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章回体小说在头一回开篇的行文惯例，总都先上一首诗词，而毛本的《三国演义》，在缺乏一个简单的时间先后概念的基础上，把晚生于罗贯中88年之后的杨慎所作的《临江仙.滚滚长江东逝水》给挂在了开卷的第一回。但转念一想，说不定这正是毛纶毛宗岗父子聪明的地方，因为细心的读者必定不至于糊里糊涂放过那88年的时空逆转，也不致把一首《说秦汉》的开篇给关公战秦琼一般地联系到几百年后的东汉末，因此必然生出疑惑：这词不是罗贯中所借，那真相究竟是怎样？故此，毛氏父子犹抱琵琶半遮面的半推半就，也早晚得走到台前来。真是一招妙棋，既成就了扬名于世的儒生大愿，还保留了“非淡泊无以明志”的一套含而不露的立世之道。而《三国演义》全篇中的计谋横飞，尔虞我诈的通体特征，由这一首《临江仙》的88年之错作为领军先锋，也是再合适不过了。
而对于像我这样经常“一个不留神”的读者来说，乍看词意，往往易于慨然，想到原来作者罗贯中才是《三国演义》中最具智慧的第一人，竟能脱于“征战不休，兴复汉室”的桎梏而如此洒脱：
是非成败，不过转一转头，俱都成了空白；夕阳红（战争后血流成河）了好几次，青山（天下）不还照旧是原来的青山？
白发（过来人）渔夫，樵子，看惯了秋月春风（人情世故）；酒劣无所谓，相逢才是喜的，谈一谈古今事，笑一笑又是一天的消磨。
而虽然老渔夫老樵子谈的是秦汉之间的事，虽然东汉末年所呈现在我们面前的是一幅同等分崩离析的画面，但读书者通常所喜闻乐见的英雄们则在随后的120回里，从不失于教我们喜不自胜，拍案叫绝。
乱世出英雄，我们在这部书的首回合找到的第一个英雄是哪位？
桓，灵是惹乱的元凶；大将军窦武，太傅陈藩自不量力，反被宦官曹节得势，可惜曹某人最多也只乱政，也是个出乱子的，非堪“英雄”二字。
把皇帝吓趴下，让百官彻底露出无胆废物原形的那条大青蛇如果化身**的话，大概多少能算半个英雄。
蔡文姬的父亲蔡邕，从鸡的性别混淆问题谈国家大事，虽然博得皇帝一声叹息，可惜懒人屎尿多，叹完了没有下文，出去如厕。这一如，就被刚才说到的那个得势姓曹的窥得了那篇论文的精要，于是解释了刚才为什么自己在皇帝身后听到他叹气。这一叹对自己来说是大为不妙的坏事，因为皇帝本来应该是“此间乐，不思蜀”的，哪天叹气了，就说明有心事，有心事了，就容易动脑子，而对于得势的曹来说，皇帝动脑子，就代表了自己要比平时更动脑子。所以这一动，就把言辞恳切的蔡议郎给“放归田里”去了。蔡邕是贤臣，却没有掌握皇帝平时的生活起居，不知道皇帝什么时候要上一趟厕所，举荐好文章的时机不对，那再好又能好到哪里去呢？
后来一个叫张角的不第秀才开始做英雄的梦，一个本来不是他应该做的梦。怪就怪另一个祸星：南华老仙。修道不是他的错，错就错在他修道时候故意让张角这样一个没见过世面想见世面的抑郁者看到自己；做文青不是他的错，错就错在他写管写自己的书，却不通过正常渠道付梓发行，而是私下里交给了张角。
张角不是英雄，因为英雄一来不会想都不想就拿了人家的东西，二来也不会听到“若萌异心，必获恶报”的诫言之后，不去深思南华老仙的真正用意。像这样一个修道成散仙的得道之人，难道以他的智慧，还不知道凭哪一个凡人都不会把自己这部经年巨作《太平要术》仅仅当作一本普通的医书去浪费？
张角被耍了，如果他认识毛宗岗的话，或许就没有后来的黄巾起义，因为毛宗岗必定知道南华老仙的真意：借壳上市，借鸡下蛋。老散仙修炼太久，寂寞太久，是想要让世人知道自己，佩服自己的时候了。
不过幸而张角差毛宗岗绝对不止88年那么短，因此黄巾起义还是逃不开“起义”常常会被事先泄露的老套路的情况下，乌合起四五十万队伍，为张角的“异心”，为南华老仙幕后偷笑的“明志”，为了自己的肚子，去引出三国真正的英雄们。
相信那个叫刘元起的人一定是个相面高手，因为他仅仅从侄子刘备的一句戏言，从他的大耳朵（虽然耳大有福是世所公认的），从他的臂长，得出“此儿非常人也！”... -->>
