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在用飨礼或者食礼来招待诸侯的时候，乐师负责安排有关乐器陈列和演奏先后次序的事情，乐师命令演奏钟鼓，命令视瞭搀扶盲乐师，和祭祀的礼仪一样。在举行燕射礼的时候，乐师率领射夫手持弓矢跳舞。乐人在出入的时候，乐师会命令演奏钟鼓。在征伐过后，向祖庙大献战功的时候，乐师会在事前教盲乐师唱凯歌，到时候乐师会担任领唱。凡是王家的丧事，在陈设随葬的乐器时，乐师会率领乐官前往那里陈设。到随葬的乐器填入墓穴排列而哭的时候，乐师也要率领乐官哭泣。乐师掌管所有乐官的事务和戒令，听断他们的请求和争讼。
大胥，掌管学士的名册，来等待有事的时候召集他们，学士指的是在学校读书的人。学士在春季入学，大胥教他们舞蹈，让他们的动作整齐而又符合音乐节奏。秋季的时候颁布他们的学习成绩，并使得他们的歌声整齐而符合音乐节奏。大胥用六代的音乐和舞蹈相配合，并端正舞者的位置，依照年龄长幼排列舞者出入的次序。大胥负责考核乐官，检查乐器。凡是祭祀需要用乐的，大胥就会击鼓召集学士。同时，大胥负责依次安排学宫中有关教授舞乐的事。
小胥，负责协助大胥发布征召学士的命令，进而考核人数，迟到的就罚他饮酒。小胥负责巡视舞蹈的队列，从而鞭打处罚怠慢的人。小胥负责端正所悬挂的乐器的位置。王的乐器悬挂在四面，诸侯悬挂三面，卿大夫悬挂两面，士悬挂一面。小胥负责辨别所悬挂乐器的声音是否符合音律。凡是在悬挂钟磬的时候，只悬挂16枚钟或者16枚磬叫做堵，钟磬全都悬挂叫做肆。
大师，掌管处理六律、六同，来使得阴声和阳声相配合。阳声是指：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射这六律；阴声是指：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟这六同。阳声和阴声用宫、商、角、徵、羽五声和金、石、土、革、丝、木、匏、竹相配合。
大师负责教盲人乐官六种诗歌的表现手法：叫做风，叫做赋，叫做比，叫做兴，叫做雅，叫做颂。学诗的人要以德作为根本，用六律来确定歌唱的音调。在举行大祭祀的时候，大师会率领盲人乐师登堂歌唱，敲击器物的柄作为开始唱歌的命令。歌唱完毕，堂下演奏管和其他乐器的时候，大师敲击小鼓作为开始演奏的命令。在举行大飨礼招待来朝诸侯的时候，也是这样做。
在举行大射礼的时候，大师率领盲人乐师歌唱来作为射箭的前奏。在大征伐的时候，乐师手持铜制的律管来辨别军将发出的呼声，从而告诉王吉凶。在遇到大丧的时候，大师会率领盲人乐师陈设随葬的乐器，快把棺柩装载到柩车上的时候，大事负责为死者作谥号。凡是王国的盲人乐师，都要听从大师的政治与教化。
小师，负责教授演奏鼓、鼗（táo）、枧、敌、埙（xūn）、箫、管、琴瑟和唱歌。在举行大祭祀的时候，盲人乐师在登堂唱歌的时候，小师就敲击器物的柄；歌唱完之后，堂下在演奏管笙等乐器的时候，小师会敲击应鼓；在撤去祭品的时候，小师会命令歌唱。在举行大飨礼招待来朝诸侯的时候，也这样做。有大丧的时候，小师参与陈放随葬的乐器。在举行小祭祀从而小规模地演奏音乐的时候，小师就会敲击小鼓作为管笙等乐器演奏的号令。小师掌管六代舞乐声音的节奏，以及它们之间的相互应和。
（8）瞽（gǔ）蒙/司干
瞽蒙，负责演奏鼗、祝、敌、埙、箫、管、弦等乐器和歌唱。一些需要背诵的诗歌，以及小史撰定的帝系和世本等，瞽蒙负责弹奏琴瑟。同时，瞽蒙负责《九德》和六诗的歌唱，来听从大师的指挥。
视瞭，负责在演奏音乐的时候敲击拨浪鼓，敲击颂磬、笙磬，负责为大师悬挂乐器。在演奏音乐的时候，负责搀扶盲人乐官。有大丧的时候，视瞭负责陈设随葬的乐器。在举行大旅祭的时候，也负责陈设乐器。在举行宾射礼的时候，视瞭敲击引乐的小鼓来号令奏钟鼓。巡夜的鼙（pí）鼓和军队凯旋献功的钟鼓，视瞭也负责敲击。
典同，负责六律、六同的和谐，来辨别天地、四方、阴阳的声音，来调整各种乐器的声音。钟在发出声音的时候：钟体上部过大，发出的声音就会盘旋在钟内难以扩散；钟体上下过直，发出的声音就会迟重缓慢；钟体下部过大，发出的声音就会放肆而不易停留；钟体一边偏大，发出的声音就容易离散而不内敛；钟体一边偏窄，发出的声音就会内敛而不外扬；钟体过大，发出的声音就会过于宏大；钟体过小，发出的声音就会过小；钟体过圆，发出的声音就会过于宛转回旋；钟体的中央过小，发出的声音就会过于迫促；钟体的中央过宽，发出的声音就会抑郁回旋从而难以发出；钟体过薄，发出的声音就像震掉出来的一样；钟体过厚，就会难以叩击发声。
