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盖聂说道这里，突然露出了一丝有些怀念的微笑：“王上，你刚才似乎有些疑惑，那就是鄙人与庆卿之间，到底是怎么样结识的？”
张嘉师听到了盖聂的话，不禁有些不好意思，他虽然没有明确的问出这个方面的事情，但是他确实是有些奇怪盖聂与荆轲之间到底是怎么结识的。
光凭刺客列传的相应描述，盖聂应该不会与荆轲进行深交才对。
而荆无忌则是用有些复杂的表情看着张嘉师，因为她心中，荆轲是一个怎么样的人，对于张嘉师而言，应该没有什么关系。
但是张嘉师在这一方面的想法，她也不知道张嘉师怎么想的。在荆无忌的心中，自然是不知道张嘉师打算给荆轲正名。
眼下再次成为大秦帝国主导天下的局势。张良虽然说眼下担任御史中丞李左车的副手，但是博浪沙的事情只不过是大秦帝国君臣之间一个心照不宣的情况。
张良在这方面的行动，不会有什么结果的改变，也许对于张良而言，他也不会太过在意自己的记载。毕竟事情已经做了，他虽然是智计高绝，但是也不是那种能够扭转时空的神人。所以对于自己刺杀始皇帝的情况而言，他自己虽然也谈不上后悔，但是么，更多的也有些埋藏在心里的想法，这自然是不足为外人道矣。
但是荆轲的情况不同。在大秦帝国，没有几个人会愿意为一个死人而说太多的话，而且因为高渐离的事情，一些本来就是大秦帝国高层官员的人，或者是类似于喜公公之类的存在，他们不找荆无忌的麻烦，已经算是烧高香的事情了。
喜公公作为张嘉师府邸的总管，他想要对付荆无忌的话，自然多得是办法。但是荆无忌在担任内院卫队指挥官已经好几年的时间，尽管两人的接触不多。但是张嘉师还是能够理解到喜公公对于荆无忌并没有其他的想法。
而像是蒙武李信之类的大秦帝国高级官员，他们不知道荆无忌的身份，那是不太可能的事情。毕竟张嘉师自己都没有掩饰荆无忌的身份，要是这些人的能耐，不知道荆无忌的情况，那还真的是小瞧这些人精的能耐了。
所以，无论是蒙武还是李信。都没有对张嘉师说些什么，也许更多是认为荆轲的事情不能牵连到荆无忌这个女孩子身上。
但是很快的。盖聂说出了另外一个事情之后，张嘉师才知道这不是那么简单的事情。
……
“我跟庆卿之间，本来也就是有所耳闻。庆卿的身份也算是卫国的公族之后，其曾祖父是卫嗣君。所以庆卿被人称之为卫卿。”
张嘉师对于盖聂的这句话有些疑惑，因为庆卿的称呼似乎是出自荆轲为庆封后人。
但是白起提醒了张嘉师一句，那就是庆封事实上已经绝后。
张嘉师想了一想，才想起了一个情况，那就是庆封确实是很有可能已经绝后了：
庆封（？—前538）春秋时齐国大夫。姜姓，庆氏。字子家，又字季。庆克之子。前548年，崔杼杀齐后庄公，拥立景公，崔杼和他分任右相、左相。曾欲杀不肯归附的晏婴。齐景公二年（公元前546年）乘崔氏内乱，灭崔氏而当国。但耽于酒色．将国政交与其子庆舍．并移居大夫卢蒲嫳家。次年，遭陈（田）氏、鲍氏、栾氏、高氏联合反对。
与此同时。卢蒲癸和王何谋攻庆氏，杀死庆舍，尽灭庆氏的同党。
庆封听说他儿子被杀，大怒发兵攻城不能克，士卒渐渐逃散。公元前545年，庆封奔吴。吴王夷昧“予之朱方把朱方这块地方作为庆封的采邑，给他高厚的俸禄，使他如同在齐国时一样的富有。
鲁大夫子服惠伯听到这消息，对叔孙豹说：“难道是天降福给淫人吗？庆封又在吴国富厚了。”叔孙豹说：“善人家裕，可说是赏赐；淫人富厚，可说是灾殃，庆氏的灾殃到了。庆氏全族聚集，将要被一举而灭尽。”
