，然后点击“添加到主屏幕”第一百七十二章 等不了 (2/2)
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西方的笑话很有意思”陈康杰在交谈的同时，不忘拍马屁，不过他确实是很认同老首长的那句话的，最后还卖个关子。
“什么笑话，说來我们大伙也听听”，老首长目光深邃的看着陈康杰说道。
陈康杰站了起來，微笑着说道，“如果是狮子和老虎抱怨自己胖了，那沒什么，也许还会增加一些威武，可是要是猪和羊说自己胖了，那他们的命运就很不妙了”，说到这里，陈康杰简单停顿了一下，继续说道，“一个国家也是如此，不但要有经济的繁荣，也得有科技进步和军事的强大，军事那是我们不能涉足的，所以就希望能在科技和文化方面做一些自己的贡献”
陈康杰的一小段话把大家都说沉思了。
“你说的对，我们政府也很重视教育和军事建设，可是经济发展和教育都很需要资金，这边多了那边就少了，这个是很矛盾的啊”，陈康杰那个话是有点说政府在教育和科技上的投入不足了，所以一号首长有些辩解道。
这个阶段，为了发展经济，很多军事项目都停顿下來，甚至为了解决待遇问題，各部队都有自己的企业，军队经商已经蔚然成风，九年义务教育，那也仅仅是停留在法律条文和口号而已，沒有得到完全落实。
当然，在一定程度上陈康杰是能理解的，毕竟经济建设需要大量资金，沒有资金，谈义务教育和军队现代化都是徒劳的笑话。
“我给各位领袖再讲一个故事吧”，陈康杰不可能去直接辩驳首长的话，所以打算曲线救国。
“我们可很久沒听故事了，今天听了你的笑话，就再听听你的故事吧，一定要讲得有意思哦”，老首长被陈康杰勾起了胃口，也打趣的说道。
“老爷爷，我只能说尽力哦，这个故事叫《等不了》”，陈康杰笑着对老首长回应道，喝了一口水，这才继续说，“相传英国著名传教士李提摩太1870年來到我国，他对我们的社会发表过很多看法，其中有一条让人感慨颇多，1887年，李提摩太曾向李鸿章建议进行教育改革，为此，清朝每年要在教育上投入一百万两白银，李鸿章的答复是，我国政府承担不了这么大的一笔开销，李提摩太说：“那是‘种子钱’，必将带來百倍的收益，李鸿章问：“什么时候能见成效。”，李提摩太回答：“至少需要二十年才能看到实施现代教育所带來的好处，李鸿章说：“我们等不了那么长的时间”。”
张副部长以为故事说完了，想开口说话，被陈康杰手势制止了，“张叔叔，我的故事还沒说完呢”，陈康杰微笑着说道。
“你继续”，张焕宇也丝毫不以为许自己的尴尬，让陈康杰接着讲。
“雷同的场面在历史上可是不断的重演，1898年，近代改革家王照对康有为说：“我看只有尽力多立学堂，渐渐扩充，风气一天一天改变，才能实行一切新政”，康有为说：“列强瓜分就在眼前，你这条路如何來得及。”，在1905年，严复和孙中山在伦敦会面，严复认为，我国的根本问題在于教育，革命非当务之急，他说“以我国民品之劣，民智之卑，既有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发于丁，为今之计，唯急从教育着手，庶几逐渐更新乎。”，孙先生说“俟河之清，人寿几何，君为思想家，鄙人乃实行家也”，故事暂且讲完了”，陈康杰叹了一口气，坐了下來，发现周围沒人说话，都在或看着他，或自己思考。
“小杰，那你对此怎么看。”，老首长舒缓了一下神情，认真的对陈康杰问道。
自己能说出这些，总不能说沒看法，所以陈康杰只能站起來，继续说道，“这三次对话实在意味深长，或许，我国近代的诸多悲剧就蕴藏于此，在我国的历史上，李鸿章是洋务派，康有为是维新派，孙先生是辛亥革命的领袖，他们的思想观念和对我国社会的影响也许各不相同，但是，他们改造我国社会的那份急切却是相同的，从好的方面讲，这是几位政治人物对国家强大的急切期盼，主席说‘一万年太久，只争朝夕’，他们都希望祖国尽快富强，可从另一个方面看，是不是也可看出他们的‘不耐烦’和内心的焦躁，‘百年大计，教育为本’，教育的重要性谁都否认不了，可是，办教育见效太慢，一百多年前，就有人一再建议下大力气办好教育，可是，直到今天，我国的教育还是备受诟病，这怎能不让人欷歔不已”