在用飨礼或者食礼来招待诸侯的时候，乐师负责安排有关乐器陈列和演奏先后次序的事情，乐师命令演奏钟鼓，命令视瞭搀扶盲乐师，和祭祀的礼仪一样。在举行燕射礼的时候，乐师率领射夫手持弓矢跳舞。乐人在出入的时候，乐师会命令演奏钟鼓。在征伐过后，向祖庙大献战功的时候，乐师会在事前教盲乐师唱凯歌，到时候乐师会担任领唱。凡是王家的丧事，在陈设随葬的乐器时，乐师会率领乐官前往那里陈设。到随葬的乐器填入墓穴排列而哭的时候，乐师也要率领乐官哭泣。乐师掌管所有乐官的事务和戒令，听断他们的请求和争讼。
大胥，掌管学士的名册，来等待有事的时候召集他们，学士指的是在学校读书的人。学士在春季入学，大胥教他们舞蹈，让他们的动作整齐而又符合音乐节奏。秋季的时候颁布他们的学习成绩，并使得他们的歌声整齐而符合音乐节奏。大胥用六代的音乐和舞蹈相配合，并端正舞者的位置，依照年龄长幼排列舞者出入的次序。大胥负责考核乐官，检查乐器。凡是祭祀需要用乐的，大胥就会击鼓召集学士。同时，大胥负责依次安排学宫中有关教授舞乐的事。
小胥，负责协助大胥发布征召学士的命令，进而考核人数，迟到的就罚他饮酒。小胥负责巡视舞蹈的队列，从而鞭打处罚怠慢的人。小胥负责端正所悬挂的乐器的位置。王的乐器悬挂在四面，诸侯悬挂三面，卿大夫悬挂两面，士悬挂一面。小胥负责辨别所悬挂乐器的声音是否符合音律。凡是在悬挂钟磬的时候，只悬挂16枚钟或者16枚磬叫做堵，钟磬全都悬挂叫做肆。
大师，掌管处理六律、六同，来使得阴声和阳声相配合。阳声是指：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射这六律；阴声是指：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟这六同。阳声和阴声用宫、商、角、徵、羽五声和金、石、土、革、丝、木、匏、竹相配合。
大师负责教盲人乐官六种诗歌的表现手法：叫做风，叫做赋，叫做比，叫做兴，叫做雅，叫做颂。学诗的人要以德作为根本，用六律来确定歌唱的音调。在举行大祭祀的时候，大师会率领盲人乐师登堂歌唱，敲击器物的柄作为开始唱歌的命令。歌唱完毕，堂下演奏管和其他乐器的时候，大师敲击小鼓作为开始演奏的命令。在举行大飨礼招待来朝诸侯的时候，也是这样做。
在举行大射礼的时候，大师率领盲人乐师歌唱来作为射箭的前奏。在大征伐的时候，乐师手持铜制的律管来辨别军将发出的呼声，从而告诉王吉凶。在遇到大丧的时候，大师会率领盲人乐师陈设随葬的乐器，快把棺柩装载到柩车上的时候，大事负责为死者作谥号。凡是王国的盲人乐师，都要听从大师的政治与教化。
小师，负责教授演奏鼓、鼗（táo）、枧、敌、埙（xūn）、箫、管、琴瑟和唱歌。在举行大祭祀的时候，盲人乐师在登堂唱歌的时候，小师就敲击器物的柄；歌唱完之后，堂下在演奏管笙等乐器的时候，小师会敲击应鼓；在撤去祭品的时候，小师会命令歌唱。在举行大飨礼招待来朝诸侯的时候，也这样做。有大丧的时候，小师参与陈放随葬的乐器。在举行小祭祀从而小规模地演奏音乐的时候，小师就会敲击小鼓作为管笙等乐器演奏的号令。小师掌管六代舞乐声音的节奏，以及它们之间的相互应和。
（8）瞽（gǔ）蒙/司干
瞽蒙，负责演奏鼗、祝、敌、埙、箫、管、弦等乐器和歌唱。一些需要背诵的诗歌，以及小史撰定的帝系和世本等，瞽蒙负责弹奏琴瑟。同时，瞽蒙负责《九德》和六诗的歌唱，来听从大师的指挥。
视瞭，负责在演奏音乐的时候敲击拨浪鼓，敲击颂磬、笙磬，负责为大师悬挂乐器。在演奏音乐的时候，负责搀扶盲人乐官。有大丧的时候，视瞭负责陈设随葬的乐器。在举行大旅祭的时候，也负责陈设乐器。在举行宾射礼的时候，视瞭敲击引乐的小鼓来号令奏钟鼓。巡夜的鼙（pí）鼓和军队凯旋献功的钟鼓，视瞭也负责敲击。
典同，负责六律、六同的和谐，来辨别天地、四方、阴阳的声音，来调整各种乐器的声音。钟在发出声音的时候：钟体上部过大，发出的声音就会盘旋在钟内难以扩散；钟体上下过直，发出的声音就会迟重缓慢；钟体下部过大，发出的声音就会放肆而不易停留；钟体一边偏大，发出的声音就容易离散而不内敛；钟体一边偏窄，发出的声音就会内敛而不外扬；钟体过大，发出的声音就会过于宏大；钟体过小，发出的声音就会过小；钟体过圆，发出的声音就会过于宛转回旋；钟体的中央过小，发出的声音就会过于迫促；钟体的中央过宽，发出的声音就会抑郁回旋从而难以发出；钟体过薄，发出的声音就像震掉出来的一样；钟体过厚，就会难以叩击发声。