7年后，即公元前538年，楚率诸侯联军伐吴，“使屈申围朱方。八月甲申，克之”
庆封全族，被楚人全部诛戮。
以上的说法，证明了庆封与庆氏一族不仅仅是绝后，而且可以说是被齐国以及楚国先后诛杀其族裔。
在这么一个情况下，荆轲作为庆封后人的可能性，的确是近乎不可能。
所以盖聂的说法应该才是对的。
盖聂自然是没有想到张嘉师会想到这个方面的事情，而是继续说下去：
“荆轲年幼时期的生活并不算好，虽然其贵为公族之后，但是卫国实力太过羸弱，而且仅仅凭借濮阳一地的收入，也不足以支撑当其时的卫国公族的开支。所以在其追随吕不韦的父亲被驱逐回濮阳之后不久忧愁而死，荆轲只能够凭借自己年幼以来一直勤练的剑术，在外游历。”
“当其时，我也是一个在外游历之人，在一次接到了赵国发布的任务之后，偶然之间与荆轲相遇。当其时我们虽然是没有一起进行任务，但是不得不说一点，那就是荆轲的剑术求学自名家，确实是有一定的独到之处。但是荆轲的实战经验很少，而且对于融会贯通方面有些不屑，故而当其时鄙人给了荆轲一些建议，希望荆轲能够加强一下这方面的理解。”
说道这里的盖聂，看到的是张嘉师欲言又止的表情，不禁有些奇怪：“不知王上有何疑惑之处？”
张嘉师确实是有疑惑，因为按照他在青玉灵书当中的相应描述看到，盖聂的剑术确实是很驳杂。
幼喜剑，游历诸国，遍访名家砥砺剑术。壮年时剑术有成。自谓年齿后续，不得与薛烛、欧冶子等复见，诚可憾。
聂尝游至榆次，恰值有聂村、聂店两村因事械斗。聂近前相劝，众被其剑术所慑，俱拜服而去。时人尊其“盖聂”。聂观榆次风物淳和，人咸良顺。遂于此定居。
聂不好丝竹女色。于权势钱帛亦不所衷。所喜者，唯剑一物。尝读庄周，对其《说剑》篇实为倾心，曰，吾以庶人之身，习剑近三... -->>
盖聂说道这里，突然露出了一丝有些怀念的微笑：“王上，你刚才似乎有些疑惑，那就是鄙人与庆卿之间，到底是怎么样结识的？”
张嘉师听到了盖聂的话，不禁有些不好意思，他虽然没有明确的问出这个方面的事情，但是他确实是有些奇怪盖聂与荆轲之间到底是怎么结识的。
光凭刺客列传的相应描述，盖聂应该不会与荆轲进行深交才对。
而荆无忌则是用有些复杂的表情看着张嘉师，因为她心中，荆轲是一个怎么样的人，对于张嘉师而言，应该没有什么关系。
但是张嘉师在这一方面的想法，她也不知道张嘉师怎么想的。在荆无忌的心中，自然是不知道张嘉师打算给荆轲正名。
眼下再次成为大秦帝国主导天下的局势。张良虽然说眼下担任御史中丞李左车的副手，但是博浪沙的事情只不过是大秦帝国君臣之间一个心照不宣的情况。
张良在这方面的行动，不会有什么结果的改变，也许对于张良而言，他也不会太过在意自己的记载。毕竟事情已经做了，他虽然是智计高绝，但是也不是那种能够扭转时空的神人。所以对于自己刺杀始皇帝的情况而言，他自己虽然也谈不上后悔，但是么，更多的也有些埋藏在心里的想法，这自然是不足为外人道矣。
但是荆轲的情况不同。在大秦帝国，没有几个人会愿意为一个死人而说太多的话，而且因为高渐离的事情，一些本来就是大秦帝国高层官员的人，或者是类似于喜公公之类的存在，他们不找荆无忌的麻烦，已经算是烧高香的事情了。
喜公公作为张嘉师府邸的总管，他想要对付荆无忌的话，自然多得是办法。但是荆无忌在担任内院卫队指挥官已经好几年的时间，尽管两人的接触不多。但是张嘉师还是能够理解到喜公公对于荆无忌并没有其他的想法。
而像是蒙武李信之类的大秦帝国高级官员，他们不知道荆无忌的身份，那是不太可能的事情。毕竟张嘉师自己都没有掩饰荆无忌的身份，要是这些人的能耐，不知道荆无忌的情况，那还真的是小瞧这些人精的能耐了。
