第168章 外派灵部 (1/2)
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法典图腾的成长加速了法典内容的推进,除了大法官,法典图腾还设定了诸多行政法官,他们实质的参与到诸灵部法典推进当中,宣扬律法、执法断案。
石对法典的推动热情尤胜八代巫,甚至不惜数次召集诸灵部首领推行此事。
八代巫见石在行政上有自己的想法,在请示第五玄后开始逐渐归政于石,他自己则开始调和诸部信仰。
想要调和诸部信仰,最重要的是信仰归一。
这在诸部落都有自己图腾石的情况下相当麻烦,但好在图腾有境界划分,而且一旦达到明图腾境界,第五玄就可以把他们拉入八卦空间中。
如此一来,八代巫干脆的以图腾境界划分诸部地位,首先确定的当然是火图腾至高无上的唯一性。
虽然火图腾还不是神,但八代巫与传貘巫、狼巫、音巫等商量后,直接把火图腾定义为神图腾,作为整个火部落联盟唯一的神。
第五玄静静的看着,并没有出言阻止,反而对几个巫的大胆举动颇为赞同。
人是因为先有想象,随后才有行动的,再鲁莽的行动,其中也一定隐藏着目的性,这是人与兽的区别之一。
在确定第五玄的地位后,八代巫与传貘巫等人立刻开始确定第二梯队的图腾。
首先是明图腾,这是可以全部加入第二梯队的图腾队伍,其中包括:
日图腾、月图腾、狼图腾、锤子图腾、法典图腾、陶图腾、树图腾、星辰图腾、春图腾、芈图腾、牛图腾、雄鹿图腾、刀图腾和蛇图腾。
树图腾没有苏醒,依旧在八卦空间中沉睡,蛇图腾则还在西南,或许已经出发向火部落转移,或许还在等待前路安全的消息准备晚一步过来。
刀巫希望第二梯队全部由明图腾组成,但这个想法当场就被八代巫否决。
“火部落有今天,离不开诸多灵部的帮助,不能因为他们没有晋升,就否决他们的贡献。”
在八代巫的提倡下,第二梯队又加入部分灵图腾:传貘图腾、音图腾、土图腾。
算上三个灵图腾,整个第二梯队共有十七个图腾,这十七个部落直接成为灵部,在火部落中享有相对高的待遇。
除了这些灵部,包括比较强大的狐部落、战牛部落等等都没有获得这样的待遇,他们直接沦为第三梯队。
确定了梯队,灵部的选择也出现了,所有部落只有进入第二梯队,才有权利称之为灵部,在这之前,必须依附于某灵部或火图腾而存在。
也就是说,不进入第二梯队的部落及图腾,将失去一定的独立性,这独立性涉及很多,包括:单独驻地、祭祀、战争等等权限。
梯队确定好,众巫又开始商讨起外放灵部的问题。
火部落人口压力太大,春天马上就来了,在这个无法精耕细作的年代,想要靠着这片土地种植黄粟养育这么多人是不现实的。
必须有更广阔的土地应用于种植,才能养育更多的人,所以火部落联盟必须外派灵部。
外放的灵部,就像曾经历史上的诸侯一般,拥有极大的权利,所以对外放灵部的选择,必须异常谨慎。
第五玄根据已知的地理环境做出选择,首先是处于南方的龙部落故地,那里可以放置一个灵部,因为那里有现成的房屋和开垦过的土地,都很适合人类生存。
其次是西方,不是因为土地,而是因为地理环境,西侧天地广袤,如果不尽早派出灵部向西拓展,很可能西部自行生长出强大的部落。
北方有土部落和开采红铜的锤子部落,第五玄暂时不准备做出改变,东方虽然距离不愿就是东海,但第五玄还是想派出一个灵部,因为可以观察海面动静。
如果能继续从海洋中捕鱼为生,可以解决很大的粮食危机,而即便不能如此,也可以煮盐。
这一圈算下来,东、南、西三个方向各需要一个灵部,而对于具体派出哪个灵部这个问题,第五玄直接把决定权攥在手中。
或许八代巫与石对那些部落和人非常了解,但他们不了解图腾,而只有抓住图腾才能真正的控制一个部落。
首先被排除的是星辰部落、春部落、陶部落、树部落、法典部落、牛部落和蛇部落,他们或是因为自身战力不足的原因,或是因为图腾有特殊情况等不能参与其中。
除了这几个部落,剩余的部落中第五玄又抛开了刀部落,因为星辰图腾的预言,也因为法典图腾的诛心之语。
剩余的五个部落为日、月、狼、芈、雄鹿,第五玄又在心中刷掉雄鹿,因为他的存在感太低,第五玄觉得这是统治力不足的表现。
剩余的四个部落,第五玄首推狼部落。
