第九十六章 太平洋南航线(一) (2/2)
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瓦胡岛按面积排列,是夏威夷群岛中的第三大岛,但是后世夏威夷的首府火奴鲁鲁(檀香山)就坐落在这个岛上。
夏威夷土著的真正祖先,众说纷纭,现已无从考证。比较可靠的说法是,大约一千多年前,也就是公元300年至750年之间从大溪地群岛乘坐独木舟,漂洋过海而来的波利尼西亚难民。这也只是从夏威夷土著的语言口音,和他们的生活习惯上猜估出来的,并没有真正有力的证据。
农禄神是夏威夷群岛迷信的土著传说中四大天神之一,其他的三位大神是库神、凯恩神和肯纳洛神。凯恩神与肯纳洛神是一母所生的双胞胎兄弟。
农禄神在夏威夷土著心中有着至高无上的地位,昵称之为农禄,这位农禄神主管着全天下的土地、农业、雨水和音乐,保佑着夏威夷土著的农作物,使他们年年丰收,让他们可以生活得无忧无虑。夏威夷土著对农禄神感恩戴德,巫师们规定每年祭祀八次,不管任何原因不参加祭典者,都会被处以死刑。
历史上,库克等人在这里就受到了农禄神的待遇,主要有几点巧合,使夏威夷土著更加坚信库克就是他们传说中的农禄神:
第一,农禄神是在丰收感恩祭神舞会时到来,而库克正是及时而至,忽然出现在沙滩上的;
第二,农禄神是每年来一次,而库克也是如此;
第三,农禄神衣著华丽,而库克的华丽军服,正符合了传说中的农禄神;
第四,农禄神来无影去无踪,神出鬼没,而库克也是在毫无预兆的情况之下突然而至;
第五,农禄神的架子很大,而库克故意装神弄鬼,特意地摆高姿态去愚弄夏威夷土著,使对方坚信他自己就是传说中的农禄神。
崖山人暂时胃口不大,并没有考虑掌控整个夏威夷群岛,第一目标仅仅是获得珍珠港,中长期目标才是掌控瓦胡岛。
夏威夷此时还没有形成统一的王国,居民主要以部落与部落联盟的形式存在,力量不强还十分分散,这对于崖山人火中取栗十分有利。
1771年5月22日,新华夏定远舰带着致远号与明辉号补给舰,前往夏威夷,同行的还有外交部专员王林。此行不仅有三百多名海军战士,还有五百名陆军士兵,就是为了极有可能爆发的战争做准备。
6月11号,这支小舰队才终于抵达瓦胡岛。之所以耗费了这么长时间,是因为没有现代化的GPS,单靠简单的六分仪与手表等原始工具计算经纬度,毕竟计算较为繁琐,更不准确,多绕了不少冤枉路。
美丽的夏威夷群岛是后世中国许多人的梦想之地,那里充满了阳光,充满了热情。而此时,没有经历过工业文明熏染的瓦胡岛更加纯净,湖面湛蓝不含一丝杂质,让一众旅人急躁的心马上宁静下来。
数万吨的钢铁巨舰驻港口外,让几乎不与外人接触的土著十分惊恐,赶紧向当地的酋长汇报。
崖山人此行早有准备。既然知道夏威夷人信奉农禄神,又怎么可能不利用这一点呢?崖山人的定远舰上有后世的高音喇叭,是从远途号上拆卸过来的,就是为了便于协调指挥。此时就派上了用场。
崖山人挑了许久,找了一首歌曲,就是华夏神曲《高山流水》,觉得古雅,有点仙气,适合大神出场时的背景音乐使用。
于是,崖山人的代表刚登上瓦胡岛,背景音乐就响起了。谁知道,根本就不是什么《高山流水》,而是一曲《洗刷刷》,那欢快带感的节奏,让穿着白色长袍,带着复杂高冠的王林,原本试图平心静气走个过场的副部长王林脚步的节奏都被带偏了,左脚绊了右脚,差点摔跤,“这是哪个白痴,放了这么一首音乐?”
定远舰内,负责播放音乐的小伙子被舰长张铁林也是一阵猛训,“你小子干什么了?放首音乐都能放错?”
小伙子羞红了脸孔,“我是之前担心担心放错,特意多放了几遍,谁知道,上一次放完了没有退回去,就……,舰长,那现在要换回去吗?”
