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br /> “理由？就说西北的女真各部现在不太服管教，让他去安抚一下；哼哼！他不是有忠直的名声吗？”。
“好吧！不过，北院枢密使同知赵王耶律乙辛似乎已经投靠了耶律仁先；光把仁先一人调出，有乙辛在朝，只怕也是个麻烦”。
“哈哈！乙辛这个家伙贪财好利，是个墙头草而已，不用担心他的”涅鲁古对耶律乙辛这个辽国政坛新贵很是看不上眼，他自己对声色犬马很喜好，但对和他有相同爱好的人却很不喜欢。
“王爷英明，呵呵！这次王爷计划周详，又有流求人火器这个暗棋，王爷的心愿我看很快就会达成了”。
“哈哈！耶律良，你这家伙也不学些好的，尽整了些宋人溜须拍马的本事，好了，今日就到这吧！咱们再让耶律洪基这家伙过几天风流日子，呵呵！你说也就怪了，他有个千娇百媚的皇后看不上眼；反倒对大臣的老婆兴趣很大，真是丢尽了我们契丹人的颜面”。
“呵呵！王爷如此英雄才是我们契丹人应该追随的王者，对了，王爷，流求人在苏州的作坊似乎也太多了些；您看是不是给他们些限制”。
“这个事现在还不急，我看他们办的越多越好！哼哼！等他们把苏州都建好了，我们再看；哈哈！要吃肉，也要先等羊长了膘再说吧！”涅鲁古得意的大笑了起来，他挥手让几个手下退了出去；密室中火盆里跳动的火焰，似乎象他那颗对王权极度热切的心一般。
流求人的这个冬天过的很热闹，先是郡王妃有喜之事在流求让百姓们很是为自己的将来放了心；接着南方的占城国在流求和交趾的协作下很快亡了，占城也成为流求的一块新领地，这个消息让流求百姓们很是为自己的国家得意了一回；现在最让他们关心的是在《流求联合商报》上关于娶二房的争论。
挑起这个争论的还是隋缘这些大宋外教们，他们无意中接到的一个消息；让他们找到了流求国律法的不公。
解七对扶桑妻子的兴趣随着自己身家的越来越丰厚，渐渐淡了下来。但让他真正作出娶个二房决定的原因是，这个扶桑女人几年下来只给自己生了两个女儿。眼看自己的身板一天不如一天了；他很害怕自己会让“解”这个父亲传给他的姓氏在他的手里断掉。
流求在经过这几年大力引进外地新娘后男女的比例已经基本正常，娶妻的经济压力也随之减少了很多。当然解七想娶了二房也并不容易，他找来找去，终于在一个从大宋流民家庭里找到了自己的目标：一个相貌平常的寡妇。随之而来的自然是向流求国相府交上根据当年娶妻协议中定下的半数家财，虽然他对这个条款很不满意，但为了传宗接代他无比心疼的让自己的财产缩水了一半。
解七没想到的是，他居然是第一个根据当年协议娶二房的人。他的事很快在流求民间引为谈资，并传到了大宋外教的耳中。这些极具正义感的儒生们自然不会无视一个如此不公平的社会现象，他们在《流求联合商报》上撰文把这件事谈论的层次从民间扩大到了整个流求上层。
大宋外教们的主要观点是：既然那些没有和当年的流求联合商社，现在的官府签署娶妻协议的人不用遵守这个规矩。那流求国内是否从制度上就把百姓分成了两个群体，这个明显不公的政策将会对流求社会的稳定产生极大的破坏。
外教们这个说法造到了流求商人们的反驳，他们拿出了流求国为给这些人找个媳妇作出的各种实际努力来做论据；并强调没有人强迫这些娶便宜妻子的家伙，他们都是自愿签署的。
就在大宋外教们渐渐感到理屈词穷的时候，流求郡王的一纸声明又让这个讨论上升到了另一个高度。张笑在《流求联合商报》上以自己既然是流求的国主，自当对百姓一视同仁；现在既然有人说政策不公，那流求郡王将也签署这样一个协议。以后郡王若再娶妻妾，那张笑也会把自己的一半财产交与流求国相府。
这个声明让所有人都大吃了一惊，下层百姓们自然对张笑的仁德更加信服；但以流求议事会为首的整个上层阶级对张笑的这个声明很不满，他们隐隐感到了张笑所追求的和自己并不一样。
