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;大乘佛典为一部古书模样，表皮为暗色底面，其上祭刻着一尊站在莲座上的金身古佛，面容慈祥，却又蕴有一股难以形容的威严。
方邃甫一翻开这佛典，即有一股佛音在神魂中响起，吟诵着一篇神秘的佛理经文。
由此可知这部佛经是多么奇特不凡。
这部大乘佛典翻开后的页面，也是玄妙无比，书页恍似光曦凝练而成，流转着熠熠金光，宛若神物。
这书页，是把一种五方天域西方域所特有，叫做永生树的神木之叶，摘取下来祭炼而成，能够经受时间的侵袭，常存不损，而且若是出现偶然情况，不小心将书页损毁了，那书页中残存的永生树的一股生机，还可以重新生长，将破损处补全，端是奇妙非常。
五方星域内大部分珍惜古籍，都是以这种材料制成。
方邃打开书的第一页，就见到著作者的相关简介。
那其上介绍着首图驮那。也就是地球上佛家传说中释迦摩尼的父亲，说他是佛宗大乘圣佛，是宇宙诸天文明中，佛道文明释迦族一脉，一位法力无边的神灵。
方邃看后更觉惊讶。思索道：
“难道在地球上流传的佛国释迦一族的传说，在这茫茫宇宙中真实存在？不知‘首图驮那’是不是真有个法力无边的儿子释迦牟尼？”
转念又想：“呵！这五方天域真不愧是号称一切文明的起源之地，有机会定要去被称为‘众神家乡’的中央域看看。这书中说释迦族在中央域和西方域，都开设有佛宗道场，不知是个什么模样？”
方邃又翻阅了一遍大乘佛法的典籍内容，可惜书中所述都是精深的佛理。并不涉及修行之法，只有几个佛门手印的神通，似有牵引天地山川之力的奇能，方邃看后在神念中默默观想演绎数遍，算是略有所得。
他随后放下大乘佛典。转而取出另一本六神图腾真解看起来。
他仍旧先看署名姜石年的作者介绍，一看下确是和中华第一代炎帝姜石年的生平传说颇为相近。
姜石年出生之初，就在掌心天然存有一副天地真火图腾。
随后他修为渐长，这火焰图腾，在他体内窍穴中游走移动，淬炼他周身精元，最终当火焰图腾移到他浑身血窍的源头之地，也就是胸口位置时。姜石年修行大成，纵控一股天火之力，所向披靡。有逐仙之能。
姜石年也能纵控火焰力量，这一点正和方邃颇为相似，因此他兴匆匆的翻开这部姜石年著作的六神图古籍，细细查看起来。
姜石年在书中详细介绍了中华传说中的神话氏族，有熊氏的六种传承图腾的初步祭炼方式。
有熊氏的六神图腾，分别是熊、罴、貔、貅、貙、虎。六种神兽灵图。
方邃本身的修行体系非常完善，识海中有两部修行圣典。皆存大秘。他自然不可能转修图腾之术，但却不妨碍他参修其中精要。萃取适合自己的部分，加以吸收，融入己身的修行之中。
那书中详细描绘出了六种图腾的基本形态，其中的熊、罴两种图腾，一个代表力量，一个司掌大地厚土，都是神话灵兽。
这两种力量，恰好和方邃己身的神土大地相互契合，令他见而大喜，仔细观摩起来，同时试着边看边在念头中存想这两副图腾灵兽的真容。
很快，方邃便陷入一种至静至虚，识念入体，神游体内‘宇宙’的状态里。
在他体内那一方神土大地，逐渐颤动起来。方邃的识念里，不久之后就从无到有的观想出，一头大地之熊的轮廓形态。
同一刻，方邃身畔，也显出奥妙变化，竟有一头巨熊虚影，朦朦胧胧，无声无息的在他身后人立而起，模糊显现。
这熊虽是朦胧到极点的一个虚影轮廓，但却清晰传递出一股狂暴的力量感，压力沉厚，颇为慑人。
再过片刻，方邃身畔又化出一头罴，外观和熊很像，只不过更加凶厉，獠牙外露，森然嗜血，与先前的巨熊双双站在方邃身后，做出无声咆哮的桀骜姿态。
瞬息时间后，方邃观想的念头散去，这一熊一罴的虚影便双双模糊，最终被方邃体内神土卷出一道黑气收摄消失。
方邃略一感应，顿时察觉到体内的神土之力稍有增强，微笑忖道这图腾之术的修行，真是奇异，以观想图腾之灵，来吸取天地间的真机力量，不知这典籍殿内，有没有火焰图腾之灵的真容法相？
方邃最终将这六神图腾之书也放回原处，重新在典籍殿内走动查看起来。边走边在心下忖道：“种种迹象表明，五方域似乎有许多地球上的神话人物真实存在着？”
又想：“呵！这么说，在五方域我说不定还有不少‘老乡’，这可真是越来越有趣了！”