“换个屁啊,节奏都出来啦,还怎么换啊?顺其自然吧!只能祈祷王专员能够应付这样的突发情况。”(未完待续)
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瓦胡岛按面积排列,是夏威夷群岛中的第三大岛,但是后世夏威夷的首府火奴鲁鲁(檀香山)就坐落在这个岛上。
夏威夷土著的真正祖先,众说纷纭,现已无从考证。比较可靠的说法是,大约一千多年前,也就是公元300年至750年之间从大溪地群岛乘坐独木舟,漂洋过海而来的波利尼西亚难民。这也只是从夏威夷土著的语言口音,和他们的生活习惯上猜估出来的,并没有真正有力的证据。
农禄神是夏威夷群岛迷信的土著传说中四大天神之一,其他的三位大神是库神、凯恩神和肯纳洛神。凯恩神与肯纳洛神是一母所生的双胞胎兄弟。
农禄神在夏威夷土著心中有着至高无上的地位,昵称之为农禄,这位农禄神主管着全天下的土地、农业、雨水和音乐,保佑着夏威夷土著的农作物,使他们年年丰收,让他们可以生活得无忧无虑。夏威夷土著对农禄神感恩戴德,巫师们规定每年祭祀八次,不管任何原因不参加祭典者,都会被处以死刑。
历史上,库克等人在这里就受到了农禄神的待遇,主要有几点巧合,使夏威夷土著更加坚信库克就是他们传说中的农禄神:
第一,农禄神是在丰收感恩祭神舞会时到来,而库克正是及时而至,忽然出现在沙滩上的;
第二,农禄神是每年来一次,而库克也是如此;
第三,农禄神衣著华丽,而库克的华丽军服,正符合了传说中的农禄神;
第四,农禄神来无影去无踪,神出鬼没,而库克也是在毫无预兆的情况之下突然而至;
第五,农禄神的架子很大,而库克故意装神弄鬼,特意地摆高姿态去愚弄夏威夷土著,使对方坚信他自己就是传说中的农禄神。
崖山人暂时胃口不大,并没有考虑掌控整个夏威夷群岛,第一目标仅仅是获得珍珠港,中长期目标才是掌控瓦胡岛。
夏威夷此时还没有形成统一的王国,居民主要以部落与部落联盟的形式存在,力量不强还十分分散,这对于崖山人火中取栗十分有利。
1771年5月22日,新华夏定远舰带着致远号与明辉号补给舰,前往夏威夷,同行的还有外交部专员王林。此行不仅有三百多名海军战士,还有五百名陆军士兵,就是为了极有可能爆发的战争做准备。
6月11号,这支小舰队才终于抵达瓦胡岛。之所以耗费了这么长时间,是因为没有现代化的GPS,单靠简单的六分仪与手表等原始工具计算经纬度,毕竟计算较为繁琐,更不准确,多绕了不少冤枉路。
美丽的夏威夷群岛是后世中国许多人的梦想之地,那里充满了阳光,充满了热情。而此时,没有经历过工业文明熏染的瓦胡岛更加纯净,湖面湛蓝不含一丝杂质,让一众旅人急躁的心马上宁静下来。
数万吨的钢铁巨舰驻港口外,让几乎不与外人接触的土著十分惊恐,赶紧向当地的酋长汇报。
崖山人此行早有准备。既然知道夏威夷人信奉农禄神,又怎么可能不利用这一点呢?崖山人的定远舰上有后世的高音喇叭,是从远途号上拆卸过来的,就是为了便于协调指挥。此时就派上了用场。
崖山人挑了许久,找了一首歌曲,就是华夏神曲《高山流水》,觉得古雅,有点仙气,适合大神出场时的背景音乐使用。
于是,崖山人的代表刚登上瓦胡岛,背景音乐就响起了。谁知道,根本就不是什么《高山流水》,而是一曲《洗刷刷》,那欢快带感的节奏,让穿着白色长袍,带着复杂高冠的王林,原本试图平心静气走个过场的副部长王林脚步的节奏都被带偏了,左脚绊了右脚,差点摔跤,“这是哪个白痴,放了这么一首音乐?”
定远舰内,负责播放音乐的小伙子被舰长张铁林也是一阵猛训,“你小子干什么了?放首音乐都能放错?”
小伙子羞红了脸孔,“我是之前担心担心放错,特意多放了几遍,谁知道,上一次放完了没有退回去,就……,舰长,那现在要换回去吗?”
“换个屁啊,节奏都出来啦,还怎么换啊?顺其自然吧!只能祈祷王专员能够应付这样的突发情况。”(未完待续)