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“好吧！不过，北院枢密使同知赵王耶律乙辛似乎已经投靠了耶律仁先；光把仁先一人调出，有乙辛在朝，只怕也是个麻烦”。
“哈哈！乙辛这个家伙贪财好利，是个墙头草而已，不用担心他的”涅鲁古对耶律乙辛这个辽国政坛新贵很是看不上眼，他自己对声色犬马很喜好，但对和他有相同爱好的人却很不喜欢。
“王爷英明，呵呵！这次王爷计划周详，又有流求人火器这个暗棋，王爷的心愿我看很快就会达成了”。
“哈哈！耶律良，你这家伙也不学些好的，尽整了些宋人溜须拍马的本事，好了，今日就到这吧！咱们再让耶律洪基这家伙过几天风流日子，呵呵！你说也就怪了，他有个千娇百媚的皇后看不上眼；反倒对大臣的老婆兴趣很大，真是丢尽了我们契丹人的颜面”。
“呵呵！王爷如此英雄才是我们契丹人应该追随的王者，对了，王爷，流求人在苏州的作坊似乎也太多了些；您看是不是给他们些限制”。
“这个事现在还不急，我看他们办的越多越好！哼哼！等他们把苏州都建好了，我们再看；哈哈！要吃肉，也要先等羊长了膘再说吧！”涅鲁古得意的大笑了起来，他挥手让几个手下退了出去；密室中火盆里跳动的火焰，似乎象他那颗对王权极度热切的心一般。
流求人的这个冬天过的很热闹，先是郡王妃有喜之事在流求让百姓们很是为自己的将来放了心；接着南方的占城国在流求和交趾的协作下很快亡了，占城也成为流求的一块新领地，这个消息让流求百姓们很是为自己的国家得意了一回；现在最让他们关心的是在《流求联合商报》上关于娶二房的争论。
挑起这个争论的还是隋缘这些大宋外教们，他们无意中接到的一个消息；让他们找到了流求国律法的不公。
解七对扶桑妻子的兴趣随着自己身家的越来越丰厚，渐渐淡了下来。但让他真正作出娶个二房决定的原因是，这个扶桑女人几年下来只给自己生了两个女儿。眼看自己的身板一天不如一天了；他很害怕自己会让“解”这个父亲传给他的姓氏在他的手里断掉。
流求在经过这几年大力引进外地新娘后男女的比例已经基本正常，娶妻的经济压力也随之减少了很多。当然解七想娶了二房也并不容易，他找来找去，终于在一个从大宋流民家庭里找到了自己的目标：一个相貌平常的寡妇。随之而来的自然是向流求国相府交上根据当年娶妻协议中定下的半数家财，虽然他对这个条款很不满意，但为了传宗接代他无比心疼的让自己的财产缩水了一半。
解七没想到的是，他居然是第一个根据当年协议娶二房的人。他的事很快在流求民间引为谈资，并传到了大宋外教的耳中。这些极具正义感的儒生们自然不会无视一个如此不公平的社会现象，他们在《流求联合商报》上撰文把这件事谈论的层次从民间扩大到了整个流求上层。
大宋外教们的主要观点是：既然那些没有和当年的流求联合商社，现在的官府签署娶妻协议的人不用遵守这个规矩。那流求国内是否从制度上就把百姓分成了两个群体，这个明显不公的政策将会对流求社会的稳定产生极大的破坏。
外教们这个说法造到了流求商人们的反驳，他们拿出了流求国为给这些人找个媳妇作出的各种实际努力来做论据；并强调没有人强迫这些娶便宜妻子的家伙，他们都是自愿签署的。
就在大宋外教们渐渐感到理屈词穷的时候，流求郡王的一纸声明又让这个讨论上升到了另一个高度。张笑在《流求联合商报》上以自己既然是流求的国主，自当对百姓一视同仁；现在既然有人说政策不公，那流求郡王将也签署这样一个协议。以后郡王若再娶妻妾，那张笑也会把自己的一半财产交与流求国相府。
这个声明让所有人都大吃了一惊，下层百姓们自然对张笑的仁德更加信服；但以流求议事会为首的整个上层阶级对张笑的这个声明很不满，他们隐隐感到了张笑所追求的和自己并不一样。