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三月十二，最后一批吴军俘虏集结在江陵城外的码头处，这批俘虏以将校、军吏为主。
此刻他们正协助搬运粮食，将码头卸载的粮食搬到护城河停泊的小船。
江陵南城距离长江只有三里，但护城河却浚通汉水……没错，就是这么神奇。
江陵西城没有护城河，南面护城河西引沱水分流的活水，以东护城河连接北护城河，从这里通往云梦泽湖泊，湖泊水系繁多，有一条能途径汉水南岸的竟陵，也就是刘璋的老家。
从竟陵入汉水最北的支流，距离汉津不足十里路程。
只是春夏之际有枯水期，这些繁多、复杂的小河道只能航行小船、竹筏。
长江也有枯水期，江陵西边是枝江县，之所以叫枝江县，是因为长江出三峡后在这里如树枝一样分杈流淌，最主要的水量向南汇入湘江，到巴丘再重新汇聚。
四月、五月枯水期时，江陵与南岸的江陵中州之间的江水平缓，可以轻易架设浮桥。
此刻吴军俘虏搬卸军粮，田信不时抽检，这批军粮是他要带到南阳食用的。
抗麻袋的全琮经过时挖苦：“今两家交好结累世之亲，田君侯又何必如此谨慎？”
田信手里正拿着一把未脱壳的稻米轻轻嗅着，回头嘱咐跟在身边的虞忠：“江东之米掺杂少量沙土，部分稻米是陈年老米，并生有米虫。转告诸葛子瑜，就说再加一成米，不然扣押全琮、孙谦等将校。”
虞忠看看全琮，又看看田信，拱手：“喏。”
田信将米装回袋子里，对喘粗气神色忿忿的全琮说：“你可是要讥我小人之举？以我看来，唯有小人喻义，而君子喻于利。正所谓一分钱一分货，一手交钱一手交货，明码标价货真价实童叟无欺。只有小人，才会满嘴道德恩义，欲行诓骗之事。”
被麻溜的成语轰炸，全琮稍稍愕然后，亦是哂笑：“田君侯是指孔子所言不当？”
“孔子所言若能强国利民，鲁国何以先亡？再者此一时彼一时，百年汉律推旧陈新时时修补尚且难治日新月异之天下，八百年前古人之语又有何用？”
“于我看来，孔子除劝学之余，只有两句话是有用的。一者己所不欲勿施于人，二者始作俑者其无后也。”
田信说着扫视全琮身边聚集的几名江东将校、孙权近臣：“难道诸位还有不同看法？”
刘纂拱手：“田君侯不屑孔子，不知学成于哪家？”
“我所学颇杂，推崇因地制宜，学以致用。”
见田信说这话时骄傲之情溢于言表，一众人顿时心虚，江东本就是文化荒漠，也就比交州好一些。
而田信学业据说传承于汉博士，质疑田信，就是质疑那几位汉博士的教学理念。
这年头没有文武分流，对士人来说只有擅长砍人，或者不擅长砍人的说法。
江东的大儒普遍没有随军，陆议算一个饱学之士，虞翻主修的是易，站在这里支持田信还来不及，怎可能反驳？
再说世族、寒门，世族无一例外都是家传学问博深，又有明白的血缘谱系，追溯血脉多是先秦的诸侯王、卿族血脉。而寒门士族也有血脉传承，最次也是先秦大夫后裔，或者两汉功勋之后。
田信家中是寒门，可追溯血缘是明明白白的田齐王族，妫姓后裔。
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三月十二，最后一批吴军俘虏集结在江陵城外的码头处，这批俘虏以将校、军吏为主。
此刻他们正协助搬运粮食，将码头卸载的粮食搬到护城河停泊的小船。
江陵南城距离长江只有三里，但护城河却浚通汉水……没错，就是这么神奇。
江陵西城没有护城河，南面护城河西引沱水分流的活水，以东护城河连接北护城河，从这里通往云梦泽湖泊，湖泊水系繁多，有一条能途径汉水南岸的竟陵，也就是刘璋的老家。
从竟陵入汉水最北的支流，距离汉津不足十里路程。
只是春夏之际有枯水期，这些繁多、复杂的小河道只能航行小船、竹筏。
长江也有枯水期，江陵西边是枝江县，之所以叫枝江县，是因为长江出三峡后在这里如树枝一样分杈流淌，最主要的水量向南汇入湘江，到巴丘再重新汇聚。
四月、五月枯水期时，江陵与南岸的江陵中州之间的江水平缓，可以轻易架设浮桥。
此刻吴军俘虏搬卸军粮，田信不时抽检，这批军粮是他要带到南阳食用的。
抗麻袋的全琮经过时挖苦：“今两家交好结累世之亲，田君侯又何必如此谨慎？”
田信手里正拿着一把未脱壳的稻米轻轻嗅着，回头嘱咐跟在身边的虞忠：“江东之米掺杂少量沙土，部分稻米是陈年老米，并生有米虫。转告诸葛子瑜，就说再加一成米，不然扣押全琮、孙谦等将校。”
虞忠看看全琮，又看看田信，拱手：“喏。”
田信将米装回袋子里，对喘粗气神色忿忿的全琮说：“你可是要讥我小人之举？以我看来，唯有小人喻义，而君子喻于利。正所谓一分钱一分货，一手交钱一手交货，明码标价货真价实童叟无欺。只有小人，才会满嘴道德恩义，欲行诓骗之事。”
被麻溜的成语轰炸，全琮稍稍愕然后，亦是哂笑：“田君侯是指孔子所言不当？”
“孔子所言若能强国利民，鲁国何以先亡？再者此一时彼一时，百年汉律推旧陈新时时修补尚且难治日新月异之天下，八百年前古人之语又有何用？”
“于我看来，孔子除劝学之余，只有两句话是有用的。一者己所不欲勿施于人，二者始作俑者其无后也。”
田信说着扫视全琮身边聚集的几名江东将校、孙权近臣：“难道诸位还有不同看法？”
刘纂拱手：“田君侯不屑孔子，不知学成于哪家？”
“我所学颇杂，推崇因地制宜，学以致用。”
见田信说这话时骄傲之情溢于言表，一众人顿时心虚，江东本就是文化荒漠，也就比交州好一些。
而田信学业据说传承于汉博士，质疑田信，就是质疑那几位汉博士的教学理念。
这年头没有文武分流，对士人来说只有擅长砍人，或者不擅长砍人的说法。
江东的大儒普遍没有随军，陆议算一个饱学之士，虞翻主修的是易，站在这里支持田信还来不及，怎可能反驳？
再说世族、寒门，世族无一例外都是家传学问博深，又有明白的血缘谱系，追溯血脉多是先秦的诸侯王、卿族血脉。而寒门士族也有血脉传承，最次也是先秦大夫后裔，或者两汉功勋之后。
田信家中是寒门，可追溯血缘是明明白白的田齐王族，妫姓后裔。
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