章回体小说在头一回开篇的行文惯例，总都先上一首诗词，而毛本的《三国演义》，在缺乏一个简单的时间先后概念的基础上，把晚生于罗贯中88年之后的杨慎所作的《临江仙.滚滚长江东逝水》给挂在了开卷的第一回。但转念一想，说不定这正是毛纶毛宗岗父子聪明的地方，因为细心的读者必定不至于糊里糊涂放过那88年的时空逆转，也不致把一首《说秦汉》的开篇给关公战秦琼一般地联系到几百年后的东汉末，因此必然生出疑惑：这词不是罗贯中所借，那真相究竟是怎样？故此，毛氏父子犹抱琵琶半遮面的半推半就，也早晚得走到台前来。真是一招妙棋，既成就了扬名于世的儒生大愿，还保留了“非淡泊无以明志”的一套含而不露的立世之道。而《三国演义》全篇中的计谋横飞，尔虞我诈的通体特征，由这一首《临江仙》的88年之错作为领军先锋，也是再合适不过了。
而对于像我这样经常“一个不留神”的读者来说，乍看词意，往往易于慨然，想到原来作者罗贯中才是《三国演义》中最具智慧的第一人，竟能脱于“征战不休，兴复汉室”的桎梏而如此洒脱：
是非成败，不过转一转头，俱都成了空白；夕阳红（战争后血流成河）了好几次，青山（天下）不还照旧是原来的青山？
白发（过来人）渔夫，樵子，看惯了秋月春风（人情世故）；酒劣无所谓，相逢才是喜的，谈一谈古今事，笑一笑又是一天的消磨。
而虽然老渔夫老樵子谈的是秦汉之间的事，虽然东汉末年所呈现在我们面前的是一幅同等分崩离析的画面，但读书者通常所喜闻乐见的英雄们则在随后的120回里，从不失于教我们喜不自胜，拍案叫绝。
乱世出英雄，我们在这部书的首回合找到的第一个英雄是哪位？
桓，灵是惹乱的元凶；大将军窦武，太傅陈藩自不量力，反被宦官曹节得势，可惜曹某人最多也只乱政，也是个出乱子的，非堪“英雄”二字。
把皇帝吓趴下，让百官彻底露出无胆废物原形的那条大青蛇如果化身**的话，大概多少能算半个英雄。
蔡文姬的父亲蔡邕，从鸡的性别混淆问题谈国家大事，虽然博得皇帝一声叹息，可惜懒人屎尿多，叹完了没有下文，出去如厕。这一如，就被刚才说到的那个得势姓曹的窥得了那篇论文的精要，于是解释了刚才为什么自己在皇帝身后听到他叹气。这一叹对自己来说是大为不妙的坏事，因为皇帝本来应该是“此间乐，不思蜀”的，哪天叹气了，就说明有心事，有心事了，就容易动脑子，而对于得势的曹来说，皇帝动脑子，就代表了自己要比平时更动脑子。所以这一动，就把言辞恳切的蔡议郎给“放归田里”去了。蔡邕是贤臣，却没有掌握皇帝平时的生活起居，不知道皇帝什么时候要上一趟厕所，举荐好文章的时机不对，那再好又能好到哪里去呢？
后来一个叫张角的不第秀才开始做英雄的梦，一个本来不是他应该做的梦。怪就怪另一个祸星：南华老仙。修道不是他的错，错就错在他修道时候故意让张角这样一个没见过世面想见世面的抑郁者看到自己；做文青不是他的错，错就错在他写管写自己的书，却不通过正常渠道付梓发行，而是私下里交给了张角。
张角不是英雄，因为英雄一来不会想都不想就拿了人家的东西，二来也不会听到“若萌异心，必获恶报”的诫言之后，不去深思南华老仙的真正用意。像这样一个修道成散仙的得道之人，难道以他的智慧，还不知道凭哪一个凡人都不会把自己这部经年巨作《太平要术》仅仅当作一本普通的医书去浪费？
张角被耍了，如果他认识毛宗岗的话，或许就没有后来的黄巾起义，因为毛宗岗必定知道南华老仙的真意：借壳上市，借鸡下蛋。老散仙修炼太久，寂寞太久，是想要让世人知道自己，佩服自己的时候了。
不过幸而张角差毛宗岗绝对不止88年那么短，因此黄巾起义还是逃不开“起义”常常会被事先泄露的老套路的情况下，乌合起四五十万队伍，为张角的“异心”，为南华老仙幕后偷笑的“明志”，为了自己的肚子，去引出三国真正的英雄们。
相信那个叫刘元起的人一定是个相面高手，因为他仅仅从侄子刘备的一句戏言，从他的大耳朵（虽然耳大有福是世所公认的），从他的臂长，得出“此儿非常人也！”... -->>
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