一百八十章 鲜卑 (1/2)
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汉末时代的鲜卑乃是堪与大汉帝国相提并论的庞然大物。在檀石槐大汗在世的极盛时期甚至能够达到控骑百万的恐怖规模,东起扶余,西到西域,北至北海,南达大汉朝的边疆,到处都是鲜卑族的土地。
比起大汉帝国的步履蹒跚,大鲜卑族的犀利兵锋才更让人恐怖!灭国上百!纵横千万里疆域!只是几十年前檀石槐死去,陷入内乱,才停下了扩张的脚步。难道如今,南方大汉帝国的接替者——传说中的明王殿下还没有结束内乱,就已经将征服者的目光转向了北方的大鲜卑了么?
明王殿下的胃口可真是大啊!这是何等的英雄气魄!
思及此处,呼厨泉越发感觉到了如今这个正在中原冉冉升起的明王政权的可怕,其并吞四海的雄浑气魄尤其令出身大草原的呼厨泉为之心折!草原上的英雄们永远只会崇拜杀人不眨眼的强者,而绝不会对脚下的被征服者们施以哪怕是一点点的怜悯。
呼厨泉突然庆幸自己已经是尽早的搭上了这条船,不管前途是何方,对于草原上的英雄们而言,不败的征服者才永远值得草原的勇士们追随。
只是很快,他就不会觉得庆幸了。
南匈奴诸部投靠李哲军之后,李哲军骑兵很快的开始了征服河套平原的脚步,隆冬之际,汉家兵锋在南匈奴带路党的引导之下,对河套平原的胡人部落展开了全面扫荡,几支大的部族在联军绝对优势兵力的摧毁之下,很快的消失殆尽。而更多的草原部族则是慌里慌张的向更北和更西处迁移。一路上,不知死掉了多少饥肠辘辘的牲畜和牧民,在幸存者们的心中播洒下了恐惧和刻骨的仇恨。
接着是匈奴族中被掠夺的汉民的迁移,其中有少部分人甚至是适应了草原的生活,不愿意再回去了,而大量的从中原被抢掠而来的妇女们则是带着满身的伤痕,一路蹒跚回到了司州。只有极少数回到了家乡,更多的则是选择就地留下,现在这里到处都是黑山军的单身汉,这些妇女来到这里将成为这里的香饽饽,被众人抢着想要带回家去做新媳妇。
而草原上,和回迁队伍逆向而行的是大群大群的汉人定居民,他们从司州北上进入河套,带来了成系统的医疗、种植、放牧和勘探技术,彻底地改变了匈奴人的生活状况。
李哲从现代生物公司进口而来的改良版牧草苜蓿,得到了大规模的种植,从现代牲畜培育技术转化而来的三国时空最原始的的马种、牛种和羊种培育在匈奴人的配合之下开展,在汉人优良医术的帮助下,匈奴人的生存状况得到了很大的改善。但是这一切的前提却是宗教——天师道开始在河套平原中广为流传,天师道宣传队在中原就已经大行其道的宗教宣传方式在草原上就更是所向披靡。
一方是大棒,一方是胡萝卜,李哲酝酿的对草原部族的征服才只是刚刚开了一个小头而已。一切在潜移默化的进行中。
另一方面,在边界上,李哲军骑兵,借着冬天鲜卑族动员能力失落的时间段,对中部鲜卑不断的侵扰,边界线不断的北移,在这个过程中,李哲军骑兵在迅速的形成编制,扩大规模,演练出属于自己的特色战术。
而庞大的中部鲜卑,号称控弦三十万,却对李哲的这种战术完全没有反应。
草原部族的军事制度,是所谓的全民皆兵。鲜卑族的军队,除了各部族大人们的部族私军和弹汗山的王帐亲军以外,没有常备军的编制,打起仗来都要由各部大人进行动员,牧民们自备战马和兵甲从草原的四面八方汇聚而来,集结起来之后由各部大人按部落之间的统属关系编组成营,发动作战。而战争的发起者则要负责大军的粮草供给,不能让战士们饿着肚子打仗。行军作战,不单人的食量大增,战马的消耗更是惊人,普通的牧民根本无法承担。
所以历来草原部族的大会战都是军队和补给是同时行进的,一方面是成群的牛羊必须要有牧人跟着放牧,另一方面是打仗要用的兵器甲仗要随时随地有匠人们跟着补充。大军从各个小部落逐渐汇集起来,一边行进,一边由各部大人编组,单单部队集结的时间就要几个月甚至更长的时间。
再加上在如今万物凋零的冬天,马匹都没有上膘,鲜卑族的作战能力就更是下降,如果不是整个中部鲜卑部落的总动员,是很难和汉军直接对战的,所以,鲜卑大军的李哲军的全面会战,要等到春天草长莺飞的时候了,李哲军此时骚扰的战术是正打在了鲜卑族的七寸之上。
……
阴山脚下,中部鲜卑大人阙居的大帐。
阙居、柯最和慕容三部大人齐聚,一起... -->>
汉末时代的鲜卑乃是堪与大汉帝国相提并论的庞然大物。在檀石槐大汗在世的极盛时期甚至能够达到控骑百万的恐怖规模,东起扶余,西到西域,北至北海,南达大汉朝的边疆,到处都是鲜卑族的土地。
比起大汉帝国的步履蹒跚,大鲜卑族的犀利兵锋才更让人恐怖!灭国上百!纵横千万里疆域!只是几十年前檀石槐死去,陷入内乱,才停下了扩张的脚步。难道如今,南方大汉帝国的接替者——传说中的明王殿下还没有结束内乱,就已经将征服者的目光转向了北方的大鲜卑了么?
