，然后点击“添加到主屏幕” 18小说网 www.18xs.com，舂秋公羊传注疏无错无删减全文免费阅读！
十有八年，春，王三月，日有食之。（是后戎犯中国，鲁蔽郑瞻，夫人如莒，淫不制所致。）
[疏]注“是后戎犯中国”解云：即下文“夏，公追戎于济西”是也。注“鲁蔽郑瞻”解云：下文“秋，有蜮”是。注“夫人”至“所致”解云：即下十九年秋“夫人姜氏如莒”之属是也。是阴胜阳之象，是以日为之食。
夏，公追戎于济西。（以兵逐之曰追。济，子礼反。）此未有言伐者，其言追何？（据公追齐师至阝，举齐侵也。）
[疏]注“据公”至“侵也”解云：即僖二十六年“齐人侵我西鄙，公追齐师至，弗及”是也。
大其为中国追也。（以其不限所至，知为中国追也。为中，于伪反，注及下皆同。）
[疏]注“以其”至“追也”解云：“公追齐师至”限其所至，乃是自为己追，故知如此。
此未有伐中国者，则其言为中国追何？大其未至而豫御之也。其言于济西何？（据公追齐师至阝弗及，不言于也。）大之也。（大公除害，恩及济西也。言大者，当有功赏也。追例时。）
[疏]注“言大者”至“赏也”解云：“公追齐师至，弗及”不言于，今言于者，谓公有大功，于王法当赏矣。注“追例时”解云：即此文是。而僖二十六年“公追齐师”虽在正月己未下，不蒙日月。
秋，有蜮。何以书？记异也。（蜮之犹言惑也。其毒害伤人，形体不可见，象鲁为郑瞻所惑，其毒害伤人，将以大乱而不能见也。言有者，以有为异也。蜮，音或，短狐也；或谓之射工，音食。）
[疏]注“蜮之犹言惑也”解云：即五行志云“蜮犹惑也”者是。注“其毒害伤人”解云：即五行志云“能射人，甚者至死”是也。注“形体不可见”解云：即草木志云“在水中射人影即死”是也。注“言有者，以有为异也”解云：谓鲁先无蜮，今乃有之。案昭二十五年经书“有鸲鹆来巢”今此不书来者，乱气所生，不从外来故也。
冬，十月。
十有九年，春，王正月。
夏，四月。
秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。（言往媵之者，礼，君不求媵，二国自往媵夫人，所以一夫人之尊。媵陈，以证反，又绳证反。娣从，才用反，下注同。）
[疏]“媵者何”解云：媵是碎事，例不见经，今而书之，故执不知问。
侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯壹聘九女，诸侯不再娶。（必以侄娣从之者，欲使一人有子，二人喜也。所以防嫉妒，令重继嗣也。因以备尊尊、亲亲也。九者，极阳数也。不再娶者，所以节人情，开媵路。嫉，音疾，又音自。）
[疏]“侄者何”解云：昭穆异等，而与嫡俱行，故执不知问。“娣者何”解云：与侄同伦而在侄下，故执不知问。“诸侯”至“再娶”解云：传言此者，解所以有媵之意。言诸侯娶女非一者，正由不得再娶故也。注“必以”至“人喜也”解云：即梁传云“一人有子，三人缓带”范氏云“欲共享其禄”是也。注“所以防嫉妒”解云：谓三人不相疾也。注“令重继嗣也”解云：谓三人不相疾，共保其子。注“因以备”至“亲也”解云：谓备侄所以尊尊，备娣所以亲亲。其上尊下亲，皆指嫡也。注“九者极阳数也”解云：谓对一三五七以为极矣也。注“开媵路”解云：谓亦有为嫡之望也。
媵不书，此何以书？（据伯姬归于纪，不书媵也。）
[疏]注“据姬归于纪”者，解云：在隐二年冬。
为其有遂事书。（为下有遂事善也，故书所以不当书，以起将有所详录，犹伯姬书媵也。不媵，则当取。得书者张本文。言公子结如陈，遂及齐侯、宋公盟于鄄。为其，于伪反，注及下注同。）
[疏]注“为下有遂事善也”解云：即“遂及齐侯、宋公盟”是也。注“故书所至不当书”解云：谓书媵是也。注“以起将有所详录”解云：正欲见盟事之善，合详而录之。注“犹伯姬书媵也”解云：即成八年“卫人来媵”传曰“媵不书，此何以书？录伯姬也”；九年“晋人来媵”传曰“媵不书，此何以书？录伯姬也”；十年“齐人来媵”传云“媵不书，此何以书？录伯姬也。三国来媵，非礼也。曷为皆以录伯姬之辞言之？妇人以众多为侈也”者是也。注“言公”至“盟于鄄”解云：是其得书之文也。
大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命，不受辞。（以外事不素制，不豫设，故云尔。）出竟有可以安社稷利国家者，则专之可也。（先是鄄、幽之会，公比不至，公子结出竟，遭齐、宋欲深谋伐鲁，故专矫君命而与之盟，除国家之难，全百姓之命，故善而详录之。先书地，后书盟者，明出竟乃得专之也。盟不地者，方使上为出竟地，即更出地，嫌上地自为媵出地也。陈称人者，为内书，故略以外国辞言之。此陈侯夫人，言妇者，在涂也。加之者，礼未成也。冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙，而盟不日者，起国家后背结之约，非结不信也。矫，居表反。难，乃旦反。背，音佩。）
[疏]注“先是”至“不至”解云：即上十五年“春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄”；十六年冬“会齐侯、宋公”以下“同盟于幽”是也。正以彼二经皆不言公会，故知鲁侯不至矣。注“欲深谋伐鲁”解云：正以善而详录之，故知欲伐矣。注“先书地”解云：谓书鄄是也。注“明出竟乃得专之也”解云：正以鄄为卫地故也。注“此陈”至“在涂也”解云：即隐二年传云“在涂称妇”是。注“加之者，礼未成也”解云：正以此妇未成为夫人，故加之绝之。若其巳配，礼宜言媵陈夫人，不假言之以绝也。注“冬齐”至“西鄙”解云：即下经也。注“而盟不”至“不信也”解云：以公羊之例，不信者书日，故如此解。
