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二十九章驰援汉中
杨华接见了张鲁使者，原来是张鲁的军师阎圃。阎圃详细地讲述了战争的经过。
原来，张鲁与刘璋每年都互相攻伐，通常是旗鼓相当。但是这次庞义率军进攻葭萌关，有著名的谋士法正跟随。由于采纳了法正之计，攻了一阵便佯作败退，张鲁手下大将杨昂不听杨任劝阻，率军追击其主力，误入大雾之中，中了埋伏，被庞义手下高沛所杀，人马损失殆尽，从而失了葭萌关。刘璋闻报，立即派出增援部队，会合庞义直逼汉中，企图一举消灭张鲁。张鲁的主力已损失在葭萌关，只剩下一万多人马，只得死守汉中，因想到平时与杨华关系不错，所以急忙派人前来求救。
杨华道：“我与公祺兄同属一教，守望相助理所当然。但是，长此以往不是办法，我心里一直有个想法，我们道教当中的天师教（五斗米教的正规名称）、普济教（左教的正规名称）、太平教（黄巾的正规名称）、全真教应该四教合一，成立道教总教。各自的行政区划仍旧不变，但临敌之时，各自的护教军应该统一指挥，这样才有希望战胜敌人，最后取得天下。我的这些想法请你务必转告张教主。”
“这如今汉中危急万分，一来一去只怕来不及啊！”阎圃忧虑地说。
杨华道：“这是自然，救兵如救火，所以我三天之后大军便发，在路上等待贵方的消息。阎兄可先行赶回报讯。”
“既然如此，一言为定！”阎圃立即告辞返回。
杨华知道，历史上的张鲁宽厚善良，当曹操攻击他时，他为了保证人民生计，把粮仓封了只身逃走。因此，杨华估计他的要求多半会答应。但为了预防万一，他还必须再加一点筹码。历史上张鲁手下有一个谋士叫杨松，此人十分贪财。而冯菁从野人那里弄来了一大袋金子，正好能用上了
于是杨华问大家道：“各位有谁认得张鲁手下的杨松？”申耽出列道：“我和他有过几次交往。”杨华大喜：“很好！义举兄可帮了我的大忙了！你提前赶去，贿赂杨松，许以重金，让杨松劝说张鲁答应四教归一之事，当然，这种形势下要由我方出任总教主啦。你看如何？”
申耽道：“必不辱命！”带上礼物，骑上快马，昼夜兼程而去。
杨华接着作出一系列部署：由司马朗化名为‘马郎’，带一个师（三千人）的兵力驻守武当，防备东面曹操或刘表方面的袭击；申仪和马良带一个师留守上庸；杨华、魏延、徐庶、寇封领军一万四千人，号称两万，前往汉中。为防司马朗万一反水，杨华带着熟悉马上功夫的司马嫣同去。
同时，飞鸽传书情报网，探听曹操方面动静。
却说曹操方面，司马朗司马懿在行刑当天被‘神迹’化为脓血，确曾让他起疑，因为他自己也曾经玩过“洛神显圣”但是第一，这次的“神”是已死的文姬，而且从天上飞来，人那能飞？不由得他不信；第二，文姬与司马懿的仇恨他最清楚，即便装神，也定是来报私仇，在他想来绝无救人的可能；第三，丕儿已告诉他，司马懿被预先下了毒，无论如何必死无疑；第四，整件事情所造成的政治影响对他更为有利，使他可以广泛宣传自己已“获得天助”的事实。
因此，作为政治家，他对此事必须大信特信，必须驳斥一切企图怀疑的论点。所以，当第二天，董祀前来辞官，说是要去学习仙道的时候，他还开了欢送会，大造舆论。他趁机向天下宣布，自己已得天助，必将统一全国，从而向民众发出了战争动员令，开始进行南征的准备。
曹丕见机，向曹操献计，说是甄宓自从扮演洛神之后，一次上街购物时被民众认出，只得诡称已受到神的感应而成为洛神化身，于是不少民众纷纷求她排疑解惑。曹丕认为，应该趁机让甄宓独立出去，住到“洛神殿”中，解决一些民意问题，同时鼓舞士气。曹操想了想就批准了。至于袁熙自然不敢公然反对。
曹植此时在与曹丕争宠之上已落下风，于是就在甄宓搬往洛神殿时，秘密会见甄宓，揭穿了曹丕的幕后企图，指出袁熙此时已经无力保护甄宓，希望甄宓立即与自己私奔，对外谎称“修仙”实则逍遥于山水云天，何不快活？甄宓道：“我很感谢二公子写的洛神赋，我对公子也印象极佳。但是，作为一个女子不能总... -->>