明王殿下的胃口可真是大啊!这是何等的英雄气魄!
思及此处,呼厨泉越发感觉到了如今这个正在中原冉冉升起的明王政权的可怕,其并吞四海的雄浑气魄尤其令出身大草原的呼厨泉为之心折!草原上的英雄们永远只会崇拜杀人不眨眼的强者,而绝不会对脚下的被征服者们施以哪怕是一点点的怜悯。
呼厨泉突然庆幸自己已经是尽早的搭上了这条船,不管前途是何方,对于草原上的英雄们而言,不败的征服者才永远值得草原的勇士们追随。
只是很快,他就不会觉得庆幸了。
南匈奴诸部投靠李哲军之后,李哲军骑兵很快的开始了征服河套平原的脚步,隆冬之际,汉家兵锋在南匈奴带路党的引导之下,对河套平原的胡人部落展开了全面扫荡,几支大的部族在联军绝对优势兵力的摧毁之下,很快的消失殆尽。而更多的草原部族则是慌里慌张的向更北和更西处迁移。一路上,不知死掉了多少饥肠辘辘的牲畜和牧民,在幸存者们的心中播洒下了恐惧和刻骨的仇恨。
接着是匈奴族中被掠夺的汉民的迁移,其中有少部分人甚至是适应了草原的生活,不愿意再回去了,而大量的从中原被抢掠而来的妇女们则是带着满身的伤痕,一路蹒跚回到了司州。只有极少数回到了家乡,更多的则是选择就地留下,现在这里到处都是黑山军的单身汉,这些妇女来到这里将成为这里的香饽饽,被众人抢着想要带回家去做新媳妇。
而草原上,和回迁队伍逆向而行的是大群大群的汉人定居民,他们从司州北上进入河套,带来了成系统的医疗、种植、放牧和勘探技术,彻底地改变了匈奴人的生活状况。
李哲从现代生物公司进口而来的改良版牧草苜蓿,得到了大规模的种植,从现代牲畜培育技术转化而来的三国时空最原始的的马种、牛种和羊种培育在匈奴人的配合之下开展,在汉人优良医术的帮助下,匈奴人的生存状况得到了很大的改善。但是这一切的前提却是宗教——天师道开始在河套平原中广为流传,天师道宣传队在中原就已经大行其道的宗教宣传方式在草原上就更是所向披靡。
一方是大棒,一方是胡萝卜,李哲酝酿的对草原部族的征服才只是刚刚开了一个小头而已。一切在潜移默化的进行中。
另一方面,在边界上,李哲军骑兵,借着冬天鲜卑族动员能力失落的时间段,对中部鲜卑不断的侵扰,边界线不断的北移,在这个过程中,李哲军骑兵在迅速的形成编制,扩大规模,演练出属于自己的特色战术。
而庞大的中部鲜卑,号称控弦三十万,却对李哲的这种战术完全没有反应。
草原部族的军事制度,是所谓的全民皆兵。鲜卑族的军队,除了各部族大人们的部族私军和弹汗山的王帐亲军以外,没有常备军的编制,打起仗来都要由各部大人进行动员,牧民们自备战马和兵甲从草原的四面八方汇聚而来,集结起来之后由各部大人按部落之间的统属关系编组成营,发动作战。而战争的发起者则要负责大军的粮草供给,不能让战士们饿着肚子打仗。行军作战,不单人的食量大增,战马的消耗更是惊人,普通的牧民根本无法承担。
所以历来草原部族的大会战都是军队和补给是同时行进的,一方面是成群的牛羊必须要有牧人跟着放牧,另一方面是打仗要用的兵器甲仗要随时随地有匠人们跟着补充。大军从各个小部落逐渐汇集起来,一边行进,一边由各部大人编组,单单部队集结的时间就要几个月甚至更长的时间。
再加上在如今万物凋零的冬天,马匹都没有上膘,鲜卑族的作战能力就更是下降,如果不是整个中部鲜卑部落的总动员,是很难和汉军直接对战的,所以,鲜卑大军的李哲军的全面会战,要等到春天草长莺飞的时候了,李哲军此时骚扰的战术是正打在了鲜卑族的七寸之上。
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阴山脚下,中部鲜卑大人阙居的大帐。
阙居、柯最和慕容三部大人齐聚,一起... -->>
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