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一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六予、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六钯、十七绵绳套索、十八白打。”什么叫白打?就是打拳!也就是武侠小说里面说的“降龙十八掌”之类。
其实,打拳并不是被大众误解了的武艺的全部,甚至边一部份都算不上,它十八般武艺中的,仅仅排在倒数第一位!”丁总介绍道:“技巧!可以说中国人在使用各种武器上的技巧,要明显的比西方人高一个层次。
西方人在使用武器时,明显的刚猛有余而阴柔不足,就象小树苗只晒太阳而不浇水一样,难成大气候。所以,在使用同样的技术水平的武器的时候,西方人并非中国人的对手!
成吉思汗的大军,横扫世界,不就是最强大的证据吗!”我的眼睛眨呀眨,服了丁总的理论。
这些天来见到的这些人,总能给我的生命一种新的启示,原来,中华武术并非不济,而是我们被误导了!这些年来,我们一直在用扭曲视线的有色眼镜来看待中华武术呀!“也许,我应该学学您说的这种武术。
但说心里话,我并不希望,过一种象武侠小说中间的那种生活,只愿意在闲暇时,做做白日梦。”我说道。
“也许你想过那种生活也不可能了!而且,也许,我本来的意思也只是传承祖先流传下来的这一门的武艺说实在的,用枪去杀人,比用冷兵器杀人要方便有效的多,武功再高,在枪林弹雨中也派不上用场。”
丁总厌烦的叹了口气,想了想又说:“你刚才的话是答应学习奇门武艺了,是吗?如果是这样的话,我也希望你学会之后永远都用不上!
我也不要求你做任何事情,只要你能象我一样,练好它,以后在合适的时间、合适的地点、见到合意的人再把它传下去。至于其他,比如说是不是拜别人为师啊,什么一定要为本门出力啊等等,我都不作要求,你看如何?”
“传承?我尽力而为吧。”我答应下来因为这些天来观察她们的行事方式,觉得她们好象并没有恶意,特别是如意神功让我觉得奇门的功夫确实很高明。想了想,我又问道:“我要给你磕头吗?”丁总笑了笑,我本以为她会拒绝,谁知道她竟然点了点头。
我只好硬着头皮,跪在地毯上,规规矩矩的给她磕了三个头然后,丁总立刻开始给我讲了简单的理论,我要是在这里多说,显得很啰嗦刚才已经说得很啰嗦了,所以就简单总结成二点,只怕还是有人听了心烦。一点是说:现代哲学讲“一分为二”与古代哲学“太极生两仪”的思维方式上是一致的。
而在武术中间,阴阳的理论是基础。比如在说运动,那么可以这样认为:进一步为阳,则退一步为阴。
攻为阳则守为阴说器械吧,则长兵器为阳,则短兵器为阴。硬兵器为阳则软兵器为阴说阴阳,并非只是说着好听,而是有现实意义,因为对阴阳这两种不同的力量的使用技巧上,是有明显的差别的
然后,她讲述了这其中的原则与技巧,有时,她会随手拿起茶杯、枕头、凳子等等物件做点小示范,把道理讲得极为生动、神乎其神,而我用心体味之后,更是觉得奥妙无穷、受用不尽另外一点是说奇门的来历:丁总说的太极奇门起源。
虽然也能验证吴老哥说的太极三宗的说说法,但奇门好象对说他们是鬼宗的说法颇为感冒,提出了另外一个说法庄子认为攻防格斗的奇巧在于阴阳。庄子说:“且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,大至则多奇巧。”
并指出“奇巧”的要点在于遵循阴阳转化法则,比如,在庄子。说剑中讲“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。”
也就是说在武术格斗中,阴阳转化得当的一方,就能以巧胜拙,后发先至而奇门的着眼点,正是以奇巧见长!正是因为奇门的奇巧,所以,我虽然二十多岁了。
仍可能被选作一个奇门武艺的传人,在世俗的其他武术门派中,要想二十岁以再练武,那只是穷开心而已
我不时的为她倒杯茶什么的,有什么问题,也尽情的问,当然,是关于奇门武功的,直到最后,我问了一个问题我现在要奇门内是什么地位?叫丁总师父那是要的,但,是不是见到小玲小丽要叫师姐?“这倒不用!