西方的笑话很有意思”陈康杰在交谈的同时，不忘拍马屁，不过他确实是很认同老首长的那句话的，最后还卖个关子。
“什么笑话，说來我们大伙也听听”，老首长目光深邃的看着陈康杰说道。
陈康杰站了起來，微笑着说道，“如果是狮子和老虎抱怨自己胖了，那沒什么，也许还会增加一些威武，可是要是猪和羊说自己胖了，那他们的命运就很不妙了”，说到这里，陈康杰简单停顿了一下，继续说道，“一个国家也是如此，不但要有经济的繁荣，也得有科技进步和军事的强大，军事那是我们不能涉足的，所以就希望能在科技和文化方面做一些自己的贡献”
陈康杰的一小段话把大家都说沉思了。
“你说的对，我们政府也很重视教育和军事建设，可是经济发展和教育都很需要资金，这边多了那边就少了，这个是很矛盾的啊”，陈康杰那个话是有点说政府在教育和科技上的投入不足了，所以一号首长有些辩解道。
这个阶段，为了发展经济，很多军事项目都停顿下來，甚至为了解决待遇问題，各部队都有自己的企业，军队经商已经蔚然成风，九年义务教育，那也仅仅是停留在法律条文和口号而已，沒有得到完全落实。
当然，在一定程度上陈康杰是能理解的，毕竟经济建设需要大量资金，沒有资金，谈义务教育和军队现代化都是徒劳的笑话。
“我给各位领袖再讲一个故事吧”，陈康杰不可能去直接辩驳首长的话，所以打算曲线救国。
“我们可很久沒听故事了，今天听了你的笑话，就再听听你的故事吧，一定要讲得有意思哦”，老首长被陈康杰勾起了胃口，也打趣的说道。
“老爷爷，我只能说尽力哦，这个故事叫《等不了》”，陈康杰笑着对老首长回应道，喝了一口水，这才继续说，“相传英国著名传教士李提摩太1870年來到我国，他对我们的社会发表过很多看法，其中有一条让人感慨颇多，1887年，李提摩太曾向李鸿章建议进行教育改革，为此，清朝每年要在教育上投入一百万两白银，李鸿章的答复是，我国政府承担不了这么大的一笔开销，李提摩太说：“那是‘种子钱’，必将带來百倍的收益，李鸿章问：“什么时候能见成效。”，李提摩太回答：“至少需要二十年才能看到实施现代教育所带來的好处，李鸿章说：“我们等不了那么长的时间”。”
张副部长以为故事说完了，想开口说话，被陈康杰手势制止了，“张叔叔，我的故事还沒说完呢”，陈康杰微笑着说道。
“你继续”，张焕宇也丝毫不以为许自己的尴尬，让陈康杰接着讲。
“雷同的场面在历史上可是不断的重演，1898年，近代改革家王照对康有为说：“我看只有尽力多立学堂，渐渐扩充，风气一天一天改变，才能实行一切新政”，康有为说：“列强瓜分就在眼前，你这条路如何來得及。”，在1905年，严复和孙中山在伦敦会面，严复认为，我国的根本问題在于教育，革命非当务之急，他说“以我国民品之劣，民智之卑，既有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发于丁，为今之计，唯急从教育着手，庶几逐渐更新乎。”，孙先生说“俟河之清，人寿几何，君为思想家，鄙人乃实行家也”，故事暂且讲完了”，陈康杰叹了一口气，坐了下來，发现周围沒人说话，都在或看着他，或自己思考。
“小杰，那你对此怎么看。”，老首长舒缓了一下神情，认真的对陈康杰问道。
自己能说出这些，总不能说沒看法，所以陈康杰只能站起來，继续说道，“这三次对话实在意味深长，或许，我国近代的诸多悲剧就蕴藏于此，在我国的历史上，李鸿章是洋务派，康有为是维新派，孙先生是辛亥革命的领袖，他们的思想观念和对我国社会的影响也许各不相同，但是，他们改造我国社会的那份急切却是相同的，从好的方面讲，这是几位政治人物对国家强大的急切期盼，主席说‘一万年太久，只争朝夕’，他们都希望祖国尽快富强，可从另一个方面看，是不是也可看出他们的‘不耐烦’和内心的焦躁，‘百年大计，教育为本’，教育的重要性谁都否认不了，可是，办教育见效太慢，一百多年前，就有人一再建议下大力气办好教育，可是，直到今天，我国的教育还是备受诟病，这怎能不让人欷歔不已”