夫人姜氏如莒。
冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。（鄙者，边垂之辞，荣见远也。）
二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。（月者，再出也。不从四年巳月者，异国。）
[疏]注“月者，再出也”解云：欲对上十九年秋“夫人姜氏如莒”之文也。注“不从”至“异国”解云：即上四年经云“春，王二月，夫人姜氏飨齐侯于祝丘”彼注云“月者再出，重也。三出不月者，省文，从可知例”然则此经不从四年之例，而复出月者，正为齐、莒异国，不得相因故也。
夏，齐大灾。大灾者何？大瘠也。（瘠，病也，齐人语也。以加大，知非火灾也。大瘠，在亦反，病也；本或作“瘠”才细反；一本作“渍”才赐反，郑注曲礼引此同。）
[疏]“大灾者何”解云：欲言大疾疫，而经书灾，故执不知问。注“以加大，知非火灾也”解云：正以襄三十年“宋灾”昭九年“陈火”之属，皆不言大故也。案襄九年传云“大者曰灾，小者曰火”注云“大者，谓正寝、社稷、宗庙、朝廷也，下此则小矣”然彼是两火自对，故以灾火别之。此则非火，故更言大耳。
大瘠者何？<疒列>也。（<疒列>者，民疾疫也。<疒列>，力二反，疾疫也。疫，音役。）何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。（与宋大水同义。<疒列>者，邪乱之气所生，是时鲁任郑瞻，夫人如莒淫，齐侯亦淫诸姑姊妹，不嫁者七人。邪，似嗟反。）
[疏]注“与宋大水同义”解云：即上十一年“宋大水”传云“何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也”注云“时鲁亦有水灾，书鲁则宋灾不见，两举则烦文不省，故诡例书外以见内也”是也。注“齐侯”至“七人”解云：晏子春秋文。案彼齐景公问于晏子曰：“吾先君桓公，淫女公子，不嫁者九人，而得为贤君何？”又此解言七人者，彼此其有误矣。然则襄公霸诸侯，唯淫妹而已，齐人犹作“南山崔崔”以刺之。桓公小白相淫九人，而齐人不刺之者，盖以功多足以除恶故也。或者遇尔不作，或采之不得，宁可问乎？
秋，七月。
冬，齐人伐戎。
二十有一年，春，王正月。
夏，五月，辛酉，郑伯突卒。（郑伯突，徒没反，厉公也。）
秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨。
冬，十有二月，葬郑厉公。（春秋篡明者书葬。）
[疏]注“春秋”至“书葬”解云：言春秋者，欲见通例如此矣。篡明者，谓有立、入之文，即隐四年冬“卫人立晋”；桓十三年春“葬卫宣公”；上九年夏“齐小白入于齐”；僖十八年秋“葬齐桓公”之属是也。今此郑突入于郑，桓十五年秋亦有入栎之文，即是篡明，书其葬耳。若篡不明者，则去其葬以见其篡，不合为诸侯，是以僖十年里克弑卓子之时，惠公无入文。至僖二十四年“晋侯夷吾卒”下，不书葬晋惠公矣。若有立、入之文者，不嫌非篡，何劳去葬以见篡？若然，案文公重耳亦无篡文，而僖三十年经书“葬晋文公”者，正以文公功盖天下，春秋为贤者讳，故书其葬，若其不篡然也。若然，齐侯小白是贤者而书其入，又录其葬，见其篡明，不为之讳者，僖十年传云“桓公之享国也长，美见乎天下，故不为之讳本恶也。文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳本恶也”是也。
二十有二年，春，王正月，肆大省。肆者何？跌也。（跌，过度。肆，音四，本或作“佚”大省，所景反，除自省皆同，二传作“眚”跌，大结反，过度也。）
[疏]“肆大省”解云：肆，读如字，放肆也。省，读如减省之省也。“肆者何”“大省者何”解云：皆以异于常例，故执不知问。大省者何？灾省也。（谓子卯日也。夏以卯日亡，殷以子日亡，先王常以此日省吉事，不忍举，又大自省敕，得无独有此行乎？常若闻灾自省，故曰灾省也。行，下孟反。）
[疏]注“先王”至“忍举”解云：此先王，谓夏、殷之后成礼者，以是夏、殷亡日，故省吉事而已，不忍举而行之。注“又大”至“此行乎”解云：又若似见不贤而内自省之义矣。注“常若”至“灾省也”者，释传云“灾省”之文也。言闻有灾辄自省察，若为行而致之乎？肆大省，何以书？讥。何讥尔，讥始忌省也。（时鲁有夫人丧，忌省日不哭。省日本以忌吉事，不以忌凶事，故礼哭不辟子卯日，所以专孝子之思也。不与念母，而讥忌省者，本不事母则已，不当忌省，犹为商人责不讨贼。思，息嗣反。为，于伪反。）
[疏]“肆大省，何以书”解云：不但言何以书者，恐人以为但问大省，云大自省敕何以书，故复举句而问之。注“故礼”至“卯日”解云：案士丧礼既殡之后，云“朝夕哭，不辟子卯”是也。引之者，证不以忌凶事也。注“不与”至“忌省”解云：不与念母者，即上元年“三月，夫人孙于齐”传曰“夫人固在齐矣，其言孙于齐何？念母也”“念母者，所善也。则曷为于其念母焉贬？不与念母也”彼注云“念母则忘父，背本之道也”是也。注“犹为”至“讨贼”解云：文十四年九月“齐公子商人弑其君舍”然则商人者，是篡弑之贼也，齐之臣子理宜讨之，而反臣事，失其所也。及文十八年夏“齐人弑其君商人”而不书其葬者，以责臣子不讨贼也。似文姜罪，实宜绝之，公既不绝，宜尽子道，而反忌省，故得责之。
