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待，只能把他当野人对待，把他看作披着人皮的兽。见两不象如此这般，刘三桂心里有气，但很快就消了，想到他毕竟是在狼群中生活过的，不可能马上适应人类的文明。但他下决心一定要把两不象训化出来，养成人的习惯，重新开始人类新生活。这样考虑，他又来了兴致，回身到厨房取出一些肉，并且叫来妻子管好肉，他则走进厢房再给两不象穿衣、穿裤，然后给肉他吃。就这样让两不象形成一种条件反射，只有穿好衣服裤子，并且像人一样站立着，才能得到主人投来的肉食，久而久之，他养成了身上穿衣穿裤的习惯，只是仍然爱用四肢着地行走，还没有完全“别”过来。但两不象毕竟有了进步，这让刘三桂增强了训导他的信心，甚至打算通过反复训练，让两不象从身心上脱胎换骨地做人。
可并不是那么容易，就以生熟食来讲，两不象习惯饮毛茹血，也就是爱吃生食，熟食反而吃不惯。刘三桂硬是将熟食塞在他手里或者嘴边，他闻一闻，却不吃，再还给刘三桂。翟树珍看着，便拿些鸡鸭之类的生肉给他，他几口几口就囫囵下肚了，多半不是吃而是吞。刘三桂便怀疑自己，无法训练好两不象。
这会儿，爱打猎的李仁从外面进来，他手拎一只打死的灰毛兔递给两不象，两不象接过来就放在嘴边啃，啃得血肉模糊。刘三桂把李仁扯到一边说，李哥，应该给熟食两不象吃，如果他老是吃生食，不就和野狼一样，野性改不了，我就无法训导了。训导他要先从饮食上做起。李仁观点不同，他拍着刘三桂肩膀说，你这个想法不对，你要把两不象完全训导成人的生活习惯或者说生活模式，那是不可能的。两不象的出生背景是个迷团，他的生活习性打下了无可剔除的兽性的烙印，尽管他长成人的形貌，可他的兽性多于人性。你要训导他就要多与他勾通，循循善诱地让他接受人的习性。有的他可以完全接受或部分接受，有的他不能接受，就让他保留。如两不象爱吃生食，就让他吃吧！只要他听你的指挥，能领会你的意愿就行，这就能够达到勾通的目的。李仁讲到这里，又回过头看两不象，那只死兔已经被他吃得只剩下一张皮和四条腿了。刘三桂说，像这种习性，别说训导不过来，就是看着都恐怖。李仁说，这种习性你就让他保留，何必要把他训导成人一样吃熟食呢？我曾听一个动物训导专家讲，如何让有野性的动物常吃熟食，它野性的一面就会丧失，野性的一面也就是动物自然天性的一面，一旦丧失了，它抵御疾病的能力就会下降，它在恶劣环境下的生存竞争能力也会随之减弱或者丧失。李仁边做手势边说，在其它方面你可以多训导一下两不象，只是不要训导他吃熟食，若多吃熟食，他的消化功能都会退化。
刘三桂看两不象仍在津津有味地嚼食着兔骨头，便说，他还不肯吃熟食呢。我还无法训导他吃熟食。李仁说，他不吃熟食，就多给生食他吃。这可以增加或者说至少可以保留他野性的体质。这对我们挺有好处，只要两不象和我们建立了感情，只要他能够依从或者说信任我们，那么就对我们有利，可以利用他帮助我们打猎。他是从狼窝里长大的，在野兽群里能征善战，非常厉害，可以说他的作用胜过10只甚至更多的猎犬。听李仁这么讲，刘三桂感觉两不象即刻就要发挥作用似的，激动得拊掌欢笑。翟树珍边做事边听，也听得津津乐道，脸上露出喜色，还不时地点一点头。
待，只能把他当野人对待，把他看作披着人皮的兽。见两不象如此这般，刘三桂心里有气，但很快就消了，想到他毕竟是在狼群中生活过的，不可能马上适应人类的文明。但他下决心一定要把两不象训化出来，养成人的习惯，重新开始人类新生活。这样考虑，他又来了兴致，回身到厨房取出一些肉，并且叫来妻子管好肉，他则走进厢房再给两不象穿衣、穿裤，然后给肉他吃。就这样让两不象形成一种条件反射，只有穿好衣服裤子，并且像人一样站立着，才能得到主人投来的肉食，久而久之，他养成了身上穿衣穿裤的习惯，只是仍然爱用四肢着地行走，还没有完全“别”过来。但两不象毕竟有了进步，这让刘三桂增强了训导他的信心，甚至打算通过反复训练，让两不象从身心上脱胎换骨地做人。
可并不是那么容易，就以生熟食来讲，两不象习惯饮毛茹血，也就是爱吃生食，熟食反而吃不惯。刘三桂硬是将熟食塞在他手里或者嘴边，他闻一闻，却不吃，再还给刘三桂。翟树珍看着，便拿些鸡鸭之类的生肉给他，他几口几口就囫囵下肚了，多半不是吃而是吞。刘三桂便怀疑自己，无法训练好两不象。
这会儿，爱打猎的李仁从外面进来，他手拎一只打死的灰毛兔递给两不象，两不象接过来就放在嘴边啃，啃得血肉模糊。刘三桂把李仁扯到一边说，李哥，应该给熟食两不象吃，如果他老是吃生食，不就和野狼一样，野性改不了，我就无法训导了。训导他要先从饮食上做起。李仁观点不同，他拍着刘三桂肩膀说，你这个想法不对，你要把两不象完全训导成人的生活习惯或者说生活模式，那是不可能的。两不象的出生背景是个迷团，他的生活习性打下了无可剔除的兽性的烙印，尽管他长成人的形貌，可他的兽性多于人性。你要训导他就要多与他勾通，循循善诱地让他接受人的习性。有的他可以完全接受或部分接受，有的他不能接受，就让他保留。如两不象爱吃生食，就让他吃吧！只要他听你的指挥，能领会你的意愿就行，这就能够达到勾通的目的。李仁讲到这里，又回过头看两不象，那只死兔已经被他吃得只剩下一张皮和四条腿了。刘三桂说，像这种习性，别说训导不过来，就是看着都恐怖。李仁说，这种习性你就让他保留，何必要把他训导成人一样吃熟食呢？我曾听一个动物训导专家讲，如何让有野性的动物常吃熟食，它野性的一面就会丧失，野性的一面也就是动物自然天性的一面，一旦丧失了，它抵御疾病的能力就会下降，它在恶劣环境下的生存竞争能力也会随之减弱或者丧失。李仁边做手势边说，在其它方面你可以多训导一下两不象，只是不要训导他吃熟食，若多吃熟食，他的消化功能都会退化。
刘三桂看两不象仍在津津有味地嚼食着兔骨头，便说，他还不肯吃熟食呢。我还无法训导他吃熟食。李仁说，他不吃熟食，就多给生食他吃。这可以增加或者说至少可以保留他野性的体质。这对我们挺有好处，只要两不象和我们建立了感情，只要他能够依从或者说信任我们，那么就对我们有利，可以利用他帮助我们打猎。他是从狼窝里长大的，在野兽群里能征善战，非常厉害，可以说他的作用胜过10只甚至更多的猎犬。听李仁这么讲，刘三桂感觉两不象即刻就要发挥作用似的，激动得拊掌欢笑。翟树珍边做事边听，也听得津津乐道，脸上露出喜色，还不时地点一点头。