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所以如果有妖魔还对人类有恶意,他绝对不会容忍。
接下来,徐子凡将所有事情交给诸王和鲁明等几人处理,而他则开始提升自己,研习道器经之中记载的东西。
整篇道器经,博大精深,徐子凡此时只是参研了一百零八个古老字符之中的一个字符,就得到了开神术,驱物术,炼神术等法门,此外还有一些器之概括总结,填补了徐子凡在这方面的认知空白。
接下来,徐子凡开始利用塔状异果,研习道器经之中的下一个字符。
随着清辉点点弥漫,小塔之内第四层之中盘坐的人形身影周身荡漾出滚滚紫雾,融入了徐子凡紫府识海。
又是一股浩如烟海的信息,就这样传入了徐子凡脑海之中,深深的刻印在了他的记忆之中。
而在这个过程中,徐子凡一根手指在临空摹写,指尖流动清辉,一笔一划非常缓慢,如同在勾勒道之轨迹,一个古老的字符在他指端渐渐成型。
在这期间,徐子凡中途也中断过几次,因为他精神力消耗过大,必须打坐回复。
如此反复,整整一天一夜时间,徐子凡指端第二个古老字符才真正成型。
这也就意味着,关于道器经之上的第二个古老字符之中所蕴道意,徐子凡已经理解了。
参研这个古老字符,所用时间,竟然直接用了一天一夜,比之参研第一个古老字符所用时间大大加长,而这也就意味着这个古老字符之内所蕴含的道韵更加深奥。
这个古老字符之中,只有一门法,名为识物术。
“大千宇宙,诸天万界,原始之物无穷尽,不可细数,但据炼器之一途,将天下之物,分为九等,此分物之法,名唤识物术!”
这是识物术开篇第一段话,意思就是围绕炼器一途,将诸天万界,所有物分为九等,而这种分类的方法就叫识物术。
这篇内容看起来只不过是一种分类之法,但是其内容却包罗万象,例如涉及到一些奇诡怪异之物,需要用特别的方法去鉴定。
而要掌握这些特别的方法,自身就要掌握一些别的东西,这是一个庞大的体系。
例如,有些原始之物,也就是说宇宙之中天然之物,从其显化世间,其内就有特殊大道纹路,组成了先天道纹。
而要将这种物进行分类,必须掌握先天道纹的分类和等级。
还有如,有些原始之物,需要用特殊的瞳术才能够看到其本质,要对其分类,就需要先练成这种瞳术。
……
这样的还有很多,整篇识物术,可以说就是一本百科全书,包罗的东西非常多,可以用浩如烟海来形容。
甚至在识物术最后面,还有叙述,所谓天然生成的原始之物,也不一定就是宇宙天然生成,还包括人制作的器物,或者人本身。
因为到识物术最终极阶段,认为智慧生物也是宇宙之中的一种物而已。
以这种观点看,智慧生物制作而出的东西,例如法宝,甚至道器等和宇宙之中自然生成的某些奇诡之物根本没有区别。
此时,徐子凡查阅着整篇识物术之中的内容,不由得有些头大,因为其中涉及到的东西太多了,他真要一一掌握,需要花费的时间绝对非常多。
不过,其内也有一些东西,需要他此时尽快掌握,因为这些东西,可以给他带来很大的帮助。
而在这个过程中,徐子凡一根手指在临空摹写,指尖流动清辉,一笔一划非常缓慢,如同在勾勒道之轨迹,一个古老的字符在他指端渐渐成型。
在这期间,徐子凡中途也中断过几次,因为他精神力消耗过大,必须打坐回复。
如此反复,整整一天一夜时间,徐子凡指端第二个古老字符才真正成型。
这也就意味着,关于道器经之上的第二个古老字符之中所蕴道意,徐子凡已经理解了。
参研这个古老字符,所用时间,竟然直接用了一天一夜,比之参研第一个古老字符所用时间大大加长,而这也就意味着这个古老字符之内所蕴含的道韵更加深奥。
这个古老字符之中,只有一门法,名为识物术。
“大千宇宙,诸天万界,原始之物无穷尽,不可细数,但据炼器之一途,将天下之物,分为九等,此分物之法,名唤识物术!”