癸丑，葬我小君文姜。文姜者何？庄公之母也。（辄发传者，起仇母，录子恩。凡母在子年，无庶，皆系子也。不在子年，母系夫，庶母系子。言小君者，比于君为小，俱臣子辞也。文者，谥也。夫人以姓配谥，欲使终不忘本也。无，丁历反，下同。）
[疏]“葬我小君文姜”解云：梁传曰“小君非君，其曰君何也？以其为公配，可以言小君也”者是。“文姜者何”解云：欲言庄母，谥异其父；欲言非母，备礼葬之，故执不知问。注“辄发”至“子恩”解云：隐元年传云“仲子者何？桓之母也”今假令不发，亦是桓之夫人、庄公之母可知，而云“文姜者何？庄公之母”故言辄矣。今此经云“葬我小君文姜”传云“文姜者何？庄公之母也”者，正欲录子之恩，故备礼而葬之。注“凡母”至“系子也”解云：即此传云“文姜者何？庄公之母”是母系子也。宣八年传云“顷熊者何？宣公之母也”襄四年传云“定戈者何？襄公之母也”皆是庶母系子也。而僖二年传云“哀姜者何？庄公之夫人也”在子年而系夫者，盖以僖公非所生，为其非子故也。注“不在”至“系夫”解云：即僖二年哀姜是也。注“庶母系子也”解云：即文五年传云“成风者何？僖公之母也”是也。定十五年秋“姒氏卒”传曰“姒氏者何？哀公之母也”者，亦是庶母不在子年而系于子。然则乡来所言，传皆葬上乃言某公之母，而姒氏特于卒上发传者，正以姒氏之葬，直云“葬定姒”不得称小君，是以传家亦于葬略之矣。定姒所以葬不得称小君，公羊之义，母以子贵，哀公尔时未得为君，是以定姒未得全同夫人矣。注“欲使终不忘本也”解云：本即姓是也。
陈人杀其公子御寇。（书者，杀君之子，重也。）
[疏]注“书者，杀君之子，重也”解云：正以不言大夫而得书杀，则知由其是君之子故也。
夏，五月。（以五月首时者，讥。庄公取仇国女，不可以事先祖，奉四时祭祀，犹五月不宜以首时）。
秋，七月，丙申，及齐高盟于防。（防，鲁地。，音兮。）齐高者何？贵大夫也。曷为就吾微者而盟？（据暨与公盟也。）
[疏]“齐高者何”解云：欲言其贵，鲁侯耻之；欲言微者，名氏见经，故执不知问。注“据暨与公盟也”解云：即上九年春“公及齐大夫盟于暨”是也。
公也。（以其日，微者不得日，大夫盟当出名氏。）
[疏]注“以其日”至“得日”解云：即隐元年“九月，及宋人盟于宿”传曰“孰及之？内之微者也”彼注云“宋称人者，亦微者也”“微者盟例时，不能专正，故责略之。此月者，隐公贤君，虽使微者，有可采取故录也”是其微者不得日矣。其微者盟例时者，即僖十九年“冬，会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”之属是也。注“夫人”至“名氏”解云：即成元年“臧孙许及晋侯盟于赤棘”之属是也。
公则曷为不言公？讳与大夫盟也。
冬，公如齐纳币。（纳币即纳徵。礼曰“主人受币，士受俪皮”是也。礼言纳徵，春秋言纳币者，春秋质也。凡婚礼皆用雁，取其知时候。唯纳徵用玄束帛俪皮。玄，取其顺天地也。俪皮者，鹿皮，所以重古也。，许云反，俪，力计反，本又作“丽”）
[疏]注“纳徵”至“天地也”解云：即隐元年注云“束帛，谓玄三二：玄三法天，二法地”是也，何者？玄者，是天地之色故也。注“俪皮者，鹿皮，所以重古也”解云：正以古者食肉衣皮服捕禽兽故也。俪者，两也。两皮者，二仪之数。
纳币不书，此何以书？（据桓三年公子如齐逆女，不书纳币。）讥。何讥尔？亲纳币，非礼也。（时庄公实以淫大恶不可言，故因其有事于纳币，以无廉耻为讥。不讥丧娶者，举淫为重也。凡公之齐，所以起淫者，皆以危致也。）
[疏]注“凡公”至“致也”解云：即下二十三年“春，公至自齐”“夏，公如齐观社”“公至自齐”；二十四年“夏，公如齐逆女”“秋，公至自齐”之属是也。凡书至者，臣子喜其君父脱危而至故也。
二十有三年，春，公至自齐。桓之盟不日，其会不致，信之也。（据柯之盟不日，柯之会不致。）
[疏]注“据柯”至“不致”解云：即上十三年“冬，公会齐侯于柯”不书日不致是也。
此之桓国，何以致？危之也。何危尔？公一陈佗也。（公如齐淫，与陈佗相似如一也。佗，大何反。）
[疏]注“公如”至“如一也”解云：即桓六年“蔡人杀陈佗”传云“陈佗者何？陈君也。陈君则曷为谓之陈佗？绝也。曷为绝之？贱也。其贱奈何？外淫也。恶乎淫？淫于蔡，蔡人杀之”是也。
祭叔来聘。（不称使者，公一陈佗，故绝，使若我无君，以起其当绝，因不与天子下聘小人。祭，侧界反。）
[疏]注“不称使”至“小人”解云：如此注者，正欲决隐七年“天王使凡伯来聘”九年“天王使南季来聘”等是王使而皆称使。今此独不称使，故决之。何氏知不称使，是我无君之文者，正见闵二年“高子来盟”传云“何以不言使？我无君”是也。若然，案桓四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”；桓五年夏“天王使仍叔之子来聘”；桓八年春“天王使家父来聘”然则桓公篡逆，经犹称使而不绝之。庄公特淫，绝之者，桓四年伯纠之下，何氏云“下去二时者，桓公无王而行，天子不能诛，反下聘之，故为贬，见其罪，明不宜也”然则桓公恶甚，故去二时以明不宜。庄公罪轻，故不言使以见绝，因不与天子下聘小人而巳。春秋见义，非唯一种，未可然怪也。
