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我穿上裤子以后，轻轻咳嗽了一声。在两个女人都回头看我的时候，我满足得差点扑过去把她们紧紧地抱住。要说左拥右抱，当时的我和蕤蕤、小馨幽的在豪华房间里的那种境界应该算是比较高的了，我说过，在共着女人高兴的方面，我是真心实意地跟张学良先生学的，能做到在女人堆里不吵架，一般的男人就做不到。唉，区别就是人家那是大院小院的养着，而我只能是任落花随着流水飘去的怅然若失的深夜怀念。
不是我不懂得珍惜，而是我得屈从于我的卑贱的阶级地位。而且，我相信扬扬的话，爱情是用来怀念的，千万不能把心爱的女人当成粗茶淡饭。
可能是回到家乡了吧，我心里特别容易起感慨。
直到我穿好衣服，我也不知道她们俩的心思，我以为还是在市区里的几个景点转着玩呢。结果是，尼桑车一开，我们仨很快地就出现在我的家门口。
我给蕤蕤说过，让她记住她是我的媳妇，一个胶东男人的媳妇。小馨幽不是媳妇，她早在那次放假在我家的时候，就认了有可能成为她婆婆的我妈做亲妈了。而且，她叫的时候，不象有些认干亲的当地的那些实诚胶东女人干巴巴的叫干妈或是亲妈的，而是直接叫妈，让外人听不出一丝见外的痕迹。
虽然蕤蕤叫的是婶，但心里叫的是妈。蕤蕤挺有心眼的，我还瞎担心她叫阿姨呢。
不得不再赞叹一下胶东这个地场的山灵水秀。水儿也好，山儿也好，还有草儿，树儿，花儿，果儿等等等等吧，都那么的清灵，蕤蕤都很喜欢。而且，她很有扬扬的做派，跟母亲一块吃斋饭，这很了不起。我没法理解佛家人不吃肉这种对自个儿身体的残忍是从什么时候开始的，我记得古时候信佛的人是不戒荤的，也许是中华民族发展得历史太长了吧，规矩越来越多，人也越来越失掉纯真，活在人家和自家设的圈圈套套里，好挣扎，好没人道。
不吃肉，对我这样子嗜肉如命的人来说太不人性化了。如果现在的佛家人能容许我大块吃肉，还有和女人们可以尽情浪度良辰美景，我愿意白天晚上的所有时候，从思想上修善，还劝人善，皈依佛教的正宗也行。不管是什么禅宗、净土、天台、华严，反正是跟西方的天主、基督差不多的以善为本就是了嘿嘿，我老妈说，我有佛根
小馨幽最懂讨我喜欢，我们俩在一起大块吃野兔肉。她还跑到我母亲那间吃斋的屋里让蕤蕤喂她斋菜吃，唉，真好，一家子媳妇儿子的，其乐融融的。不管怎么说，我还是喜欢多呆在母亲身边，信佛的人总让我感觉着一种说不出来的仙灵。
吃完了蕤蕤在我家的第一顿媳妇饭。我还得领着她去见见我家的那些商人们：我两个哥，我小姐姐。我老爹不知到哪儿进货去了，说是这几天不回来。不见就不见吧，反正嘴里全是农村式的发家致富的话。咸不咸，淡不淡的，没多大意思。不过，蕤蕤说话很得体，感觉是特平易近人平易近人这词都是用来形容领袖的，不过，我想，以蕤蕤那种给人高山仰止的美，这样的词用在她身上，比形容政治人物的虚假做作贴切多了。
每当有女人在侧的时候，我心里是无比骄傲的，我觉得我比那些商人的家人厉害多了。商人赚点钱有什么兴奋的，无非就是偷着点钱玩儿的那点贪焚感，再不就是地主式的，心老疼老疼的买别人买不起的东西，炫耀物质的虚荣心的浅层次满足。我，黄镇是追求精神享受的。比如，看到蕤蕤非常得体的，但未必是真的愿意跟他们讨论****的经济形势的大气雍容的气质美，我就很陶醉。
小馨幽可不管三七二十一，看到好吃的，好玩的，当真要，一点儿也不客气。我的那些哥姐，虽然心疼，但还是装作特别愿意给的样子猛往小馨幽包里塞。其实，人家小馨幽那物质条件早就好得快赶上马克思同志描述的**的各取所需了。人家，只要说句话，早有人巴巴的送，要什么没有，还喜欢你小破镇子上的三级点心和低俗玩具。她还不是为了让我高兴。
我的兴奋点主要在晚上的睡觉。蕤蕤是我未尽的与扬扬的梦呀，只要一触着她的身体，我就跟丢魂一样的震颤——各位看官，你要是心里特别钟爱一种东西，万般无奈之下要与之分离，在可数的相守相拥的日子里，那是一种多么痛惜的心情哟。
我老妈虽然还没有出世的迹象，但是，有些世事她确实比一般人看得透。比如，我的跟女孩子睡觉，她并没有过多的担心我，而是... -->>
