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几重了？”
宇文靖正要举杯，听的林辰的话，神色自豪，说道：“稍有小成，达到系心守窍之境。”
楚奚仲不服气的撇了撇嘴，“我还不是一样！”
宇文靖哈哈大笑，“你才刚刚到这个境界，我却已在中段了！”
“切，你还不是一样比不上你妹妹！”
“妹妹？”林辰奇道。
楚奚仲痛喝一口酒，说道：“这家伙的妹妹宇文牧雪可是天才，入山才两年就突破了第六重心息相依之境，直接被收到惊神峰门下，如今更加不知什么境界了。”
宇文靖摇了摇头，露出既自豪又苦涩的神色，酒入愁肠。
林辰同情地看着他，一时不知说什么好。
……
谈的半天，年少气盛，三人已极为熟络，尤其听的林辰把神仙鬼怪之事说的天花乱坠仿佛亲身所历，楚奚仲两人更是瞪大眼睛，如痴如醉，好不容易忍痛几坛酒把他们打发走，林辰回到床上，盘膝而坐，宁神仔细看着蜀山大道直指通明剑典的前六重心法。
大道直指通明剑典蜀山的万法之基，而且进境极快，是天下有数出名的法诀。天下千般法诀，万般法术，只有修出道力方能释放，道力也就是入道修仙者所说的真元之气，大道直指通明剑典乃一部似深若浅讲述从基本到后面高深莫测修炼的神通法诀！
林辰凝神静气，大道直指通明剑典，以剑入道，前六重之境分别是“一灵独耀”，“泯外守中”，“冥心守一”，“系心守窍”，“虚心实腹”和“心息相依”。
和「诸天生死翠虚诀」对比一下，林辰思索着，大道直指通明剑典，修的是真元大道，最终超凡入圣，而真元修炼，累积道行的途径，也是现在修仙界最普遍修炼方法，修真元大道者，也叫修真者。
而老头子传授的「诸天生死翠虚诀」，精化气，气化神，神还虚，旨在善养精气神，成为益寿之基，练精之要在于身，练气之要在于心，练神之要在于意，身心相交，精气相合，则可生神。神生性，气生命，性命双修，成为延年之本。
林辰忽然惊寐，这「诸天生死翠虚诀」，最终以虚合道，化生阳神，肉身成仙，此乃长生之道！
对比起来，虽然两者同是夺天造化的功诀，最终殊归同途，但诸天生死翠虚诀却是明显更为复杂，修习起来更为艰难，他自小修习，如今也不过初窥门槛，甚至算不上略有小成。
要知道，「大道直指通明剑典」，乃修炼真元的无上法诀，最终十二重大成后，凝煞成丹，金丹的质量必定远超寻常法门所结之丹。而踏入金丹大道后，后面方能步入阳神大道，即碎丹凝婴，成半仙之体。修为到了金丹期，魂魄便能出窍肉身，也称作阴神，而人道期之元婴，便是阳神，也有元神一说。
而「诸天生死翠虚诀」诀，一开始便是淬炼肉身，琉璃金身，混元金身，一万三千诸天大窍，最终成的仙人之体，似乎与修行界另一种修习方法肉身成仙有异曲同工之妙。
再三思考，林辰决定两决同修！
一个淬炼真元法力，一个肉身成仙，一个主内，一个主外，两者相辅相成！
两种法诀都是夺天造化的无上法诀，常人得一便是天幸，更不要说两诀同修了，林辰可谓得天独厚，两诀同修，这等从来没有过的事情，最后会怎样，也只有天知道了。
林辰收回思索，深呼吸一口气，根据大道直指通明剑典的第一重的法诀修炼起来:
“绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返朴；无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归於寂灭。在一灵独耀境中，不可动心思量，才涉思维，便成剩法。故宜念起即觉之，心动卸止之。心本虚灵不昧，於修静定工夫中，固须制其外驰；然不可入於昏沉寂灭…”
一灵独耀，就是明心见性而与道合真，体会真气流动，炼出真元，也是通俗所说的法力，道力。
所谓“至无心神自定，一灵独耀遍乾坤”，十多年来勤练「诸天生死翠虚诀」的他，身体早已脱胎换骨，对体内精气的流动更是轻车熟架，炼精化气早已大成，进入炼气化神之境，此刻，体内的“气”慢慢聚集起来，按照大道直指通明剑典法诀的途径运行，慢慢的，一股淡淡的充满生机的气流从丹田升起，这，便是真元之气么？
“我终于也有道力了……”
林辰怔怔想到。他不是第一次听说法力，道力，当初夜重楼把魔剑相赠的时候，便曾说过他没有道力，所以把魔剑封印在他的眉心之窍。
但他更加不知道的是，别人最少三个月才能堪堪感受到的真元之气，他一个晚上就修出来，其速度之快，在蜀山史上，恐怕不是空前，也是绝后了。