夏，公如齐观社。何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟观社，非礼也。（观社者，观祭社。讳淫言观社者，与亲纳币同义。社者，土地之主。祭者，报德也。生万物，居人民，德至厚，功至大，故感春秋而祭之，天子用三牲，诸侯用羊豕。）
[疏]注“讳淫”至“同义”解云：谓实以淫大恶不可言，因其有事于观社，故以观社讥耳。注“天子”至“羊豕者”解云：时王之礼。
公至自齐。
荆人来聘。荆何以称人？（据上称州。）
[疏]注“据上称州”解云：即上十六年“秋，荆伐郑”之属是也。
始能聘也。（春秋王鲁，因其始来聘，明夷狄能慕王化，聘礼，受正朔者，当进之，故使称人也。称人当系国，而系荆者，许夷狄者不一而足。）
[疏]注“称人”至“而足”解云：正以十年传云：“州不若国，知进称人宜系国矣”文九年“楚子使椒来聘”传云“椒者何？楚大夫也。楚无大夫，此何以书？始有大夫也。始有大夫则何以不氏？许夷狄者不一而足也”又襄二十九年传云“札者何？吴季子之名。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者不壹而足也”是以此注引之耳。
公及齐侯遇于。
萧叔朝公。其言朝公何？（据公在内不言朝公，在外言会。）
[疏]注“据公”至“朝公”解云：即隐十一年“春，滕侯、薛侯来朝”之属是也。注“在外言会”解云：定十四年“邾娄子来会公”及公会某侯之属皆是也。
公在外也。（时公受朝于外，故言朝公，恶公不受于庙。恶公，乌路反，下同。）
[疏]注“时公”至“于庙”解云：隐七年注云“不言聘公者，礼，聘受之于大庙，孝子谦不敢以巳当之，归美于先君，且重宾也”隐十一年注云“不言朝公者，礼，朝受之于大庙，与聘同义”今此言公故如此解。
秋，丹桓宫楹。何以书？讥。何讥尔？丹桓宫楹，非礼也。（楹，柱也。丹之者，为将娶齐女，欲以夸大示之。传言“丹桓宫”者，欲道天子诸侯各有制也。礼，天子斫而砻之，加密石焉；诸侯斫而砻之，不加密石；大夫斫之；士首本。失礼宗庙例时。宫楹，音盈，柱也，下传及注同。为将，于伪反。斫，丁角反，下同。砻，力工反。）
[疏]注“礼天子”至“首本”解云：皆外传晋语张老谓赵文子椽之制。梁传曰：“天子之桷，斫之砻之，加密石焉；诸侯之桷，斫之砻之；大夫斫之；士斫本。”今此何氏于丹楹之下总言之矣。斫本者，正谓全以树本而行斤斫之。注“失礼宗庙例时”解云：正谓此文是也。下经二十四年“三月，刻桓宫桷”而书月者，以其功重故也。此谓失礼营之例也。若其祭祀失礼者，则书日，是以隐五年“初献六羽”之下，何氏云“失礼鬼神例日”是也。若始造宗庙而失礼者，亦书日，即成六年春，王“二月，辛巳，立武宫”是也。而定元年九月“立炀宫”亦为非礼，而不书日者，所见之世，其恩尤厚，故不为书日，使若得礼然。
冬，十有一月，曹伯射姑卒。（曹达春秋常卒月葬时也。始卒日葬月，嫌与大国同，后卒而不日，入所闻世，可日不复日。射姑，音亦。复，扶又反。）
[疏]注“曹达”至“时也”解云：即文九年“秋，八月，曹伯襄卒”冬“葬曹共公”；昭十八年“春，王三月，曹伯须卒”“秋，葬曹平公”之属是也。其有卒葬在日月下者，不蒙日月矣。其文各自有解。注“始卒日葬月”解云：即桓十年“春，王正月，庚申曹伯终生卒。夏，五月，葬曹桓公”是也。所以然者，敬老重恩故也。注“后卒而不日”解云：正以对桓十年“曹伯终生卒”以为后矣。注“入所闻世，可日不复日”解云：即文九年“秋，八月，曹伯襄卒”是。案曹为小国，入所闻之世，正合卒月，而言可日者，正以传闻之世，巳得录之，故所闻世可以书日，但以嫌同大国，故不日矣。
十有二月，甲寅，公会齐侯盟于扈。桓之盟不日，此何以日？危之也。何危尔？我贰也。（庄公有污贰之行。扈，音户。有污，污辱之污，一音乌卧反，后放此。行，下孟反。）
[疏]注“污贰之行”解云：谓庄公之行，既不清洁，又不专一，故谓之贰矣。鲁子曰：“我贰者，非彼然，我然也。”（嫌上托以齐恶我贰，相疑而盟，故日也。解言非齐恶我也，我行污贰，动作有危，故日之也。）
二十有四年，春，王三月，刻桓宫桷。何以书？讥。何讥尔？刻桓宫桷，非礼也。（与丹楹同义。月者，功重于丹楹。桷，音角，椽也。）
[疏]注“与丹楹同义”解云：即上注云“丹之者，为将娶齐女，欲以夸大示之”是也。注“月者，功重于丹楹”解云：正以失礼宗庙例时，故如此注。
葬曹庄公。
夏，公如齐逆女。何以书？亲迎礼也。（讳淫，故使若以得礼书也。礼，诸侯既娶三月，然后夫人见宗庙；见宗庙，然后成妇礼。迎，鱼命反。见宗，贤遍反，下传文“见也”、“见用币”及注同。）
[疏]“葬曹庄公”解云：虽在月下，不蒙上月也。“何以书？亲迎礼也”解云：鲁侯如齐，本实淫通，非为亲迎而往。但春秋之意，以其大恶不可言之，要以言其逆女，使若得礼，善而书日矣。是以注云“讳淫，故使若以得礼书也”注“礼诸侯”至“妇礼”解云：注言此者，欲道庄公夫人未至于国而行妇事，既非正礼明矣。
秋，公至自齐。八月，丁丑，夫人姜氏入。其言入何？（据夫人姜氏言至不言入。）
[疏]注“据夫人”至“言入”解云：即桓三年九月“夫人姜氏至自... -->>
