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既然一夫一妻制是由于经济的原因而产生的，从一而终的一夫一妻制道德也是由同样的原因形成的，那么当这个原因消失的时候，它是不是也要消失呢？那时，自由的性关系已经在经济上成为可能，“这会不会成为更自由的ing交和随之而来的社会舆论对于处女荣誉及女性耻辱的更加宽容的态度逐渐产生的原因呢？”（《马克思恩格斯选集》第4卷第7页）我们不愿也不能为未来的人类婚姻关系划定任何模式，我们惟一的信念是：它应当愈益符合于人的本性，使人们在这一类活动中不致因任何社会的（包括经济的和道德的）原因而受到压抑。摩尔银根说过：“如果一夫一妻制家庭在遥远的将来不能满足社会的需要，那就不能事先预言，它的后继者将具有什么性质了。”
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<b>全书结束！（未完待续）
既然一夫一妻制是由于经济的原因而产生的，从一而终的一夫一妻制道德也是由同样的原因形成的，那么当这个原因消失的时候，它是不是也要消失呢？那时，自由的性关系已经在经济上成为可能，“这会不会成为更自由的ing交和随之而来的社会舆论对于处女荣誉及女性耻辱的更加宽容的态度逐渐产生的原因呢？”（《马克思恩格斯选集》第4卷第7页）我们不愿也不能为未来的人类婚姻关系划定任何模式，我们惟一的信念是：它应当愈益符合于人的本性，使人们在这一类活动中不致因任何社会的（包括经济的和道德的）原因而受到压抑。摩尔银根说过：“如果一夫一妻制家庭在遥远的将来不能满足社会的需要，那就不能事先预言，它的后继者将具有什么性质了。”
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