这是识物术开篇第一段话,意思就是围绕炼器一途,将诸天万界,所有物分为九等,而这种分类的方法就叫识物术。
这篇内容看起来只不过是一种分类之法,但是其内容却包罗万象,例如涉及到一些奇诡怪异之物,需要用特别的方法去鉴定。
而要掌握这些特别的方法,自身就要掌握一些别的东西,这是一个庞大的体系。
例如,有些原始之物,也就是说宇宙之中天然之物,从其显化世间,其内就有特殊大道纹路,组成了先天道纹。
而要将这种物进行分类,必须掌握先天道纹的分类和等级。
还有如,有些原始之物,需要用特殊的瞳术才能够看到其本质,要对其分类,就需要先练成这种瞳术。
……
这样的还有很多,整篇识物术,可以说就是一本百科全书,包罗的东西非常多,可以用浩如烟海来形容。
甚至在识物术最后面,还有叙述,所谓天然生成的原始之物,也不一定就是宇宙天然生成,还包括人制作的器物,或者人本身。
因为到识物术最终极阶段,认为智慧生物也是宇宙之中的一种物而已。
以这种观点看,智慧生物制作而出的东西,例如法宝,甚至道器等和宇宙之中自然生成的某些奇诡之物根本没有区别。
此时,徐子凡查阅着整篇识物术之中得内容,不由得有些头大,因为其中涉及到的东西太多了,他真要一一掌握,需要花费的时间绝对非常多。
不过,其内也有一些东西,需要他此时尽快掌握,因为这些东西,可以给他带来很大的帮助。
所以如果有妖魔还对人类有恶意,他绝对不会容忍。
接下来,徐子凡将所有事情交给诸王和鲁明等几人处理,而他则开始提升自己,研习道器经之中记载的东西。
整篇道器经,博大精深,徐子凡此时只是参研了一百零八个古老字符之中的一个字符,就得到了开神术,驱物术,炼神术等法门,此外还有一些器之概括总结,填补了徐子凡在这方面的认知空白。
接下来,徐子凡开始利用塔状异果,研习道器经之中的下一个字符。
随着清辉点点弥漫,小塔之内第四层之中盘坐的人形身影周身荡漾出滚滚紫雾,融入了徐子凡紫府识海。
又是一股浩如烟海的信息,就这样传入了徐子凡脑海之中,深深的刻印在了他的记忆之中。
而在这个过程中,徐子凡一根手指在临空摹写,指尖流动清辉,一笔一划非常缓慢,如同在勾勒道之轨迹,一个古老的字符在他指端渐渐成型。
在这期间,徐子凡中途也中断过几次,因为他精神力消耗过大,必须打坐回复。
如此反复,整整一天一夜时间,徐子凡指端第二个古老字符才真正成型。
这也就意味着,关于道器经之上的第二个古老字符之中所蕴道意,徐子凡已经理解了。
参研这个古老字符,所用时间,竟然直接用了一天一夜,比之参研第一个古老字符所用时间大大加长,而这也就意味着这个古老字符之内所蕴含的道韵更加深奥。
这个古老字符之中,只有一门法,名为识物术。
“大千宇宙,诸天万界,原始之物无穷尽,不可细数,但据炼器之一途,将天下之物,分为九等,此分物之法,名唤识物术!”
这是识物术开篇第一段话,意思就是围绕炼器一途,将诸天万界,所有物分为九等,而这种分类的方法就叫识物术。
这篇内容看起来只不过是一种分类之法,但是其内容却包罗万象,例如涉及到一些奇诡怪异之物,需要用特别的方法去鉴定。
而要掌握这些特别的方法,自身就要掌握一些别的东西,这是一个庞大的体系。
例如,有些原始之物,也就是说宇宙之中天然之物,从其显化世间,其内就有特殊大道纹路,组成了先天道纹。
而要将这种物进行分类,必须掌握先天道纹的分类和等级。
还有如,有些原始之物,需要用特殊的瞳术才能够看到其本质,要对其分类,就需要先练成这种瞳术。
……
这样的还有很多,整篇识物术,可以说就是一本百科全书,包罗的东西非常多,可以用浩如烟海来形容。
甚至在识物术最后面,还有叙述,所谓天然生成的原始之物,也不一定就是宇宙天然生成,还包括人制作的器物,或者人本身。
因为到识物术最终极阶段,认为智慧生物也是宇宙之中的一种物而已。
以这种观点看,智慧生物制作而出的东西,例如法宝,甚至道器等和宇宙之中自然生成的某些奇诡之物根本没有区别。
此时,徐子凡查阅着整篇识物术之中的内容,不由得有些头大,因为其中涉及到的东西太多了,他真要一一掌握,需要花费的时间绝对非常多。
不过,其内也有一些东西,需要他此时尽快掌握,因为这些东西,可以给他带来很大的帮助。
而在这个过程中,徐子凡一根手指在临空摹写,指尖流动清辉,一笔一划非常缓慢,如同在勾勒道之轨迹,一个古老的字符在他指端渐渐成型。
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“大千宇宙,诸天万界,原始之物无穷尽,不可细数,但据炼器之一途,将天下之物,分为九等,此分物之法,名唤识物术!”
这是识物术开篇第一段话,意思就是围绕炼器一途,将诸天万界,所有物分为九等,而这种分类的方法就叫识物术。
这篇内容看起来只不过是一种分类之法,但是其内容却包罗万象,例如涉及到一些奇诡怪异之物,需要用特别的方法去鉴定。
而要掌握这些特别的方法,自身就要掌握一些别的东西,这是一个庞大的体系。
例如,有些原始之物,也就是说宇宙之中天然之物,从其显化世间,其内就有特殊大道纹路,组成了先天道纹。
而要将这种物进行分类,必须掌握先天道纹的分类和等级。
还有如,有些原始之物,需要用特殊的瞳术才能够看到其本质,要对其分类,就需要先练成这种瞳术。
……
这样的还有很多,整篇识物术,可以说就是一本百科全书,包罗的东西非常多,可以用浩如烟海来形容。
甚至在识物术最后面,还有叙述,所谓天然生成的原始之物,也不一定就是宇宙天然生成,还包括人制作的器物,或者人本身。
因为到识物术最终极阶段,认为智慧生物也是宇宙之中的一种物而已。
以这种观点看,智慧生物制作而出的东西,例如法宝,甚至道器等和宇宙之中自然生成的某些奇诡之物根本没有区别。
此时,徐子凡查阅着整篇识物术之中得内容,不由得有些头大,因为其中涉及到的东西太多了,他真要一一掌握,需要花费的时间绝对非常多。
不过,其内也有一些东西,需要他此时尽快掌握,因为这些东西,可以给他带来很大的帮助。