十有八年，春，王三月，日有食之。（是后戎犯中国，鲁蔽郑瞻，夫人如莒，淫不制所致。）
[疏]注“是后戎犯中国”解云：即下文“夏，公追戎于济西”是也。注“鲁蔽郑瞻”解云：下文“秋，有蜮”是。注“夫人”至“所致”解云：即下十九年秋“夫人姜氏如莒”之属是也。是阴胜阳之象，是以日为之食。
夏，公追戎于济西。（以兵逐之曰追。济，子礼反。）此未有言伐者，其言追何？（据公追齐师至阝，举齐侵也。）
[疏]注“据公”至“侵也”解云：即僖二十六年“齐人侵我西鄙，公追齐师至，弗及”是也。
大其为中国追也。（以其不限所至，知为中国追也。为中，于伪反，注及下皆同。）
[疏]注“以其”至“追也”解云：“公追齐师至”限其所至，乃是自为己追，故知如此。
此未有伐中国者，则其言为中国追何？大其未至而豫御之也。其言于济西何？（据公追齐师至阝弗及，不言于也。）大之也。（大公除害，恩及济西也。言大者，当有功赏也。追例时。）
[疏]注“言大者”至“赏也”解云：“公追齐师至，弗及”不言于，今言于者，谓公有大功，于王法当赏矣。注“追例时”解云：即此文是。而僖二十六年“公追齐师”虽在正月己未下，不蒙日月。
秋，有蜮。何以书？记异也。（蜮之犹言惑也。其毒害伤人，形体不可见，象鲁为郑瞻所惑，其毒害伤人，将以大乱而不能见也。言有者，以有为异也。蜮，音或，短狐也；或谓之射工，音食。）
[疏]注“蜮之犹言惑也”解云：即五行志云“蜮犹惑也”者是。注“其毒害伤人”解云：即五行志云“能射人，甚者至死”是也。注“形体不可见”解云：即草木志云“在水中射人影即死”是也。注“言有者，以有为异也”解云：谓鲁先无蜮，今乃有之。案昭二十五年经书“有鸲鹆来巢”今此不书来者，乱气所生，不从外来故也。
冬，十月。
十有九年，春，王正月。
夏，四月。
秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。（言往媵之者，礼，君不求媵，二国自往媵夫人，所以一夫人之尊。媵陈，以证反，又绳证反。娣从，才用反，下注同。）
[疏]“媵者何”解云：媵是碎事，例不见经，今而书之，故执不知问。
侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯壹聘九女，诸侯不再娶。（必以侄娣从之者，欲使一人有子，二人喜也。所以防嫉妒，令重继嗣也。因以备尊尊、亲亲也。九者，极阳数也。不再娶者，所以节人情，开媵路。嫉，音疾，又音自。）
[疏]“侄者何”解云：昭穆异等，而与嫡俱行，故执不知问。“娣者何”解云：与侄同伦而在侄下，故执不知问。“诸侯”至“再娶”解云：传言此者，解所以有媵之意。言诸侯娶女非一者，正由不得再娶故也。注“必以”至“人喜也”解云：即梁传云“一人有子，三人缓带”范氏云“欲共享其禄”是也。注“所以防嫉妒”解云：谓三人不相疾也。注“令重继嗣也”解云：谓三人不相疾，共保其子。注“因以备”至“亲也”解云：谓备侄所以尊尊，备娣所以亲亲。其上尊下亲，皆指嫡也。注“九者极阳数也”解云：谓对一三五七以为极矣也。注“开媵路”解云：谓亦有为嫡之望也。
媵不书，此何以书？（据伯姬归于纪，不书媵也。）
[疏]注“据姬归于纪”者，解云：在隐二年冬。
为其有遂事书。（为下有遂事善也，故书所以不当书，以起将有所详录，犹伯姬书媵也。不媵，则当取。得书者张本文。言公子结如陈，遂及齐侯、宋公盟于鄄。为其，于伪反，注及下注同。）
[疏]注“为下有遂事善也”解云：即“遂及齐侯、宋公盟”是也。注“故书所至不当书”解云：谓书媵是也。注“以起将有所详录”解云：正欲见盟事之善，合详而录之。注“犹伯姬书媵也”解云：即成八年“卫人来媵”传曰“媵不书，此何以书？录伯姬也”；九年“晋人来媵”传曰“媵不书，此何以书？录伯姬也”；十年“齐人来媵”传云“媵不书，此何以书？录伯姬也。三国来媵，非礼也。曷为皆以录伯姬之辞言之？妇人以众多为侈也”者是也。注“言公”至“盟于鄄”解云：是其得书之文也。
大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命，不受辞。（以外事不素制，不豫设，故云尔。）出竟有可以安社稷利国家者，则专之可也。（先是鄄、幽之会，公比不至，公子结出竟，遭齐、宋欲深谋伐鲁，故专矫君命而与之盟，除国家之难，全百姓之命，故善而详录之。先书地，后书盟者，明出竟乃得专之也。盟不地者，方使上为出竟地，即更出地，嫌上地自为媵出地也。陈称人者，为内书，故略以外国辞言之。此陈侯夫人，言妇者，在涂也。加之者，礼未成也。冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙，而盟不日者，起国家后背结之约，非结不信也。矫，居表反。难，乃旦反。背，音佩。）
[疏]注“先是”至“不至”解云：即上十五年“春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄”；十六年冬“会齐侯、宋公”以下“同盟于幽”是也。正以彼二经皆不言公会，故知鲁侯不至矣。注“欲深谋伐鲁”解云：正以善而详录之，故知欲伐矣。注“先书地”解云：谓书鄄是也。注“明出竟乃得专之也”解云：正以鄄为卫地故也。注“此陈”至“在涂也”解云：即隐二年传云“在涂称妇”是。注“加之者，礼未成也”解云：正以此妇未成为夫人，故加之绝之。若其巳配，礼宜言媵陈夫人，不假言之以绝也。注“冬齐”至“西鄙”解云：即下经也。注“而盟不”至“不信也”解云：以公羊之例，不信者书日，故如此解。
