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这次轮到叶夏听得一惊一咋，对于蛊，他也仅限于偶尔从叶奶奶他们几个老人那里听到一些过于的传闻，从小到大也几乎当说是纯粹的故事在听，并没有多去想过和深究过，甚至于觉得蛊只不过是个传说一样的虚构存在，如今却一下子听到这么多关于蛊的知识和传闻，自然忍不住有些惊讶。
只是以前叶夏很少听到蛊这方面的东西，也几乎可以说是一无所知，现在听小李一下子说了这么多，却是有点难以消化，也仍只能当做故事来听，而且还听得云里雾里，大部分都不怎么听得明白。
不过听小李说了一些关于蛊虫的东西后，他有一点可以隐隐肯定的是，只怕戒戒就是一只蛊虫了。
就像当时叶大明媳妇的那只尸蛛，叶大明媳妇也跟叶夏说过一些当时她是怎么遇到这只从新坟跑出来的尸蛛，然后又是怎将它一点点养大，联系到小李说的，那只尸蛛确定就是蛊虫无疑，而叶大明媳妇养尸蛛所根据的那个虫经（残页），或许正是关于如何养蛊虫的。
不过不等叶夏向小李确认戒戒到底是否就是小李说的蛊虫时，小李却又介绍起了第三类蛊术来。
小李说，相比蛊毒和蛊虫，蛊术可以说是最神秘的了。蛊术也可以说是法术或者说是法术里面的分支，并且跟神秘的茅山道术有一定的关联。
小李又说，从广义上来讲蛊术所指的范围很广，甚至一定程度上蛊术这一称谓就包括了所有的蛊，因为制作蛊毒也好，饲养蛊虫也好，都有特定而又神秘的方法，不为外人所知，还有下蛊之时，也有严格的要求，需要特定的手段。
不过去除蛊毒和蛊虫两类，那蛊术所包括的范围就小多了，它一般也就指一些特定的下蛊或者说种蛊方式，比如大陆有的民族的一些巫蛊之术，东南亚的降头术，还有日本的某些通灵术。
而这狭义上的蛊术不同于蛊毒和蛊虫，需要以某种特定的东西为基础，把它们炼制成毒，或者饲养成蛊，然后再作用于人，而一般是直接通过一些特定的手段去作用于人（至少表面上是这样的）。
小李举了个例子，说比如湘西以前有一种很出名的情人蛊（又称痴情蛊），有些年轻人相爱成婚，女的一方便会给自己的丈夫种下痴情蛊，如果男方有一天变心，身体里的蛊便会作，让他受万虫噬咬般疼痛难当而死；更有离奇的是，有些人下蛊的手段更高明，男子如果要出去打工什么的，如果几年之内不回家，或者说离开女方太远过了一定的距离，身上所种之蛊便会作，下场同样悲惨至极。
而这种情人蛊，就很难说是一种蛊毒了，因为单纯的蛊毒不大可能以什么变心不变心做为作的条件，或者至少可以说情人蛊就算也有蛊毒的作用在里面，但其中只怕还要复杂得多，不止蛊毒这么简单。
再比如有一种篾片蛊，据说施蛊的人将一条竹片埋在道路中央，如果仇人走过，那竹片便会自动跳到仇人脚上，钻进那人肉里，并且还会自动地向上爬去，中了竹片蛊的人也马上会感觉到那条腿剧痛不已，并且迅肿胀，乃至蔓延全身，最后死掉。
而一条普普通通的竹片，自不可能有什么智慧，甚至说连条虫子都是不如，根本就没什么生命可言，但它在施蛊之人的命令下主动识得仇人，并且加害其身，其中奥妙，只怕绝对不是蛊毒或者蛊虫可以解释，也相当于是一种神奇的法术。
所以这些蛊术与纯粹的蛊毒和蛊虫也是有极大的差别，也更神秘，让人难知难破解。
当然，小李也说了，这蛊术到了如今，可以说基本上都是已经失传，只是存在于一些野史记载和故老相传，就连对于小李自己来说，都是一种有些遥远的存在。
叶夏以及叶秋却是早已听得吃惊万分，真好像是在听神话一般，可看看身边的戒戒，以及最近生的一连串的或离奇或危险的事情，却又觉得这些东西可能并不是真的那么遥远。
不过叶秋听了... -->>
