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    为了尽快解决疑题,队里请来了地质方面的专家,专家在对盗洞里的土壤进行各方面的分析后,得出了这样的一个结论。

    ‘因为这里的环境不是绝对封闭,再加上目前的技术有限,从数据上看只能判定这条盗洞最少有二百年,至于是二百年还是七百年,并不能确定。’

    这样的结论让所有人的心都沉了下去。

    现在大家只能把解决疑题的希望寄托在棺椁上,看看棺椁中有没有留下什么线索,这会儿棺椁已经挖出了大半,在挖掘的过程中,还出土了几件陪葬品。

    因为这只是一座乡绅墓,所以陪葬品并不多,除了四周撒的有些铜钱外,就还有几件陶制的生活用品,比如陶壶、陶盆,看样子该是死者生前用的东西。

    在接下来的挖掘中,又出土了一件比较常见的冥器,魂瓶。人们习惯把死后去的一个世界称谓冥界,而冥器,便是人死后用的东西。

    魂瓶又名皈依屏,兴于三国衰于民国,是由谷仓演变而来,三国两晋的墓葬中比较常见,宋代也有大量出土,又叫‘青瓷谷仓罐’。

    在魂瓶上,人们会堆贴一些画像或是线条,象征着墓主人的生前情况,地位越高的人堆贴会越繁杂,地位越低的人堆贴则相对简单。

    清墓出土的这件魂瓶,上面什么都没有,只是个管瓶,这说明墓主人的身份并不是很高,和教授们开始猜测的墓主人身份算是相符。

    因为盗墓贼的尸体太过蹊跷,这些天所有人的思绪都很乱,魂瓶的出现,可算让大家安了下心,对于墓主人身份的猜测总算是没有错误。

    晚上回到村支部,在吃完饭后,宋教授又开始了给学生们授课,这次他讲的是魂瓶的出现、演变,及用途,还讲了一下各地出土的比较有代表性的几个魂瓶。

    虽然宋教授讲的很精彩,可累了一天,学生们都有些精神不振,有的还打起了哈欠,一看这个情况,宋教授便给学生们下了课,让他们回屋赶紧休息。

    见大家都站了起来,洛宴也跟着起了身,这时她的手机响了,是她大哥打来的,知道自家大哥要训人,她把手机给了王楚。

    正在跟别人说话的王楚,特熟练的接过洛宴的手机,然后按了接听键,“喂,洛哥,洛宴不在,有事您跟我说吧。”

    另一端的洛家大哥语气很不好,“叫洛老二接电话!”

    王楚把手机往远处拿了拿,离近了忒震耳朵,“洛哥,洛宴真不在,您有事跟我说吧,我一会儿转告她。”

    应该是不想跟她废话,洛家大哥把电话挂了,王楚念了一句‘还是这么暴躁’,念完后她把手机给了洛宴。

    洛宴的预感不太好,“我哥说了什么?”

    王楚耸耸肩,“什么都没说,我说你不在,他就把电话挂了。”

    此行为绝对不是个好现象,思虑再三,洛宴决定给她哥去个电话,免得她哥大半夜跑到村里来跟她算账,她的电话刚拨过去,对方就接了起来。

    “洛老二,马上给我... -->>

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