夫人姜氏如莒。
冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。（鄙者，边垂之辞，荣见远也。）
二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。（月者，再出也。不从四年巳月者，异国。）
[疏]注“月者，再出也”解云：欲对上十九年秋“夫人姜氏如莒”之文也。注“不从”至“异国”解云：即上四年经云“春，王二月，夫人姜氏飨齐侯于祝丘”彼注云“月者再出，重也。三出不月者，省文，从可知例”然则此经不从四年之例，而复出月者，正为齐、莒异国，不得相因故也。
夏，齐大灾。大灾者何？大瘠也。（瘠，病也，齐人语也。以加大，知非火灾也。大瘠，在亦反，病也；本或作“瘠”才细反；一本作“渍”才赐反，郑注曲礼引此同。）
[疏]“大灾者何”解云：欲言大疾疫，而经书灾，故执不知问。注“以加大，知非火灾也”解云：正以襄三十年“宋灾”昭九年“陈火”之属，皆不言大故也。案襄九年传云“大者曰灾，小者曰火”注云“大者，谓正寝、社稷、宗庙、朝廷也，下此则小矣”然彼是两火自对，故以灾火别之。此则非火，故更言大耳。
大瘠者何？<疒列>也。（<疒列>者，民疾疫也。<疒列>，力二反，疾疫也。疫，音役。）何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也。（与宋大水同义。<疒列>者，邪乱之气所生，是时鲁任郑瞻，夫人如莒淫，齐侯亦淫诸姑姊妹，不嫁者七人。邪，似嗟反。）
[疏]注“与宋大水同义”解云：即上十一年“宋大水”传云“何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也”注云“时鲁亦有水灾，书鲁则宋灾不见，两举则烦文不省，故诡例书外以见内也”是也。注“齐侯”至“七人”解云：晏子春秋文。案彼齐景公问于晏子曰：“吾先君桓公，淫女公子，不嫁者九人，而得为贤君何？”又此解言七人者，彼此其有误矣。然则襄公霸诸侯，唯淫妹而已，齐人犹作“南山崔崔”以刺之。桓公小白相淫九人，而齐人不刺之者，盖以功多足以除恶故也。或者遇尔不作，或采之不得，宁可问乎？
秋，七月。
冬，齐人伐戎。
二十有一年，春，王正月。
夏，五月，辛酉，郑伯突卒。（郑伯突，徒没反，厉公也。）
秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨。
冬，十有二月，葬郑厉公。（春秋篡明者书葬。）
[疏]注“春秋”至“书葬”解云：言春秋者，欲见通例如此矣。篡明者，谓有立、入之文，即隐四年冬“卫人立晋”；桓十三年春“葬卫宣公”；上九年夏“齐小白入于齐”；僖十八年秋“葬齐桓公”之属是也。今此郑突入于郑，桓十五年秋亦有入栎之文，即是篡明，书其葬耳。若篡不明者，则去其葬以见其篡，不合为诸侯，是以僖十年里克弑卓子之时，惠公无入文。至僖二十四年“晋侯夷吾卒”下，不书葬晋惠公矣。若有立、入之文者，不嫌非篡，何劳去葬以见篡？若然，案文公重耳亦无篡文，而僖三十年经书“葬晋文公”者，正以文公功盖天下，春秋为贤者讳，故书其葬，若其不篡然也。若然，齐侯小白是贤者而书其入，又录其葬，见其篡明，不为之讳者，僖十年传云“桓公之享国也长，美见乎天下，故不为之讳本恶也。文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳本恶也”是也。
二十有二年，春，王正月，肆大省。肆者何？跌也。（跌，过度。肆，音四，本或作“佚”大省，所景反，除自省皆同，二传作“眚”跌，大结反，过度也。）
[疏]“肆大省”解云：肆，读如字，放肆也。省，读如减省之省也。“肆者何”“大省者何”解云：皆以异于常例，故执不知问。大省者何？灾省也。（谓子卯日也。夏以卯日亡，殷以子日亡，先王常以此日省吉事，不忍举，又大自省敕，得无独有此行乎？常若闻灾自省，故曰灾省也。行，下孟反。）
[疏]注“先王”至“忍举”解云：此先王，谓夏、殷之后成礼者，以是夏、殷亡日，故省吉事而已，不忍举而行之。注“又大”至“此行乎”解云：又若似见不贤而内自省之义矣。注“常若”至“灾省也”者，释传云“灾省”之文也。言闻有灾辄自省察，若为行而致之乎？肆大省，何以书？讥。何讥尔，讥始忌省也。（时鲁有夫人丧，忌省日不哭。省日本以忌吉事，不以忌凶事，故礼哭不辟子卯日，所以专孝子之思也。不与念母，而讥忌省者，本不事母则已，不当忌省，犹为商人责不讨贼。思，息嗣反。为，于伪反。）
[疏]“肆大省，何以书”解云：不但言何以书者，恐人以为但问大省，云大自省敕何以书，故复举句而问之。注“故礼”至“卯日”解云：案士丧礼既殡之后，云“朝夕哭，不辟子卯”是也。引之者，证不以忌凶事也。注“不与”至“忌省”解云：不与念母者，即上元年“三月，夫人孙于齐”传曰“夫人固在齐矣，其言孙于齐何？念母也”“念母者，所善也。则曷为于其念母焉贬？不与念母也”彼注云“念母则忘父，背本之道也”是也。注“犹为”至“讨贼”解云：文十四年九月“齐公子商人弑其君舍”然则商人者，是篡弑之贼也，齐之臣子理宜讨之，而反臣事，失其所也。及文十八年夏“齐人弑其君商人”而不书其葬者，以责臣子不讨贼也。似文姜罪，实宜绝之，公既不绝，宜尽子道，而反忌省，故得责之。