我穿上裤子以后，轻轻咳嗽了一声。在两个女人都回头看我的时候，我满足得差点扑过去把她们紧紧地抱住。要说左拥右抱，当时的我和蕤蕤、小馨幽的在豪华房间里的那种境界应该算是比较高的了，我说过，在共着女人高兴的方面，我是真心实意地跟张学良先生学的，能做到在女人堆里不吵架，一般的男人就做不到。唉，区别就是人家那是大院小院的养着，而我只能是任落花随着流水飘去的怅然若失的深夜怀念。
不是我不懂得珍惜，而是我得屈从于我的卑贱的阶级地位。而且，我相信扬扬的话，爱情是用来怀念的，千万不能把心爱的女人当成粗茶淡饭。
可能是回到家乡了吧，我心里特别容易起感慨。
直到我穿好衣服，我也不知道她们俩的心思，我以为还是在市区里的几个景点转着玩呢。结果是，尼桑车一开，我们仨很快地就出现在我的家门口。
我给蕤蕤说过，让她记住她是我的媳妇，一个胶东男人的媳妇。小馨幽不是媳妇，她早在那次放假在我家的时候，就认了有可能成为她婆婆的我妈做亲妈了。而且，她叫的时候，不象有些认干亲的当地的那些实诚胶东女人干巴巴的叫干妈或是亲妈的，而是直接叫妈，让外人听不出一丝见外的痕迹。
虽然蕤蕤叫的是婶，但心里叫的是妈。蕤蕤挺有心眼的，我还瞎担心她叫阿姨呢。
不得不再赞叹一下胶东这个地场的山灵水秀。水儿也好，山儿也好，还有草儿，树儿，花儿，果儿等等等等吧，都那么的清灵，蕤蕤都很喜欢。而且，她很有扬扬的做派，跟母亲一块吃斋饭，这很了不起。我没法理解佛家人不吃肉这种对自个儿身体的残忍是从什么时候开始的，我记得古时候信佛的人是不戒荤的，也许是中华民族发展得历史太长了吧，规矩越来越多，人也越来越失掉纯真，活在人家和自家设的圈圈套套里，好挣扎，好没人道。
不吃肉，对我这样子嗜肉如命的人来说太不人性化了。如果现在的佛家人能容许我大块吃肉，还有和女人们可以尽情浪度良辰美景，我愿意白天晚上的所有时候，从思想上修善，还劝人善，皈依佛教的正宗也行。不管是什么禅宗、净土、天台、华严，反正是跟西方的天主、基督差不多的以善为本就是了嘿嘿，我老妈说，我有佛根
小馨幽最懂讨我喜欢，我们俩在一起大块吃野兔肉。她还跑到我母亲那间吃斋的屋里让蕤蕤喂她斋菜吃，唉，真好，一家子媳妇儿子的，其乐融融的。不管怎么说，我还是喜欢多呆在母亲身边，信佛的人总让我感觉着一种说不出来的仙灵。
吃完了蕤蕤在我家的第一顿媳妇饭。我还得领着她去见见我家的那些商人们：我两个哥，我小姐姐。我老爹不知到哪儿进货去了，说是这几天不回来。不见就不见吧，反正嘴里全是农村式的发家致富的话。咸不咸，淡不淡的，没多大意思。不过，蕤蕤说话很得体，感觉是特平易近人平易近人这词都是用来形容领袖的，不过，我想，以蕤蕤那种给人高山仰止的美，这样的词用在她身上，比形容政治人物的虚假做作贴切多了。
每当有女人在侧的时候，我心里是无比骄傲的，我觉得我比那些商人的家人厉害多了。商人赚点钱有什么兴奋的，无非就是偷着点钱玩儿的那点贪焚感，再不就是地主式的，心老疼老疼的买别人买不起的东西，炫耀物质的虚荣心的浅层次满足。我，黄镇是追求精神享受的。比如，看到蕤蕤非常得体的，但未必是真的愿意跟他们讨论****的经济形势的大气雍容的气质美，我就很陶醉。
小馨幽可不管三七二十一，看到好吃的，好玩的，当真要，一点儿也不客气。我的那些哥姐，虽然心疼，但还是装作特别愿意给的样子猛往小馨幽包里塞。其实，人家小馨幽那物质条件早就好得快赶上马克思同志描述的**的各取所需了。人家，只要说句话，早有人巴巴的送，要什么没有，还喜欢你小破镇子上的三级点心和低俗玩具。她还不是为了让我高兴。
我的兴奋点主要在晚上的睡觉。蕤蕤是我未尽的与扬扬的梦呀，只要一触着她的身体，我就跟丢魂一样的震颤——各位看官，你要是心里特别钟爱一种东西，万般无奈之下要与之分离，在可数的相守相拥的日子里，那是一种多么痛惜的心情哟。
我老妈虽然还没有出世的迹象，但是，有些世事她确实比一般人看得透。比如，我的跟女孩子睡觉，她并没有过多的担心我，而是... -->>
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