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器形庄重的茶盖碗、茶艺简便盖碗茶，很受世人喜爱。茶盖碗与盖碗茶起源自什么时代？‘三件头’的盖碗号称‘三才’，其天才碗盖、人才茶碗、地才盏托，想必原本不是一夜之间就凑成一家的。它们分别是何时何地？出自何人之手？如何凑到一块的？古人是如何发明了‘盖碗茶’的？
中国人饮茶的历史悠久，其茶具之历史也同样悠久。
古代中国人起居，先后有‘席地而坐’和‘垂足而坐’两种方式。
汉代及以前，人们是席地而坐，所用的家具一般为低矮型，如：席子、漆案、漆几等。随用随置，并没有固定的位置。古代的女子为家主及客人奉茶或酒食，是要将器皿等物放在案上（就是一种较大的带足的木制矮脚托盘），并要‘举案齐眉’的送到席地而坐的男人面前。（在韩剧中可以看到现代韩国依然保留着这样的传统）
到了三国时期，从少数民族传入了高型坐具：胡床或称马扎、绳床”亦称交床（宋代有带靠背的‘交椅’），是古时一种可以折叠的轻便坐具（也可用于临时放置物品，日本茶道至今仍有此用具，陆羽在茶经中说‘交床以十字交之，剜中令虚，以支鍑也。’）。胡床传入后逐渐演变，中原地区出现了渐高家俱（桌椅板凳等等）。卧具床、榻、箱、柜等等也渐渐变高。中原汉人开逐步从席地而坐改为垂足而坐。
隋唐之后，越来越多的人开始垂足而坐，高型家俱迅速发展到定型，形成了新式高型家俱的完整组合。典型的高型家俱椅子、凳、桌子等，已经出现并且在上层社会中流行，人们不再席地而坐。到了宋代，高形家俱普及到民间的普通百姓之家。
唐代的‘茶道大行’（可参阅唐人‘封演’的封氏闻见记，‘封演’大约是与陆羽同时代的人）。在富贵人家，人们可以在桌前，坐在靠背椅、月牙凳上翘着二郎腿，悠哉悠哉的喝茶了。（唐代济渎庙北海坛祭器杂物铭中有：‘绳床十，内四椅子。’从这段记载可知在唐代德宗贞元年间，785年—805年，已有了椅子的名称。这里所说的‘绳床十，内四椅子’是指在十件绳床中有四件是可以倚靠的椅子，显然是为了与另外六件无靠背绳床相区别。）
唐人饮茶，大约是不必再有举案齐眉、席地而坐之事了。若是家主一人饮茶，女子大约是可以直接端一杯茶放于桌上。
最初，饮茶所用的茶碗、茶盏、茶盅、茶杯，没有配套的盏托与杯盖。
后世流行的‘盖碗茶’的‘三件头’组合，完整出现的年代尚无法详细考证。
唐代‘李匡乂’撰写的考据辨证笔记资暇录记载：“始建中（780－783年），蜀相崔宁之女以茶盅无衬，病其烫指，取子（小托盘）承之。既啜而盅倾，乃以腊环子之央，其盅遂定。即命匠以漆环代蜡，进于蜀相。蜀相奇之，为制名而话于宾亲，人人为便，用于代。是后，传者更环其底，愈新其制，以致百状焉。”
根据李匡乂的考证，盏托在唐代既已出现，崔宁之女所为‘以腊环子之央’之事，是乃不必以指触盅，而仅持托既可饮茶。（其实，茶盅倾覆的原因是与茶盅的造型有关，盅，没有把的小杯子，腹深而足小，头重而脚轻，故比觞爵碗盏易于倾覆。）
尽管，后世茶人多从李匡乂之说。现代考古则证明茶盏托子的历史更早。现代考古材料证实盏托的出现早于唐代，最早可追溯到东汉时的‘青瓷耳杯托盘’。浙江是青瓷的故乡，大约东汉晚期，成熟的青瓷已在上虞小仙坛一带生产。‘耳杯’本系酒具之一，又称为‘羽觞’，因椭圆形杯体两侧装饰有两横耳，后人称之为耳杯。（在茶风初开的时代，酒具与茶具大概是通用的。盏托的出现应该被看做是茶具与酒具的分化，因为，酒可稍温然无需热饮，故不必衬托；而茶需烹煮及热饮，故需利用托盘防烫手。）从考古发掘材料来看，东汉既有单耳杯的青瓷托盘，亦有... -->>
