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老支书死了。
把老支书送到乡医院的时候，他就已经断气了。白土山一时大恸，其他人也跟着悲伤。白土山把马医生找来，马医生也说老支书没救了。白土山这才让白建设开车拉着老支书回村。一路上马土山长泣不止，时而还会哭得天昏地暗，完全失却了一个汉子的形态。看到这个样子，在车厢里坐着的人也不无感伤，都觉得白土山对老支书的感情很深，远胜过亲生儿子。
回到家以后，处理老支书的后事自然落到了白土山身上。白土山怎会不明白，村人们都在看他这入赘的女婿是怎么给老丈人办丧事的。老支书走后，其家业归白土山所有，明里暗里有许多双眼睛都在看着白土山，是否够格拿这家业。
老支书一生修了不少的德，白土山也有很好的人缘，邻里街坊来帮忙的人自然不少，不过诸事都得白土山一人来操心。
第一日就做好了寿衣，用的是上好的丝绸，鞋子和帽子也都有讲究，一整套下来花去了八百多块。棺材也订好了，是枣木的，质地硬而不易朽。第二日请人在院子里砌锅台，这是给客人做饭用的。此外，还要订布棚、租桌凳、请吹手、挖坟坑、买纸楼、告亲戚、找厨子、问帮手如此等等。第三日就要出殡，白土山要不停地招待来拜祭的客人。
做这些事的时候，白土山总是给来帮忙的人说“不管哪样，都要最好的。”这已然成了他的口头禅。于是别家办丧事买的烟大多是喜梅，他却让人买红旗渠，而且还是硬盒的。别家买的酒大多是八块钱一瓶的农丘一杯，他却让人买十八块一瓶的高粱老窖。别家请吹手一般请四五个就可以了，他却一下子就请了八个，其中有两个还是戏子
这些都是要花钱的，细算下来，用去他积蓄的大半，这精打细算的菜贩子怎会不心疼？可他知道他必须得这么做。
祖上传下来的规矩，遗体要在正堂摆放三天，然后才能入土安葬。晚上还要有亲人守灵，每天分早、中、晚三次上庙哭丧。前两天哭丧的都是白姓的自家亲人，最后一天还会有外姓的亲戚要来。哭丧的队伍分两队，男一队，女一队。男队在前，女队在后。在哭丧的时候其他人则有看丧的习惯，所谓看丧，就是看人家哭，主要是看这些孝子孝女们谁哭得响、谁哭得轻、谁哭得真、谁哭得假。他们会以此判断谁孝，谁不孝，谁对老人有感情，谁对老人没感情
一个人的生老病死，完全是另一些人闲聊的谈资，仅此而已。
几日里白土山尽管忙得不可开交，可他最重要的事情不是忙这个，忙那个，而是哭。他怎会不明白，这些看丧的人大多是冲着他去的，他们就是要看这入赘的女婿是怎么哭的。哭响了，哭真了，这样的话，才不会有人说三道四，才不会有人在背后戳脊梁骨，才不会有人说他辜负了老支书的养育之恩，才不会有人说他白占了老支书的家业。白土山明白这些，于是就尽情地表演给他们看。
这哭丧的队伍还有一个特点——每次上庙哭丧都需要一个领头的，领头的一般是老街坊。这一次请的是老羊倌，他负责领路、上庙插香。老羊倌一脸默然，两手交叉在一起，握着一捆香，还挎着一个破旧的竹篮，里面放着一些已经折叠好的纸元宝。穿的依旧是那件满是羊臊味的旧衣衫，却也不知道换，晃晃悠悠地走在前面。在老羊倌后面跟着的就是白土山，老支书一生无儿，于是这入赘的女婿就充当了大孝子的角色，他自然要排在头位。第一日哭丧的时候白土山还差一点闹出了笑话，在路上时只顾着闭了眼大哭，却忘了走路。在快要到庙里的时候和老羊倌落下了一大截，幸好身后那位叔伯兄弟及时催促，才没有闹出大的笑话来。事后白土山塞给老羊倌一盒烟，让他以后悠着点走路。