二十九章驰援汉中
杨华接见了张鲁使者，原来是张鲁的军师阎圃。阎圃详细地讲述了战争的经过。
原来，张鲁与刘璋每年都互相攻伐，通常是旗鼓相当。但是这次庞义率军进攻葭萌关，有著名的谋士法正跟随。由于采纳了法正之计，攻了一阵便佯作败退，张鲁手下大将杨昂不听杨任劝阻，率军追击其主力，误入大雾之中，中了埋伏，被庞义手下高沛所杀，人马损失殆尽，从而失了葭萌关。刘璋闻报，立即派出增援部队，会合庞义直逼汉中，企图一举消灭张鲁。张鲁的主力已损失在葭萌关，只剩下一万多人马，只得死守汉中，因想到平时与杨华关系不错，所以急忙派人前来求救。
杨华道：“我与公祺兄同属一教，守望相助理所当然。但是，长此以往不是办法，我心里一直有个想法，我们道教当中的天师教（五斗米教的正规名称）、普济教（左教的正规名称）、太平教（黄巾的正规名称）、全真教应该四教合一，成立道教总教。各自的行政区划仍旧不变，但临敌之时，各自的护教军应该统一指挥，这样才有希望战胜敌人，最后取得天下。我的这些想法请你务必转告张教主。”
“这如今汉中危急万分，一来一去只怕来不及啊！”阎圃忧虑地说。
杨华道：“这是自然，救兵如救火，所以我三天之后大军便发，在路上等待贵方的消息。阎兄可先行赶回报讯。”
“既然如此，一言为定！”阎圃立即告辞返回。
杨华知道，历史上的张鲁宽厚善良，当曹操攻击他时，他为了保证人民生计，把粮仓封了只身逃走。因此，杨华估计他的要求多半会答应。但为了预防万一，他还必须再加一点筹码。历史上张鲁手下有一个谋士叫杨松，此人十分贪财。而冯菁从野人那里弄来了一大袋金子，正好能用上了
于是杨华问大家道：“各位有谁认得张鲁手下的杨松？”申耽出列道：“我和他有过几次交往。”杨华大喜：“很好！义举兄可帮了我的大忙了！你提前赶去，贿赂杨松，许以重金，让杨松劝说张鲁答应四教归一之事，当然，这种形势下要由我方出任总教主啦。你看如何？”
申耽道：“必不辱命！”带上礼物，骑上快马，昼夜兼程而去。
杨华接着作出一系列部署：由司马朗化名为‘马郎’，带一个师（三千人）的兵力驻守武当，防备东面曹操或刘表方面的袭击；申仪和马良带一个师留守上庸；杨华、魏延、徐庶、寇封领军一万四千人，号称两万，前往汉中。为防司马朗万一反水，杨华带着熟悉马上功夫的司马嫣同去。
同时，飞鸽传书情报网，探听曹操方面动静。
却说曹操方面，司马朗司马懿在行刑当天被‘神迹’化为脓血，确曾让他起疑，因为他自己也曾经玩过“洛神显圣”但是第一，这次的“神”是已死的文姬，而且从天上飞来，人那能飞？不由得他不信；第二，文姬与司马懿的仇恨他最清楚，即便装神，也定是来报私仇，在他想来绝无救人的可能；第三，丕儿已告诉他，司马懿被预先下了毒，无论如何必死无疑；第四，整件事情所造成的政治影响对他更为有利，使他可以广泛宣传自己已“获得天助”的事实。
因此，作为政治家，他对此事必须大信特信，必须驳斥一切企图怀疑的论点。所以，当第二天，董祀前来辞官，说是要去学习仙道的时候，他还开了欢送会，大造舆论。他趁机向天下宣布，自己已得天助，必将统一全国，从而向民众发出了战争动员令，开始进行南征的准备。
曹丕见机，向曹操献计，说是甄宓自从扮演洛神之后，一次上街购物时被民众认出，只得诡称已受到神的感应而成为洛神化身，于是不少民众纷纷求她排疑解惑。曹丕认为，应该趁机让甄宓独立出去，住到“洛神殿”中，解决一些民意问题，同时鼓舞士气。曹操想了想就批准了。至于袁熙自然不敢公然反对。
曹植此时在与曹丕争宠之上已落下风，于是就在甄宓搬往洛神殿时，秘密会见甄宓，揭穿了曹丕的幕后企图，指出袁熙此时已经无力保护甄宓，希望甄宓立即与自己私奔，对外谎称“修仙”实则逍遥于山水云天，何不快活？甄宓道：“我很感谢二公子写的洛神赋，我对公子也印象极佳。但是，作为一个女子不能总... -->>
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