器形庄重的茶盖碗、茶艺简便盖碗茶，很受世人喜爱。茶盖碗与盖碗茶起源自什么时代？‘三件头’的盖碗号称‘三才’，其天才碗盖、人才茶碗、地才盏托，想必原本不是一夜之间就凑成一家的。它们分别是何时何地？出自何人之手？如何凑到一块的？古人是如何发明了‘盖碗茶’的？
中国人饮茶的历史悠久，其茶具之历史也同样悠久。
古代中国人起居，先后有‘席地而坐’和‘垂足而坐’两种方式。
汉代及以前，人们是席地而坐，所用的家具一般为低矮型，如：席子、漆案、漆几等。随用随置，并没有固定的位置。古代的女子为家主及客人奉茶或酒食，是要将器皿等物放在案上（就是一种较大的带足的木制矮脚托盘），并要‘举案齐眉’的送到席地而坐的男人面前。（在韩剧中可以看到现代韩国依然保留着这样的传统）
到了三国时期，从少数民族传入了高型坐具：胡床或称马扎、绳床”亦称交床（宋代有带靠背的‘交椅’），是古时一种可以折叠的轻便坐具（也可用于临时放置物品，日本茶道至今仍有此用具，陆羽在茶经中说‘交床以十字交之，剜中令虚，以支鍑也。’）。胡床传入后逐渐演变，中原地区出现了渐高家俱（桌椅板凳等等）。卧具床、榻、箱、柜等等也渐渐变高。中原汉人开逐步从席地而坐改为垂足而坐。
隋唐之后，越来越多的人开始垂足而坐，高型家俱迅速发展到定型，形成了新式高型家俱的完整组合。典型的高型家俱椅子、凳、桌子等，已经出现并且在上层社会中流行，人们不再席地而坐。到了宋代，高形家俱普及到民间的普通百姓之家。
唐代的‘茶道大行’（可参阅唐人‘封演’的封氏闻见记，‘封演’大约是与陆羽同时代的人）。在富贵人家，人们可以在桌前，坐在靠背椅、月牙凳上翘着二郎腿，悠哉悠哉的喝茶了。（唐代济渎庙北海坛祭器杂物铭中有：‘绳床十，内四椅子。’从这段记载可知在唐代德宗贞元年间，785年—805年，已有了椅子的名称。这里所说的‘绳床十，内四椅子’是指在十件绳床中有四件是可以倚靠的椅子，显然是为了与另外六件无靠背绳床相区别。）
唐人饮茶，大约是不必再有举案齐眉、席地而坐之事了。若是家主一人饮茶，女子大约是可以直接端一杯茶放于桌上。
最初，饮茶所用的茶碗、茶盏、茶盅、茶杯，没有配套的盏托与杯盖。
后世流行的‘盖碗茶’的‘三件头’组合，完整出现的年代尚无法详细考证。
唐代‘李匡乂’撰写的考据辨证笔记资暇录记载：“始建中（780－783年），蜀相崔宁之女以茶盅无衬，病其烫指，取子（小托盘）承之。既啜而盅倾，乃以腊环子之央，其盅遂定。即命匠以漆环代蜡，进于蜀相。蜀相奇之，为制名而话于宾亲，人人为便，用于代。是后，传者更环其底，愈新其制，以致百状焉。”
根据李匡乂的考证，盏托在唐代既已出现，崔宁之女所为‘以腊环子之央’之事，是乃不必以指触盅，而仅持托既可饮茶。（其实，茶盅倾覆的原因是与茶盅的造型有关，盅，没有把的小杯子，腹深而足小，头重而脚轻，故比觞爵碗盏易于倾覆。）
尽管，后世茶人多从李匡乂之说。现代考古则证明茶盏托子的历史更早。现代考古材料证实盏托的出现早于唐代，最早可追溯到东汉时的‘青瓷耳杯托盘’。浙江是青瓷的故乡，大约东汉晚期，成熟的青瓷已在上虞小仙坛一带生产。‘耳杯’本系酒具之一，又称为‘羽觞’，因椭圆形杯体两侧装饰有两横耳，后人称之为耳杯。（在茶风初开的时代，酒具与茶具大概是通用的。盏托的出现应该被看做是茶具与酒具的分化，因为，酒可稍温然无需热饮，故不必衬托；而茶需烹煮及热饮，故需利用托盘防烫手。）从考古发掘材料来看，东汉既有单耳杯的青瓷托盘，亦有... -->>
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