（感谢大家各种支持。阅读愉快。）(未完待续)
;大乘佛典为一部古书模样，表皮为暗色底面，其上祭刻着一尊站在莲座上的金身古佛，面容慈祥，却又蕴有一股难以形容的威严。
方邃甫一翻开这佛典，即有一股佛音在神魂中响起，吟诵着一篇神秘的佛理经文。
由此可知这部佛经是多么奇特不凡。
这部大乘佛典翻开后的页面，也是玄妙无比，书页恍似光曦凝练而成，流转着熠熠金光，宛若神物。
这书页，是把一种五方天域西方域所特有，叫做永生树的神木之叶，摘取下来祭炼而成，能够经受时间的侵袭，常存不损，而且若是出现偶然情况，不小心将书页损毁了，那书页中残存的永生树的一股生机，还可以重新生长，将破损处补全，端是奇妙非常。
五方星域内大部分珍惜古籍，都是以这种材料制成。
方邃打开书的第一页，就见到著作者的相关简介。
那其上介绍着首图驮那。也就是地球上佛家传说中释迦摩尼的父亲，说他是佛宗大乘圣佛，是宇宙诸天文明中，佛道文明释迦族一脉，一位法力无边的神灵。
方邃看后更觉惊讶。思索道：
“难道在地球上流传的佛国释迦一族的传说，在这茫茫宇宙中真实存在？不知‘首图驮那’是不是真有个法力无边的儿子释迦牟尼？”
转念又想：“呵！这五方天域真不愧是号称一切文明的起源之地，有机会定要去被称为‘众神家乡’的中央域看看。这书中说释迦族在中央域和西方域，都开设有佛宗道场，不知是个什么模样？”
方邃又翻阅了一遍大乘佛法的典籍内容，可惜书中所述都是精深的佛理。并不涉及修行之法，只有几个佛门手印的神通，似有牵引天地山川之力的奇能，方邃看后在神念中默默观想演绎数遍，算是略有所得。
他随后放下大乘佛典。转而取出另一本六神图腾真解看起来。
他仍旧先看署名姜石年的作者介绍，一看下确是和中华第一代炎帝姜石年的生平传说颇为相近。
姜石年出生之初，就在掌心天然存有一副天地真火图腾。
随后他修为渐长，这火焰图腾，在他体内窍穴中游走移动，淬炼他周身精元，最终当火焰图腾移到他浑身血窍的源头之地，也就是胸口位置时。姜石年修行大成，纵控一股天火之力，所向披靡。有逐仙之能。
姜石年也能纵控火焰力量，这一点正和方邃颇为相似，因此他兴匆匆的翻开这部姜石年著作的六神图古籍，细细查看起来。
姜石年在书中详细介绍了中华传说中的神话氏族，有熊氏的六种传承图腾的初步祭炼方式。
有熊氏的六神图腾，分别是熊、罴、貔、貅、貙、虎。六种神兽灵图。
方邃本身的修行体系非常完善，识海中有两部修行圣典。皆存大秘。他自然不可能转修图腾之术，但却不妨碍他参修其中精要。萃取适合自己的部分，加以吸收，融入己身的修行之中。
那书中详细描绘出了六种图腾的基本形态，其中的熊、罴两种图腾，一个代表力量，一个司掌大地厚土，都是神话灵兽。
这两种力量，恰好和方邃己身的神土大地相互契合，令他见而大喜，仔细观摩起来，同时试着边看边在念头中存想这两副图腾灵兽的真容。
很快，方邃便陷入一种至静至虚，识念入体，神游体内‘宇宙’的状态里。
在他体内那一方神土大地，逐渐颤动起来。方邃的识念里，不久之后就从无到有的观想出，一头大地之熊的轮廓形态。
同一刻，方邃身畔，也显出奥妙变化，竟有一头巨熊虚影，朦朦胧胧，无声无息的在他身后人立而起，模糊显现。
这熊虽是朦胧到极点的一个虚影轮廓，但却清晰传递出一股狂暴的力量感，压力沉厚，颇为慑人。
再过片刻，方邃身畔又化出一头罴，外观和熊很像，只不过更加凶厉，獠牙外露，森然嗜血，与先前的巨熊双双站在方邃身后，做出无声咆哮的桀骜姿态。
瞬息时间后，方邃观想的念头散去，这一熊一罴的虚影便双双模糊，最终被方邃体内神土卷出一道黑气收摄消失。
方邃略一感应，顿时察觉到体内的神土之力稍有增强，微笑忖道这图腾之术的修行，真是奇异，以观想图腾之灵，来吸取天地间的真机力量，不知这典籍殿内，有没有火焰图腾之灵的真容法相？
方邃最终将这六神图腾之书也放回原处，重新在典籍殿内走动查看起来。边走边在心下忖道：“种种迹象表明，五方域似乎有许多地球上的神话人物真实存在着？”
又想：“呵！这么说，在五方域我说不定还有不少‘老乡’，这可真是越来越有趣了！”
（感谢大家各种支持。阅读愉快。）(未完待续)