这次轮到叶夏听得一惊一咋，对于蛊，他也仅限于偶尔从叶奶奶他们几个老人那里听到一些过于的传闻，从小到大也几乎当说是纯粹的故事在听，并没有多去想过和深究过，甚至于觉得蛊只不过是个传说一样的虚构存在，如今却一下子听到这么多关于蛊的知识和传闻，自然忍不住有些惊讶。
只是以前叶夏很少听到蛊这方面的东西，也几乎可以说是一无所知，现在听小李一下子说了这么多，却是有点难以消化，也仍只能当做故事来听，而且还听得云里雾里，大部分都不怎么听得明白。
不过听小李说了一些关于蛊虫的东西后，他有一点可以隐隐肯定的是，只怕戒戒就是一只蛊虫了。
就像当时叶大明媳妇的那只尸蛛，叶大明媳妇也跟叶夏说过一些当时她是怎么遇到这只从新坟跑出来的尸蛛，然后又是怎将它一点点养大，联系到小李说的，那只尸蛛确定就是蛊虫无疑，而叶大明媳妇养尸蛛所根据的那个虫经（残页），或许正是关于如何养蛊虫的。
不过不等叶夏向小李确认戒戒到底是否就是小李说的蛊虫时，小李却又介绍起了第三类蛊术来。
小李说，相比蛊毒和蛊虫，蛊术可以说是最神秘的了。蛊术也可以说是法术或者说是法术里面的分支，并且跟神秘的茅山道术有一定的关联。
小李又说，从广义上来讲蛊术所指的范围很广，甚至一定程度上蛊术这一称谓就包括了所有的蛊，因为制作蛊毒也好，饲养蛊虫也好，都有特定而又神秘的方法，不为外人所知，还有下蛊之时，也有严格的要求，需要特定的手段。
不过去除蛊毒和蛊虫两类，那蛊术所包括的范围就小多了，它一般也就指一些特定的下蛊或者说种蛊方式，比如大陆有的民族的一些巫蛊之术，东南亚的降头术，还有日本的某些通灵术。
而这狭义上的蛊术不同于蛊毒和蛊虫，需要以某种特定的东西为基础，把它们炼制成毒，或者饲养成蛊，然后再作用于人，而一般是直接通过一些特定的手段去作用于人（至少表面上是这样的）。
小李举了个例子，说比如湘西以前有一种很出名的情人蛊（又称痴情蛊），有些年轻人相爱成婚，女的一方便会给自己的丈夫种下痴情蛊，如果男方有一天变心，身体里的蛊便会作，让他受万虫噬咬般疼痛难当而死；更有离奇的是，有些人下蛊的手段更高明，男子如果要出去打工什么的，如果几年之内不回家，或者说离开女方太远过了一定的距离，身上所种之蛊便会作，下场同样悲惨至极。
而这种情人蛊，就很难说是一种蛊毒了，因为单纯的蛊毒不大可能以什么变心不变心做为作的条件，或者至少可以说情人蛊就算也有蛊毒的作用在里面，但其中只怕还要复杂得多，不止蛊毒这么简单。
再比如有一种篾片蛊，据说施蛊的人将一条竹片埋在道路中央，如果仇人走过，那竹片便会自动跳到仇人脚上，钻进那人肉里，并且还会自动地向上爬去，中了竹片蛊的人也马上会感觉到那条腿剧痛不已，并且迅肿胀，乃至蔓延全身，最后死掉。
而一条普普通通的竹片，自不可能有什么智慧，甚至说连条虫子都是不如，根本就没什么生命可言，但它在施蛊之人的命令下主动识得仇人，并且加害其身，其中奥妙，只怕绝对不是蛊毒或者蛊虫可以解释，也相当于是一种神奇的法术。
所以这些蛊术与纯粹的蛊毒和蛊虫也是有极大的差别，也更神秘，让人难知难破解。
当然，小李也说了，这蛊术到了如今，可以说基本上都是已经失传，只是存在于一些野史记载和故老相传，就连对于小李自己来说，都是一种有些遥远的存在。
叶夏以及叶秋却是早已听得吃惊万分，真好像是在听神话一般，可看看身边的戒戒，以及最近生的一连串的或离奇或危险的事情，却又觉得这些东西可能并不是真的那么遥远。
不过叶秋听了... -->>
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