所以，无论是蒙武还是李信。都没有对张嘉师说些什么，也许更多是认为荆轲的事情不能牵连到荆无忌这个女孩子身上。
但是很快的。盖聂说出了另外一个事情之后，张嘉师才知道这不是那么简单的事情。
……
“我跟庆卿之间，本来也就是有所耳闻。庆卿的身份也算是卫国的公族之后，其曾祖父是卫嗣君。所以庆卿被人称之为卫卿。”
张嘉师对于盖聂的这句话有些疑惑，因为庆卿的称呼似乎是出自荆轲为庆封后人。
但是白起提醒了张嘉师一句，那就是庆封事实上已经绝后。
张嘉师想了一想，才想起了一个情况，那就是庆封确实是很有可能已经绝后了：
庆封（？—前538）春秋时齐国大夫。姜姓，庆氏。字子家，又字季。庆克之子。前548年，崔杼杀齐后庄公，拥立景公，崔杼和他分任右相、左相。曾欲杀不肯归附的晏婴。齐景公二年（公元前546年）乘崔氏内乱，灭崔氏而当国。但耽于酒色．将国政交与其子庆舍．并移居大夫卢蒲嫳家。次年，遭陈（田）氏、鲍氏、栾氏、高氏联合反对。
与此同时。卢蒲癸和王何谋攻庆氏，杀死庆舍，尽灭庆氏的同党。
庆封听说他儿子被杀，大怒发兵攻城不能克，士卒渐渐逃散。公元前545年，庆封奔吴。吴王夷昧“予之朱方把朱方这块地方作为庆封的采邑，给他高厚的俸禄，使他如同在齐国时一样的富有。
鲁大夫子服惠伯听到这消息，对叔孙豹说：“难道是天降福给淫人吗？庆封又在吴国富厚了。”叔孙豹说：“善人家裕，可说是赏赐；淫人富厚，可说是灾殃，庆氏的灾殃到了。庆氏全族聚集，将要被一举而灭尽。”
7年后，即公元前538年，楚率诸侯联军伐吴，“使屈申围朱方。八月甲申，克之”
庆封全族，被楚人全部诛戮。
以上的说法，证明了庆封与庆氏一族不仅仅是绝后，而且可以说是被齐国以及楚国先后诛杀其族裔。
在这么一个情况下，荆轲作为庆封后人的可能性，的确是近乎不可能。
所以盖聂的说法应该才是对的。
盖聂自然是没有想到张嘉师会想到这个方面的事情，而是继续说下去：
“荆轲年幼时期的生活并不算好，虽然其贵为公族之后，但是卫国实力太过羸弱，而且仅仅凭借濮阳一地的收入，也不足以支撑当其时的卫国公族的开支。所以在其追随吕不韦的父亲被驱逐回濮阳之后不久忧愁而死，荆轲只能够凭借自己年幼以来一直勤练的剑术，在外游历。”
“当其时，我也是一个在外游历之人，在一次接到了赵国发布的任务之后，偶然之间与荆轲相遇。当其时我们虽然是没有一起进行任务，但是不得不说一点，那就是荆轲的剑术求学自名家，确实是有一定的独到之处。但是荆轲的实战经验很少，而且对于融会贯通方面有些不屑，故而当其时鄙人给了荆轲一些建议，希望荆轲能够加强一下这方面的理解。”
说道这里的盖聂，看到的是张嘉师欲言又止的表情，不禁有些奇怪：“不知王上有何疑惑之处？”
张嘉师确实是有疑惑，因为按照他在青玉灵书当中的相应描述看到，盖聂的剑术确实是很驳杂。
幼喜剑，游历诸国，遍访名家砥砺剑术。壮年时剑术有成。自谓年齿后续，不得与薛烛、欧冶子等复见，诚可憾。
聂尝游至榆次，恰值有聂村、聂店两村因事械斗。聂近前相劝，众被其剑术所慑，俱拜服而去。时人尊其“盖聂”。聂观榆次风物淳和，人咸良顺。遂于此定居。
聂不好丝竹女色。于权势钱帛亦不所衷。所喜者，唯剑一物。尝读庄周，对其《说剑》篇实为倾心，曰，吾以庶人之身，习剑近三... -->>
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