癸丑，葬我小君文姜。文姜者何？庄公之母也。（辄发传者，起仇母，录子恩。凡母在子年，无庶，皆系子也。不在子年，母系夫，庶母系子。言小君者，比于君为小，俱臣子辞也。文者，谥也。夫人以姓配谥，欲使终不忘本也。无，丁历反，下同。）
[疏]“葬我小君文姜”解云：梁传曰“小君非君，其曰君何也？以其为公配，可以言小君也”者是。“文姜者何”解云：欲言庄母，谥异其父；欲言非母，备礼葬之，故执不知问。注“辄发”至“子恩”解云：隐元年传云“仲子者何？桓之母也”今假令不发，亦是桓之夫人、庄公之母可知，而云“文姜者何？庄公之母”故言辄矣。今此经云“葬我小君文姜”传云“文姜者何？庄公之母也”者，正欲录子之恩，故备礼而葬之。注“凡母”至“系子也”解云：即此传云“文姜者何？庄公之母”是母系子也。宣八年传云“顷熊者何？宣公之母也”襄四年传云“定戈者何？襄公之母也”皆是庶母系子也。而僖二年传云“哀姜者何？庄公之夫人也”在子年而系夫者，盖以僖公非所生，为其非子故也。注“不在”至“系夫”解云：即僖二年哀姜是也。注“庶母系子也”解云：即文五年传云“成风者何？僖公之母也”是也。定十五年秋“姒氏卒”传曰“姒氏者何？哀公之母也”者，亦是庶母不在子年而系于子。然则乡来所言，传皆葬上乃言某公之母，而姒氏特于卒上发传者，正以姒氏之葬，直云“葬定姒”不得称小君，是以传家亦于葬略之矣。定姒所以葬不得称小君，公羊之义，母以子贵，哀公尔时未得为君，是以定姒未得全同夫人矣。注“欲使终不忘本也”解云：本即姓是也。
陈人杀其公子御寇。（书者，杀君之子，重也。）
[疏]注“书者，杀君之子，重也”解云：正以不言大夫而得书杀，则知由其是君之子故也。
夏，五月。（以五月首时者，讥。庄公取仇国女，不可以事先祖，奉四时祭祀，犹五月不宜以首时）。
秋，七月，丙申，及齐高盟于防。（防，鲁地。，音兮。）齐高者何？贵大夫也。曷为就吾微者而盟？（据暨与公盟也。）
[疏]“齐高者何”解云：欲言其贵，鲁侯耻之；欲言微者，名氏见经，故执不知问。注“据暨与公盟也”解云：即上九年春“公及齐大夫盟于暨”是也。
公也。（以其日，微者不得日，大夫盟当出名氏。）
[疏]注“以其日”至“得日”解云：即隐元年“九月，及宋人盟于宿”传曰“孰及之？内之微者也”彼注云“宋称人者，亦微者也”“微者盟例时，不能专正，故责略之。此月者，隐公贤君，虽使微者，有可采取故录也”是其微者不得日矣。其微者盟例时者，即僖十九年“冬，会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”之属是也。注“夫人”至“名氏”解云：即成元年“臧孙许及晋侯盟于赤棘”之属是也。
公则曷为不言公？讳与大夫盟也。
冬，公如齐纳币。（纳币即纳徵。礼曰“主人受币，士受俪皮”是也。礼言纳徵，春秋言纳币者，春秋质也。凡婚礼皆用雁，取其知时候。唯纳徵用玄束帛俪皮。玄，取其顺天地也。俪皮者，鹿皮，所以重古也。，许云反，俪，力计反，本又作“丽”）
[疏]注“纳徵”至“天地也”解云：即隐元年注云“束帛，谓玄三二：玄三法天，二法地”是也，何者？玄者，是天地之色故也。注“俪皮者，鹿皮，所以重古也”解云：正以古者食肉衣皮服捕禽兽故也。俪者，两也。两皮者，二仪之数。
纳币不书，此何以书？（据桓三年公子如齐逆女，不书纳币。）讥。何讥尔？亲纳币，非礼也。（时庄公实以淫大恶不可言，故因其有事于纳币，以无廉耻为讥。不讥丧娶者，举淫为重也。凡公之齐，所以起淫者，皆以危致也。）
[疏]注“凡公”至“致也”解云：即下二十三年“春，公至自齐”“夏，公如齐观社”“公至自齐”；二十四年“夏，公如齐逆女”“秋，公至自齐”之属是也。凡书至者，臣子喜其君父脱危而至故也。
二十有三年，春，公至自齐。桓之盟不日，其会不致，信之也。（据柯之盟不日，柯之会不致。）
[疏]注“据柯”至“不致”解云：即上十三年“冬，公会齐侯于柯”不书日不致是也。
此之桓国，何以致？危之也。何危尔？公一陈佗也。（公如齐淫，与陈佗相似如一也。佗，大何反。）
[疏]注“公如”至“如一也”解云：即桓六年“蔡人杀陈佗”传云“陈佗者何？陈君也。陈君则曷为谓之陈佗？绝也。曷为绝之？贱也。其贱奈何？外淫也。恶乎淫？淫于蔡，蔡人杀之”是也。
祭叔来聘。（不称使者，公一陈佗，故绝，使若我无君，以起其当绝，因不与天子下聘小人。祭，侧界反。）
[疏]注“不称使”至“小人”解云：如此注者，正欲决隐七年“天王使凡伯来聘”九年“天王使南季来聘”等是王使而皆称使。今此独不称使，故决之。何氏知不称使，是我无君之文者，正见闵二年“高子来盟”传云“何以不言使？我无君”是也。若然，案桓四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”；桓五年夏“天王使仍叔之子来聘”；桓八年春“天王使家父来聘”然则桓公篡逆，经犹称使而不绝之。庄公特淫，绝之者，桓四年伯纠之下，何氏云“下去二时者，桓公无王而行，天子不能诛，反下聘之，故为贬，见其罪，明不宜也”然则桓公恶甚，故去二时以明不宜。庄公罪轻，故不言使以见绝，因不与天子下聘小人而巳。春秋见义，非唯一种，未可然怪也。