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法典图腾的成长加速了法典内容的推进,除了大法官,法典图腾还设定了诸多行政法官,他们实质的参与到诸灵部法典推进当中,宣扬律法、执法断案。
石对法典的推动热情尤胜八代巫,甚至不惜数次召集诸灵部首领推行此事。
八代巫见石在行政上有自己的想法,在请示第五玄后开始逐渐归政于石,他自己则开始调和诸部信仰。
想要调和诸部信仰,最重要的是信仰归一。
这在诸部落都有自己图腾石的情况下相当麻烦,但好在图腾有境界划分,而且一旦达到明图腾境界,第五玄就可以把他们拉入八卦空间中。
如此一来,八代巫干脆的以图腾境界划分诸部地位,首先确定的当然是火图腾至高无上的唯一性。
虽然火图腾还不是神,但八代巫与传貘巫、狼巫、音巫等商量后,直接把火图腾定义为神图腾,作为整个火部落联盟唯一的神。
第五玄静静的看着,并没有出言阻止,反而对几个巫的大胆举动颇为赞同。
人是因为先有想象,随后才有行动的,再鲁莽的行动,其中也一定隐藏着目的性,这是人与兽的区别之一。
在确定第五玄的地位后,八代巫与传貘巫等人立刻开始确定第二梯队的图腾。
首先是明图腾,这是可以全部加入第二梯队的图腾队伍,其中包括:
日图腾、月图腾、狼图腾、锤子图腾、法典图腾、陶图腾、树图腾、星辰图腾、春图腾、芈图腾、牛图腾、雄鹿图腾、刀图腾和蛇图腾。
树图腾没有苏醒,依旧在八卦空间中沉睡,蛇图腾则还在西南,或许已经出发向火部落转移,或许还在等待前路安全的消息准备晚一步过来。
刀巫希望第二梯队全部由明图腾组成,但这个想法当场就被八代巫否决。
“火部落有今天,离不开诸多灵部的帮助,不能因为他们没有晋升,就否决他们的贡献。”
在八代巫的提倡下,第二梯队又加入部分灵图腾:传貘图腾、音图腾、土图腾。
算上三个灵图腾,整个第二梯队共有十七个图腾,这十七个部落直接成为灵部,在火部落中享有相对高的待遇。
除了这些灵部,包括比较强大的狐部落、战牛部落等等都没有获得这样的待遇,他们直接沦为第三梯队。
确定了梯队,灵部的选择也出现了,所有部落只有进入第二梯队,才有权利称之为灵部,在这之前,必须依附于某灵部或火图腾而存在。
也就是说,不进入第二梯队的部落及图腾,将失去一定的独立性,这独立性涉及很多,包括:单独驻地、祭祀、战争等等权限。
梯队确定好,众巫又开始商讨起外放灵部的问题。
火部落人口压力太大,春天马上就来了,在这个无法精耕细作的年代,想要靠着这片土地种植黄粟养育这么多人是不现实的。
必须有更广阔的土地应用于种植,才能养育更多的人,所以火部落联盟必须外派灵部。
外放的灵部,就像曾经历史上的诸侯一般,拥有极大的权利,所以对外放灵部的选择,必须异常谨慎。
第五玄根据已知的地理环境做出选择,首先是处于南方的龙部落故地,那里可以放置一个灵部,因为那里有现成的房屋和开垦过的土地,都很适合人类生存。
其次是西方,不是因为土地,而是因为地理环境,西侧天地广袤,如果不尽早派出灵部向西拓展,很可能西部自行生长出强大的部落。
北方有土部落和开采红铜的锤子部落,第五玄暂时不准备做出改变,东方虽然距离不愿就是东海,但第五玄还是想派出一个灵部,因为可以观察海面动静。
如果能继续从海洋中捕鱼为生,可以解决很大的粮食危机,而即便不能如此,也可以煮盐。
这一圈算下来,东、南、西三个方向各需要一个灵部,而对于具体派出哪个灵部这个问题,第五玄直接把决定权攥在手中。
或许八代巫与石对那些部落和人非常了解,但他们不了解图腾,而只有抓住图腾才能真正的控制一个部落。
首先被排除的是星辰部落、春部落、陶部落、树部落、法典部落、牛部落和蛇部落,他们或是因为自身战力不足的原因,或是因为图腾有特殊情况等不能参与其中。
除了这几个部落,剩余的部落中第五玄又抛开了刀部落,因为星辰图腾的预言,也因为法典图腾的诛心之语。
剩余的五个部落为日、月、狼、芈、雄鹿,第五玄又在心中刷掉雄鹿,因为他的存在感太低,第五玄觉得这是统治力不足的表现。
剩余的四个部落,第五玄首推狼部落。
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