，然后点击“添加到主屏幕”第二十五章：向着未来前进！ (2/2)
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br /> 他又换了一张纸，换了一根炭笔，然后重新默写那首儿歌。
他抄抄停停，一直都没有发生异变。可就在大家都觉得刚才可能出现幻觉了的时候，在福克斯把儿歌的最后一个字写完的时候，纸上的字仿佛突然闪了一下，然后再次慢慢消失。
也就是说，不是纸或者笔的问题，而是那段文字！那段短小的儿歌无法被记录，一旦写成，就会不可逆地消失在纸面上消失。
无论是纸面还是石头表面，无论是书写还是雕刻，无论用的墨水还是鲜血，只要这段73个文字的儿歌，按顺序被记录下来，它就会不可逆地淡化，消失。
“这真是邪了门了！秘密一定就在这首儿歌上面！！！”
与此同时……
在白圣树魔法学院的祭坛旁，几个学徒正在忙碌着。
他们正在操作一个叫做“等价交换机”的玩意。
这个念能力造物是不知哪一代的先人留下的，其作用是进行“等价交换”。
即你随机放入一个物品，交换机将随机把这个物品，与废土上的任何一个同类物品进行交换。
比如你放入一双袜子，根据废土上的平均个人卫生水平，交换机99%概率会还给你一双臭袜子。
听起来好像很没用？那是你没有掌握使用它的方法。
比如使用者将无用的文件放入交换机，交换机可能会换回一个记载了绝密情报的文件，并且还神不知鬼不觉。不过这种事情发生的概率极低就是了。
于是学徒们常常滥用这个装置。
比如用坏掉的匕首换一把好匕首，用短蜡烛换一根长蜡烛。这些情况发生的概率很高，因为废土上绝大多数的匕首都处在良好可用的状态，而任何时候，长蜡烛都会比短蜡烛多。
当然，用交换机换衣服或者食物绝不是什么好的选择。因为绝大多数废土居民都是衣不遮体，对他们而言，衣服可能就是几根布条而已。而食物嘛~交换成果绝对会让你对食物定义感到困惑。
用没写完的作业交换别人的作业也不是什么好选择。（容易被打）
而今天，一个聪明的学徒想到了另一种交换策略。他交换了一根羽毛笔。
在废土上，用得起并且能使用羽毛笔的人绝对不多。而这些骚包到能使用羽毛笔的人，绝大多数都是大人物。如果这样，那么岂不是有机会换出名人用过的羽毛笔？那会很值钱吧？
交换机需要聚集6个学徒的念量才能启动。光华流转过后，学徒们气喘吁吁地看着交换机，迫不及待地看看交换出了什么东西。
一支金色的羽毛笔静静地躺在交换机的格子里，笔杆上刻着“东富力士”字样。
“东富力士是谁啊？你们知道么？”一个学徒问道。
“不知道，应该不是历史课本里出现过的人物。”另一个回答。
【模因：
模因指的是一个想法，行为或风格从一个人到另一个人的传播过程。
理查道金斯在《自私的基因》一书中创造模因一词。他指出模因就像思想的dna，与生物的dna一样，可以不断繁衍和传播。
于是思想的种子就在一个个人之间生根发芽，根植于其脑海中，最后成为了牢不可破的信念。
而这种模因现象，在念无处不在的废土，显得尤为明显。有可能一首诗歌，一个图案，甚至一道菜肴就可以形成模因，在消息匮乏的废土上疯狂传播。
当然，理念的模因是最容易传播的存在。
比如都灵高等神秘学学院的校训“掌控未知。”
冷泉实验室的箴言“一切皆可研究。”
以及geco的口号“建设更美好的废土。”
这些理念因为其提出者的极强存在感，成为废土无人不知无人不晓的模因。
“你知道吗？人类是唯一丁丁没有长骨头的哺乳动物。”
“我为什么要知道这个？！”】
br /> 他又换了一张纸，换了一根炭笔，然后重新默写那首儿歌。
他抄抄停停，一直都没有发生异变。可就在大家都觉得刚才可能出现幻觉了的时候，在福克斯把儿歌的最后一个字写完的时候，纸上的字仿佛突然闪了一下，然后再次慢慢消失。
也就是说，不是纸或者笔的问题，而是那段文字！那段短小的儿歌无法被记录，一旦写成，就会不可逆地消失在纸面上消失。
无论是纸面还是石头表面，无论是书写还是雕刻，无论用的墨水还是鲜血，只要这段73个文字的儿歌，按顺序被记录下来，它就会不可逆地淡化，消失。
“这真是邪了门了！秘密一定就在这首儿歌上面！！！”
与此同时……
在白圣树魔法学院的祭坛旁，几个学徒正在忙碌着。
他们正在操作一个叫做“等价交换机”的玩意。
这个念能力造物是不知哪一代的先人留下的，其作用是进行“等价交换”。
即你随机放入一个物品，交换机将随机把这个物品，与废土上的任何一个同类物品进行交换。
比如你放入一双袜子，根据废土上的平均个人卫生水平，交换机99%概率会还给你一双臭袜子。
听起来好像很没用？那是你没有掌握使用它的方法。
比如使用者将无用的文件放入交换机，交换机可能会换回一个记载了绝密情报的文件，并且还神不知鬼不觉。不过这种事情发生的概率极低就是了。
于是学徒们常常滥用这个装置。
比如用坏掉的匕首换一把好匕首，用短蜡烛换一根长蜡烛。这些情况发生的概率很高，因为废土上绝大多数的匕首都处在良好可用的状态，而任何时候，长蜡烛都会比短蜡烛多。
当然，用交换机换衣服或者食物绝不是什么好的选择。因为绝大多数废土居民都是衣不遮体，对他们而言，衣服可能就是几根布条而已。而食物嘛~交换成果绝对会让你对食物定义感到困惑。
用没写完的作业交换别人的作业也不是什么好选择。（容易被打）
而今天，一个聪明的学徒想到了另一种交换策略。他交换了一根羽毛笔。
在废土上，用得起并且能使用羽毛笔的人绝对不多。而这些骚包到能使用羽毛笔的人，绝大多数都是大人物。如果这样，那么岂不是有机会换出名人用过的羽毛笔？那会很值钱吧？
交换机需要聚集6个学徒的念量才能启动。光华流转过后，学徒们气喘吁吁地看着交换机，迫不及待地看看交换出了什么东西。
一支金色的羽毛笔静静地躺在交换机的格子里，笔杆上刻着“东富力士”字样。
“东富力士是谁啊？你们知道么？”一个学徒问道。
“不知道，应该不是历史课本里出现过的人物。”另一个回答。
【模因：
模因指的是一个想法，行为或风格从一个人到另一个人的传播过程。
理查道金斯在《自私的基因》一书中创造模因一词。他指出模因就像思想的dna，与生物的dna一样，可以不断繁衍和传播。
于是思想的种子就在一个个人之间生根发芽，根植于其脑海中，最后成为了牢不可破的信念。
而这种模因现象，在念无处不在的废土，显得尤为明显。有可能一首诗歌，一个图案，甚至一道菜肴就可以形成模因，在消息匮乏的废土上疯狂传播。
当然，理念的模因是最容易传播的存在。
比如都灵高等神秘学学院的校训“掌控未知。”
冷泉实验室的箴言“一切皆可研究。”
以及geco的口号“建设更美好的废土。”
这些理念因为其提出者的极强存在感，成为废土无人不知无人不晓的模因。
“你知道吗？人类是唯一丁丁没有长骨头的哺乳动物。”
“我为什么要知道这个？！”】