夏，公如齐观社。何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟观社，非礼也。（观社者，观祭社。讳淫言观社者，与亲纳币同义。社者，土地之主。祭者，报德也。生万物，居人民，德至厚，功至大，故感春秋而祭之，天子用三牲，诸侯用羊豕。）
[疏]注“讳淫”至“同义”解云：谓实以淫大恶不可言，因其有事于观社，故以观社讥耳。注“天子”至“羊豕者”解云：时王之礼。
公至自齐。
荆人来聘。荆何以称人？（据上称州。）
[疏]注“据上称州”解云：即上十六年“秋，荆伐郑”之属是也。
始能聘也。（春秋王鲁，因其始来聘，明夷狄能慕王化，聘礼，受正朔者，当进之，故使称人也。称人当系国，而系荆者，许夷狄者不一而足。）
[疏]注“称人”至“而足”解云：正以十年传云：“州不若国，知进称人宜系国矣”文九年“楚子使椒来聘”传云“椒者何？楚大夫也。楚无大夫，此何以书？始有大夫也。始有大夫则何以不氏？许夷狄者不一而足也”又襄二十九年传云“札者何？吴季子之名。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者不壹而足也”是以此注引之耳。
公及齐侯遇于。
萧叔朝公。其言朝公何？（据公在内不言朝公，在外言会。）
[疏]注“据公”至“朝公”解云：即隐十一年“春，滕侯、薛侯来朝”之属是也。注“在外言会”解云：定十四年“邾娄子来会公”及公会某侯之属皆是也。
公在外也。（时公受朝于外，故言朝公，恶公不受于庙。恶公，乌路反，下同。）
[疏]注“时公”至“于庙”解云：隐七年注云“不言聘公者，礼，聘受之于大庙，孝子谦不敢以巳当之，归美于先君，且重宾也”隐十一年注云“不言朝公者，礼，朝受之于大庙，与聘同义”今此言公故如此解。
秋，丹桓宫楹。何以书？讥。何讥尔？丹桓宫楹，非礼也。（楹，柱也。丹之者，为将娶齐女，欲以夸大示之。传言“丹桓宫”者，欲道天子诸侯各有制也。礼，天子斫而砻之，加密石焉；诸侯斫而砻之，不加密石；大夫斫之；士首本。失礼宗庙例时。宫楹，音盈，柱也，下传及注同。为将，于伪反。斫，丁角反，下同。砻，力工反。）
[疏]注“礼天子”至“首本”解云：皆外传晋语张老谓赵文子椽之制。梁传曰：“天子之桷，斫之砻之，加密石焉；诸侯之桷，斫之砻之；大夫斫之；士斫本。”今此何氏于丹楹之下总言之矣。斫本者，正谓全以树本而行斤斫之。注“失礼宗庙例时”解云：正谓此文是也。下经二十四年“三月，刻桓宫桷”而书月者，以其功重故也。此谓失礼营之例也。若其祭祀失礼者，则书日，是以隐五年“初献六羽”之下，何氏云“失礼鬼神例日”是也。若始造宗庙而失礼者，亦书日，即成六年春，王“二月，辛巳，立武宫”是也。而定元年九月“立炀宫”亦为非礼，而不书日者，所见之世，其恩尤厚，故不为书日，使若得礼然。
冬，十有一月，曹伯射姑卒。（曹达春秋常卒月葬时也。始卒日葬月，嫌与大国同，后卒而不日，入所闻世，可日不复日。射姑，音亦。复，扶又反。）
[疏]注“曹达”至“时也”解云：即文九年“秋，八月，曹伯襄卒”冬“葬曹共公”；昭十八年“春，王三月，曹伯须卒”“秋，葬曹平公”之属是也。其有卒葬在日月下者，不蒙日月矣。其文各自有解。注“始卒日葬月”解云：即桓十年“春，王正月，庚申曹伯终生卒。夏，五月，葬曹桓公”是也。所以然者，敬老重恩故也。注“后卒而不日”解云：正以对桓十年“曹伯终生卒”以为后矣。注“入所闻世，可日不复日”解云：即文九年“秋，八月，曹伯襄卒”是。案曹为小国，入所闻之世，正合卒月，而言可日者，正以传闻之世，巳得录之，故所闻世可以书日，但以嫌同大国，故不日矣。
十有二月，甲寅，公会齐侯盟于扈。桓之盟不日，此何以日？危之也。何危尔？我贰也。（庄公有污贰之行。扈，音户。有污，污辱之污，一音乌卧反，后放此。行，下孟反。）
[疏]注“污贰之行”解云：谓庄公之行，既不清洁，又不专一，故谓之贰矣。鲁子曰：“我贰者，非彼然，我然也。”（嫌上托以齐恶我贰，相疑而盟，故日也。解言非齐恶我也，我行污贰，动作有危，故日之也。）
二十有四年，春，王三月，刻桓宫桷。何以书？讥。何讥尔？刻桓宫桷，非礼也。（与丹楹同义。月者，功重于丹楹。桷，音角，椽也。）
[疏]注“与丹楹同义”解云：即上注云“丹之者，为将娶齐女，欲以夸大示之”是也。注“月者，功重于丹楹”解云：正以失礼宗庙例时，故如此注。
葬曹庄公。
夏，公如齐逆女。何以书？亲迎礼也。（讳淫，故使若以得礼书也。礼，诸侯既娶三月，然后夫人见宗庙；见宗庙，然后成妇礼。迎，鱼命反。见宗，贤遍反，下传文“见也”、“见用币”及注同。）
[疏]“葬曹庄公”解云：虽在月下，不蒙上月也。“何以书？亲迎礼也”解云：鲁侯如齐，本实淫通，非为亲迎而往。但春秋之意，以其大恶不可言之，要以言其逆女，使若得礼，善而书日矣。是以注云“讳淫，故使若以得礼书也”注“礼诸侯”至“妇礼”解云：注言此者，欲道庄公夫人未至于国而行妇事，既非正礼明矣。
秋，公至自齐。八月，丁丑，夫人姜氏入。其言入何？（据夫人姜氏言至不言入。）
[疏]注“据夫人”至“言入”解云：即桓三年九月“夫人姜氏至自... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读