破传统的色情和暴力描写，率先对“性景恋”近乎疯狂的渲染，大胆对女性近乎野蛮的羞辱和伤害吗？或许贾平凹、莫言、余华等先锋派作家在其中能得到莫大的个人快感，可这却毫无文学的美感可言，让有识读者感到阵阵烦心、恶心。
二、昙花一现的“快餐文化”
坦承自己是条疯狗的痞子作家王朔，曾在文坛扬起了一种“快餐文化”的理念，可谓风气一时，不可一世。阅读其作品，却发现王朔的小说实在没什么文化养分和境界可言，满篇就是一群杂碎在扯淡，这种小说的乳汁能养活什么人？仅一群小混混耳。
虽然王朔的作品满纸废话，可其疯狗的脾气上来之后，便狂叫不止，大吹大擂，说其文字比诗经还精粹，媲美道德经，这简直就是蜀犬吠日，大脑佞妄。昙花一现的快餐文化怎能和千古流传的文化经典相提？文坛四处乱窜咬人的疯狗怎能和泽被后世的圣人并论？一个读罗素都困难的人，说出此等奇语，只能套句大导演陈凯歌的一句话：“人不能无耻到这个程度。”
王朔在汉字的洗练和精简上有其独特的贡献，这在他心中便成了胡言乱语的资本。王朔复出，搅得文坛脏气四散，把生殖器字眼当香烟，始终不离嘴边，整个一流氓举止和神态，这让人对大陆文坛绝望的同时，也感到可笑，可笑现在的文坛，怎么不登大雅之堂的小丑这么多呢，有人样的都跑哪里去了？胸襟磊落的作家，一辈子过得会很潇洒，而固守在自造狭小世界中的人，就很容易陷入颓废和荒唐中，王朔属于后者。王朔坦言自己嫖过娼，吸过毒，得过艾滋病，咒骂“老子在思想痛苦的时候，谁管过老子”这种心理有问题的人，其作品的价值相当让人怀疑。大脑虽然佞妄，可王朔却有一丝自知者明，他知道自己的目的何在，在书序中，王朔明说“出书只为赚钱”“文学是一个人的事”对王朔的无耻坦言“出书只为赚钱”我们无话可说，可小说是让人分享的，怎么是一个人的事？如果真是自家事，那就不要发表，躲在被窝里念给老婆、情人听，无论你写得再烂，也没人管。在王朔的生命中，他玩得就是心跳，不把自己当人，也从来没把读者当回事，正如他说的：趁热拉的，总会有人吃。文字对他来说，只是赚钱的工具而已。
俄罗斯伟大的作家索尔仁尼琴说：伟大的文人是第二个政府。王朔虽然自承疯狗，喜欢咬人，但绝非疯得失去理智，他曾坦然放言：除了政府之外，我谁都敢咬。看来，王朔也是看人下菜、咬人挑弱的主儿，往外“疯”不往里“疯”有股子小聪明劲儿。
三、恶俗的“身体写作”
棉棉、卫慧、九丹等女作家掀起了“身体写作”的风潮，此派作家的宣言是：“文学就是‘欲望’的别名，就是‘身体’的镜像，文学就是性！”她们把文学变成“身体”的奴隶，通过渲染“性”来吸引别人的注意力，来表现自己敢于堕落的潇洒和敢于无耻的勇气。17岁的后起之秀春树，在“身体写作”的张狂上更胜前辈，可谓一“浪”更比一“浪”高。她把自己几张内裤照片放入其书里，并配以艳俗的封面，真不知用意何在，让读者做何感想。
看到这些女性作家的怪相，不禁让人感慨，有些人生活在这个世界上就够了，何必一定要写作呢？文学何辜，被她们变着法强奸！这倒能看出为何美女作家比妓女赚钱多，因为妓女只出卖肉体，但美女作家不但出卖肉体，还连带出卖了灵魂，赚钱自然多了一些。“身体写作”的盛行，只能显示出当代作家精神层面的贫乏和道德层面的危机。
网络上有一段评价此派女性作家的话，虽不免刻毒，但并非完全胡扯，让人过足干瘾：
身体写作派——此派我不看，因为我看她们用身体写的东东，还不如花几元钱买个a带看得过瘾；美女写作派——此派我也不看，因为这些美女在我的眼里大都近乎白痴，我只想摸她们的奶子。
四、王小波门下的“病态”走狗
作家王小波英年早逝，死前名不见经传，死后却声名鹊起。追随王小波的一批写客，对王小波敬服得一塌糊涂，甘... -->>
中国大陆文坛的现状，改用毛主席的一句话可做一形象的概括：“庙广妖风大，池浅王八多。”文坛名流肆意亵渎着“人类灵魂的工程师”这一称号，面对十几亿人的广阔用武之地，格局却只局限在充满臆想的象牙塔内，立义和写作为文的宗旨浅陋无比，大多仅为了表达的快感，拼命制造各种文字垃圾，朝大众灵魂中大泼污水。大量文妓，文痞，文丐，文氓，文匪迅猛滋生，并呈蔓延趋势，致使文坛一片乌烟瘴气。可以说，整个大陆文坛被一群“关起门来鬼混”的杂碎占山为王。
——笔者大地狮吼
德国汉学家顾彬曾轻蔑地评论说“中国当代文学大都是垃圾”国人在对此评论满腔愤怒、拔剑而起之前，如若冷静思考，扪心自问，且环顾文坛，便不得不痛苦地承认：顾彬说的是一个铁板钉钉、不折不扣的事实。
一、扭曲人性的“先锋文学”