几重了？”
宇文靖正要举杯，听的林辰的话，神色自豪，说道：“稍有小成，达到系心守窍之境。”
楚奚仲不服气的撇了撇嘴，“我还不是一样！”
宇文靖哈哈大笑，“你才刚刚到这个境界，我却已在中段了！”
“切，你还不是一样比不上你妹妹！”
“妹妹？”林辰奇道。
楚奚仲痛喝一口酒，说道：“这家伙的妹妹宇文牧雪可是天才，入山才两年就突破了第六重心息相依之境，直接被收到惊神峰门下，如今更加不知什么境界了。”
宇文靖摇了摇头，露出既自豪又苦涩的神色，酒入愁肠。
林辰同情地看着他，一时不知说什么好。
……
谈的半天，年少气盛，三人已极为熟络，尤其听的林辰把神仙鬼怪之事说的天花乱坠仿佛亲身所历，楚奚仲两人更是瞪大眼睛，如痴如醉，好不容易忍痛几坛酒把他们打发走，林辰回到床上，盘膝而坐，宁神仔细看着蜀山大道直指通明剑典的前六重心法。
大道直指通明剑典蜀山的万法之基，而且进境极快，是天下有数出名的法诀。天下千般法诀，万般法术，只有修出道力方能释放，道力也就是入道修仙者所说的真元之气，大道直指通明剑典乃一部似深若浅讲述从基本到后面高深莫测修炼的神通法诀！
林辰凝神静气，大道直指通明剑典，以剑入道，前六重之境分别是“一灵独耀”，“泯外守中”，“冥心守一”，“系心守窍”，“虚心实腹”和“心息相依”。
和「诸天生死翠虚诀」对比一下，林辰思索着，大道直指通明剑典，修的是真元大道，最终超凡入圣，而真元修炼，累积道行的途径，也是现在修仙界最普遍修炼方法，修真元大道者，也叫修真者。
而老头子传授的「诸天生死翠虚诀」，精化气，气化神，神还虚，旨在善养精气神，成为益寿之基，练精之要在于身，练气之要在于心，练神之要在于意，身心相交，精气相合，则可生神。神生性，气生命，性命双修，成为延年之本。
林辰忽然惊寐，这「诸天生死翠虚诀」，最终以虚合道，化生阳神，肉身成仙，此乃长生之道！
对比起来，虽然两者同是夺天造化的功诀，最终殊归同途，但诸天生死翠虚诀却是明显更为复杂，修习起来更为艰难，他自小修习，如今也不过初窥门槛，甚至算不上略有小成。
要知道，「大道直指通明剑典」，乃修炼真元的无上法诀，最终十二重大成后，凝煞成丹，金丹的质量必定远超寻常法门所结之丹。而踏入金丹大道后，后面方能步入阳神大道，即碎丹凝婴，成半仙之体。修为到了金丹期，魂魄便能出窍肉身，也称作阴神，而人道期之元婴，便是阳神，也有元神一说。
而「诸天生死翠虚诀」诀，一开始便是淬炼肉身，琉璃金身，混元金身，一万三千诸天大窍，最终成的仙人之体，似乎与修行界另一种修习方法肉身成仙有异曲同工之妙。
再三思考，林辰决定两决同修！
一个淬炼真元法力，一个肉身成仙，一个主内，一个主外，两者相辅相成！
两种法诀都是夺天造化的无上法诀，常人得一便是天幸，更不要说两诀同修了，林辰可谓得天独厚，两诀同修，这等从来没有过的事情，最后会怎样，也只有天知道了。
林辰收回思索，深呼吸一口气，根据大道直指通明剑典的第一重的法诀修炼起来:
“绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返朴；无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归於寂灭。在一灵独耀境中，不可动心思量，才涉思维，便成剩法。故宜念起即觉之，心动卸止之。心本虚灵不昧，於修静定工夫中，固须制其外驰；然不可入於昏沉寂灭…”
一灵独耀，就是明心见性而与道合真，体会真气流动，炼出真元，也是通俗所说的法力，道力。
所谓“至无心神自定，一灵独耀遍乾坤”，十多年来勤练「诸天生死翠虚诀」的他，身体早已脱胎换骨，对体内精气的流动更是轻车熟架，炼精化气早已大成，进入炼气化神之境，此刻，体内的“气”慢慢聚集起来，按照大道直指通明剑典法诀的途径运行，慢慢的，一股淡淡的充满生机的气流从丹田升起，这，便是真元之气么？
“我终于也有道力了……”
林辰怔怔想到。他不是第一次听说法力，道力，当初夜重楼把魔剑相赠的时候，便曾说过他没有道力，所以把魔剑封印在他的眉心之窍。
但他更加不知道的是，别人最少三个月才能堪堪感受到的真元之气，他一个晚上就修出来，其速度之快，在蜀山史上，恐怕不是空前，也是绝后了。