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老支书死了。
把老支书送到乡医院的时候，他就已经断气了。白土山一时大恸，其他人也跟着悲伤。白土山把马医生找来，马医生也说老支书没救了。白土山这才让白建设开车拉着老支书回村。一路上马土山长泣不止，时而还会哭得天昏地暗，完全失却了一个汉子的形态。看到这个样子，在车厢里坐着的人也不无感伤，都觉得白土山对老支书的感情很深，远胜过亲生儿子。
回到家以后，处理老支书的后事自然落到了白土山身上。白土山怎会不明白，村人们都在看他这入赘的女婿是怎么给老丈人办丧事的。老支书走后，其家业归白土山所有，明里暗里有许多双眼睛都在看着白土山，是否够格拿这家业。
老支书一生修了不少的德，白土山也有很好的人缘，邻里街坊来帮忙的人自然不少，不过诸事都得白土山一人来操心。
第一日就做好了寿衣，用的是上好的丝绸，鞋子和帽子也都有讲究，一整套下来花去了八百多块。棺材也订好了，是枣木的，质地硬而不易朽。第二日请人在院子里砌锅台，这是给客人做饭用的。此外，还要订布棚、租桌凳、请吹手、挖坟坑、买纸楼、告亲戚、找厨子、问帮手如此等等。第三日就要出殡，白土山要不停地招待来拜祭的客人。
做这些事的时候，白土山总是给来帮忙的人说“不管哪样，都要最好的。”这已然成了他的口头禅。于是别家办丧事买的烟大多是喜梅，他却让人买红旗渠，而且还是硬盒的。别家买的酒大多是八块钱一瓶的农丘一杯，他却让人买十八块一瓶的高粱老窖。别家请吹手一般请四五个就可以了，他却一下子就请了八个，其中有两个还是戏子
这些都是要花钱的，细算下来，用去他积蓄的大半，这精打细算的菜贩子怎会不心疼？可他知道他必须得这么做。
祖上传下来的规矩，遗体要在正堂摆放三天，然后才能入土安葬。晚上还要有亲人守灵，每天分早、中、晚三次上庙哭丧。前两天哭丧的都是白姓的自家亲人，最后一天还会有外姓的亲戚要来。哭丧的队伍分两队，男一队，女一队。男队在前，女队在后。在哭丧的时候其他人则有看丧的习惯，所谓看丧，就是看人家哭，主要是看这些孝子孝女们谁哭得响、谁哭得轻、谁哭得真、谁哭得假。他们会以此判断谁孝，谁不孝，谁对老人有感情，谁对老人没感情
一个人的生老病死，完全是另一些人闲聊的谈资，仅此而已。
几日里白土山尽管忙得不可开交，可他最重要的事情不是忙这个，忙那个，而是哭。他怎会不明白，这些看丧的人大多是冲着他去的，他们就是要看这入赘的女婿是怎么哭的。哭响了，哭真了，这样的话，才不会有人说三道四，才不会有人在背后戳脊梁骨，才不会有人说他辜负了老支书的养育之恩，才不会有人说他白占了老支书的家业。白土山明白这些，于是就尽情地表演给他们看。
这哭丧的队伍还有一个特点——每次上庙哭丧都需要一个领头的，领头的一般是老街坊。这一次请的是老羊倌，他负责领路、上庙插香。老羊倌一脸默然，两手交叉在一起，握着一捆香，还挎着一个破旧的竹篮，里面放着一些已经折叠好的纸元宝。穿的依旧是那件满是羊臊味的旧衣衫，却也不知道换，晃晃悠悠地走在前面。在老羊倌后面跟着的就是白土山，老支书一生无儿，于是这入赘的女婿就充当了大孝子的角色，他自然要排在头位。第一日哭丧的时候白土山还差一点闹出了笑话，在路上时只顾着闭了眼大哭，却忘了走路。在快要到庙里的时候和老羊倌落下了一大截，幸好身后那位叔伯兄弟及时催促，才没有闹出大的笑话来。事后白土山塞给老羊倌一盒烟，让他以后悠着点走路。
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