曾几何时，乡村作家路遥在中国文坛刮起了一股朴实、真挚的清风，滋润着万千大众干涸的心田，让平凡世界中的人们深味到平凡人的无私和伟大。可随着路遥的英年早逝，这股清风也渐渐烟消云散，无有承继了。至今，路遥已走了十八年，其名字在大众的视野中已模糊不清，在新一代人的心中更不见踪影。路遥之后，渐成主流的先锋派文学，猛力在文坛刮起了一股阴霾之风，一扫清新之气。先锋派作家刻意追求文字的独创性和反叛性，从一开始就锁定在追求“怎么写”这一单向维度上，基本不关注“写什么”以致他们不可避免地走向了语言的狂欢，将零散的语言片段拼凑成空无一物的文字堆。他们在享受语言快感的同时，也完全丧失了文字的意义和价值。当然，为了迎合市场的需求，先锋派文学的主题中增添了大量的“性”和“暴力”的元素。
这种片面追求表达快感和市场需求的自私写法，让大众对先锋派作家寻求写作突破的方法很费解，甚至不明白“先锋”两字的含义所在，难道就是加一点突破传统的色情和暴力描写，率先对“性景恋”近乎疯狂的渲染，大胆对女性近乎野蛮的羞辱和伤害吗？或许贾平凹、莫言、余华等先锋派作家在其中能得到莫大的个人快感，可这却毫无文学的美感可言，让有识读者感到阵阵烦心、恶心。
二、昙花一现的“快餐文化”
坦承自己是条疯狗的痞子作家王朔，曾在文坛扬起了一种“快餐文化”的理念，可谓风气一时，不可一世。阅读其作品，却发现王朔的小说实在没什么文化养分和境界可言，满篇就是一群杂碎在扯淡，这种小说的乳汁能养活什么人？仅一群小混混耳。
虽然王朔的作品满纸废话，可其疯狗的脾气上来之后，便狂叫不止，大吹大擂，说其文字比诗经还精粹，媲美道德经，这简直就是蜀犬吠日，大脑佞妄。昙花一现的快餐文化怎能和千古流传的文化经典相提？文坛四处乱窜咬人的疯狗怎能和泽被后世的圣人并论？一个读罗素都困难的人，说出此等奇语，只能套句大导演陈凯歌的一句话：“人不能无耻到这个程度。”
王朔在汉字的洗练和精简上有其独特的贡献，这在他心中便成了胡言乱语的资本。王朔复出，搅得文坛脏气四散，把生殖器字眼当香烟，始终不离嘴边，整个一流氓举止和神态，这让人对大陆文坛绝望的同时，也感到可笑，可笑现在的文坛，怎么不登大雅之堂的小丑这么多呢，有人样的都跑哪里去了？胸襟磊落的作家，一辈子过得会很潇洒，而固守在自造狭小世界中的人，就很容易陷入颓废和荒唐中，王朔属于后者。王朔坦言自己嫖过娼，吸过毒，得过艾滋病，咒骂“老子在思想痛苦的时候，谁管过老子”这种心理有问题的人，其作品的价值相当让人怀疑。大脑虽然佞妄，可王朔却有一丝自知者明，他知道自己的目的何在，在书序中，王朔明说“出书只为赚钱”“文学是一个人的事”对王朔的无耻坦言“出书只为赚钱”我们无话可说，可小说是让人分享的，怎么是一个人的事？如果真是自家事，那就不要发表，躲在被窝里念给老婆、情人听，无论你写得再烂，也没人管。在王朔的生命中，他玩得就是心跳，不把自己当人，也从来没把读者当回事，正如他说的：趁热拉的，总会有人吃。文字对他来说，只是赚钱的工具而已。
俄罗斯伟大的作家索尔仁尼琴说：伟大的文人是第二个政府。王朔虽然自承疯狗，喜欢咬人，但绝非疯得失去理智，他曾坦然放言：除了政府之外，我谁都敢咬。看来，王朔也是看人下菜、咬人挑弱的主儿，往外“疯”不往里“疯”有股子小聪明劲儿。
三、恶俗的“身体写作”
棉棉、卫慧、九丹等女作家掀起了“身体写作”的风潮，此派作家的宣言是：“文学就是‘欲望’的别名，就是‘身体’的镜像，文学就是性！”她们把文学变成“身体”的奴隶，通过渲染“性”来吸引别人的注意力，来表现自己敢于堕落的潇洒和敢于无耻的勇气。17岁的后起之秀春树，在“身体写作”的张狂上更胜前辈，可谓一“浪”更比一“浪”高。她把自己几张内裤照片放入其书里，并配以艳俗的封面，真不知用意何在，让读者做何感想。
看到这些女性作家的怪相，不禁让人感慨，有些人生活在这个世界上就够了，何必一定要写作呢？文学何辜，被她们变着法强奸！这倒能看出为何美女作家比妓女赚钱多，因为妓女只出卖肉体，但美女作家不但出卖肉体，还连带出卖了灵魂，赚钱自然多了一些。“身体写作”的盛行，只能显示出当代作家精神层面的贫乏和道德层面的危机。
网络上有一段评价此派女性作家的话，虽不免刻毒，但并非完全胡扯，让人过足干瘾：
身体写作派——此派我不看，因为我看她们用身体写的东东，还不如花几元钱买个a带看得过瘾；美女写作派——此派我也不看，因为这些美女在我的眼里大都近乎白痴，我只想摸她们的奶子。
四、王小波门下的“病态”走狗
作家王小波英年早逝，死前名不见经传，死后却声名鹊起。追随王小波的一批写客，对王小波敬服得一塌糊涂，甘... -->>
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