平常,就象今天的事情没发生过一样,也不用叫我师父,你还是叫我丁总比较好,只有在非常正式的论武的情况下或者是按江湖规矩做什么事情时,才需要叫我师父!”丁总对我说:“至于小丽和小玲。
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一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六予、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六钯、十七绵绳套索、十八白打。”什么叫白打?就是打拳!也就是武侠小说里面说的“降龙十八掌”之类。
其实,打拳并不是被大众误解了的武艺的全部,甚至边一部份都算不上,它十八般武艺中的,仅仅排在倒数第一位!”丁总介绍道:“技巧!可以说中国人在使用各种武器上的技巧,要明显的比西方人高一个层次。
西方人在使用武器时,明显的刚猛有余而阴柔不足,就象小树苗只晒太阳而不浇水一样,难成大气候。所以,在使用同样的技术水平的武器的时候,西方人并非中国人的对手!
成吉思汗的大军,横扫世界,不就是最强大的证据吗!”我的眼睛眨呀眨,服了丁总的理论。
这些天来见到的这些人,总能给我的生命一种新的启示,原来,中华武术并非不济,而是我们被误导了!这些年来,我们一直在用扭曲视线的有色眼镜来看待中华武术呀!“也许,我应该学学您说的这种武术。
但说心里话,我并不希望,过一种象武侠小说中间的那种生活,只愿意在闲暇时,做做白日梦。”我说道。
“也许你想过那种生活也不可能了!而且,也许,我本来的意思也只是传承祖先流传下来的这一门的武艺说实在的,用枪去杀人,比用冷兵器杀人要方便有效的多,武功再高,在枪林弹雨中也派不上用场。”
丁总厌烦的叹了口气,想了想又说:“你刚才的话是答应学习奇门武艺了,是吗?如果是这样的话,我也希望你学会之后永远都用不上!
我也不要求你做任何事情,只要你能象我一样,练好它,以后在合适的时间、合适的地点、见到合意的人再把它传下去。至于其他,比如说是不是拜别人为师啊,什么一定要为本门出力啊等等,我都不作要求,你看如何?”
“传承?我尽力而为吧。”我答应下来因为这些天来观察她们的行事方式,觉得她们好象并没有恶意,特别是如意神功让我觉得奇门的功夫确实很高明。想了想,我又问道:“我要给你磕头吗?”丁总笑了笑,我本以为她会拒绝,谁知道她竟然点了点头。
我只好硬着头皮,跪在地毯上,规规矩矩的给她磕了三个头然后,丁总立刻开始给我讲了简单的理论,我要是在这里多说,显得很啰嗦刚才已经说得很啰嗦了,所以就简单总结成二点,只怕还是有人听了心烦。一点是说:现代哲学讲“一分为二”与古代哲学“太极生两仪”的思维方式上是一致的。
而在武术中间,阴阳的理论是基础。比如在说运动,那么可以这样认为:进一步为阳,则退一步为阴。
攻为阳则守为阴说器械吧,则长兵器为阳,则短兵器为阴。硬兵器为阳则软兵器为阴说阴阳,并非只是说着好听,而是有现实意义,因为对阴阳这两种不同的力量的使用技巧上,是有明显的差别的
然后,她讲述了这其中的原则与技巧,有时,她会随手拿起茶杯、枕头、凳子等等物件做点小示范,把道理讲得极为生动、神乎其神,而我用心体味之后,更是觉得奥妙无穷、受用不尽另外一点是说奇门的来历:丁总说的太极奇门起源。
虽然也能验证吴老哥说的太极三宗的说说法,但奇门好象对说他们是鬼宗的说法颇为感冒,提出了另外一个说法庄子认为攻防格斗的奇巧在于阴阳。庄子说:“且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,大至则多奇巧。”
并指出“奇巧”的要点在于遵循阴阳转化法则,比如,在庄子。说剑中讲“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。”
也就是说在武术格斗中,阴阳转化得当的一方,就能以巧胜拙,后发先至而奇门的着眼点,正是以奇巧见长!正是因为奇门的奇巧,所以,我虽然二十多岁了。
仍可能被选作一个奇门武艺的传人,在世俗的其他武术门派中,要想二十岁以再练武,那只是穷开心而已
我不时的为她倒杯茶什么的,有什么问题,也尽情的问,当然,是关于奇门武功的,直到最后,我问了一个问题我现在要奇门内是什么地位?叫丁总师父那是要的,但,是不是见到小玲小丽要叫师姐?“这倒不用!
平常,就象今天的事情没发生过一样,也不用叫我师父,你还是叫我丁总比较好,只有在非常正式的论武的情况下或者是按江湖规矩做什么事情时,才需要叫我师父!”丁总对我说:“至于小丽和小玲。
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