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灵青却看着他正色的说道。
“就算救了苍生，大抵也多是因其与贫道自身修行有利, 而非真的大仁大慈，心怀苍生。”
燕赤霞闻言一愣, 其实此前灵青已经不止一次的说过。
自己只是个自修自道，自度自身的道人，实无什么心怀天下，普度众生之心。
原本他以为灵青只不过因为实力不够自谦而已, 未曾想今日竟如此的郑重, 可见其真不是自谦。
“好了, 不说这个了。”
灵青一甩手中拂尘，也不再这个问题上纠结，转而向沐靖柔问道。
“不知沐道友可要选了一道符器？虽无大用, 但也算是个玩物。”
沐靖柔沉吟了一会, 向灵青问道。
“我想向观主求问一道乌鸦符器，不知可行否？”
“乌鸦么？”
灵青听闻她的选择，知道她的执念所在。
这乌鸦被称为告死鸟，专门宣告死亡, 是死亡的象征。
想来她还期望着, 自己能够寻找到不畏死亡的境界。
不过自己倒是还没有收录乌鸦的模板。
“可以，你去寻一些乌鸦的血液来即可。”
“多谢观主。”
沐靖柔闻言道了一声谢，就静坐在一旁。
收集了大家心仪的野性模板。
接下来灵青就从库房之中, 取出紫香往日里收集的兽皮素材。
洗练了一番之后，用来制作符器。
法器祭炼之道繁复杂多，不可胜数。
不同宗教，不同时期，不同手段所衍生出来的方法各有不同。
其中还各有掺杂，相互结合等。
别的不说，单说《先天一炁真经》之中，器之一道就录有三种祭炼方法。
一者为养器法、一者为禁制法，一者为丹器法。
养器法顾名思义，就是取材料制成一件法器胚胎之后。
不断的将一道法门加持其上，时刻以自身法意、道韵蕴养。
使其不断的与祭炼法门同化，获得神异。
当初张哲获得的祭器法门就是这种。
法器的威力效果，全看养器人的心性修为，和所加持的程度。
法印、法令等法器，大多是这种祭炼方法所炼出来的。
禁制法也好理解，同样取材制成一件法器胚胎，然后不断的在其上刻下禁制。
其威力大多由禁制种类和层数相关。
禁制越是神妙，层数越多则威力越强大。
灵青手中的万化拂尘，就是以此等方法祭炼的，然后不断的在其上添加自身玄坛所蕴含的符箓。
因他是以一炁灵符玄坛化为禁制来增强其威力。
所以他才称这万化拂尘为载道之器。
丹器法则和炼丹差不多，有器方。
以各种材料分君臣佐使，如同炼丹一般，将其练成法器。
正所谓：君为命，臣为性，佐使为用。
作为君的主材养命以应道，为这件法器定下了根本立意；
而为臣的辅材养性以应法，法器的妙用皆由其来决定。
最后由作佐使的配材用之以术，以此长养性命、洗练法器，使其威力越发的强大。
燕赤霞的飞剑就是用的这个道理成就的。
大体是以他心中剑意为君材，以神铁为臣材，以法力、剑法、宝药洗练等为辅佐之材。
继而以炼器法门如炼丹一般将其抟炼成一枚神锋。
灵青却看着他正色的说道。
“就算救了苍生，大抵也多是因其与贫道自身修行有利, 而非真的大仁大慈，心怀苍生。”
燕赤霞闻言一愣, 其实此前灵青已经不止一次的说过。
自己只是个自修自道，自度自身的道人，实无什么心怀天下，普度众生之心。
原本他以为灵青只不过因为实力不够自谦而已, 未曾想今日竟如此的郑重, 可见其真不是自谦。
“好了, 不说这个了。”
灵青一甩手中拂尘，也不再这个问题上纠结，转而向沐靖柔问道。
“不知沐道友可要选了一道符器？虽无大用, 但也算是个玩物。”
沐靖柔沉吟了一会, 向灵青问道。
“我想向观主求问一道乌鸦符器，不知可行否？”
“乌鸦么？”
灵青听闻她的选择，知道她的执念所在。
这乌鸦被称为告死鸟，专门宣告死亡, 是死亡的象征。
想来她还期望着, 自己能够寻找到不畏死亡的境界。
不过自己倒是还没有收录乌鸦的模板。
“可以，你去寻一些乌鸦的血液来即可。”
“多谢观主。”
沐靖柔闻言道了一声谢，就静坐在一旁。
收集了大家心仪的野性模板。
接下来灵青就从库房之中, 取出紫香往日里收集的兽皮素材。
洗练了一番之后，用来制作符器。
法器祭炼之道繁复杂多，不可胜数。
不同宗教，不同时期，不同手段所衍生出来的方法各有不同。
其中还各有掺杂，相互结合等。
别的不说，单说《先天一炁真经》之中，器之一道就录有三种祭炼方法。
一者为养器法、一者为禁制法，一者为丹器法。
养器法顾名思义，就是取材料制成一件法器胚胎之后。
不断的将一道法门加持其上，时刻以自身法意、道韵蕴养。
使其不断的与祭炼法门同化，获得神异。
当初张哲获得的祭器法门就是这种。
法器的威力效果，全看养器人的心性修为，和所加持的程度。
法印、法令等法器，大多是这种祭炼方法所炼出来的。
禁制法也好理解，同样取材制成一件法器胚胎，然后不断的在其上刻下禁制。
其威力大多由禁制种类和层数相关。
禁制越是神妙，层数越多则威力越强大。
灵青手中的万化拂尘，就是以此等方法祭炼的，然后不断的在其上添加自身玄坛所蕴含的符箓。
因他是以一炁灵符玄坛化为禁制来增强其威力。
所以他才称这万化拂尘为载道之器。
丹器法则和炼丹差不多，有器方。
以各种材料分君臣佐使，如同炼丹一般，将其练成法器。
正所谓：君为命，臣为性，佐使为用。
作为君的主材养命以应道，为这件法器定下了根本立意；
而为臣的辅材养性以应法，法器的妙用皆由其来决定。
最后由作佐使的配材用之以术，以此长养性命、洗练法器，使其威力越发的强大。
燕赤霞的飞剑就是用的这个道理成就的。
大体是以他心中剑意为君材，以神铁为臣材，以法力、剑法、宝药洗练等为辅佐之材。
继而以炼器法门如炼丹一般将其抟炼成一枚神锋。