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澡,水泼了一地,那童子在木盆中,歪头盯着一边卖干果的老翁,神态甚是向往。
这画卷上大大小小有着七十多个人物,全部仅用寥寥数笔勾勒,不但形神具备,简直可以说是惟妙惟肖,市井人家的烟火气扑面而来。道人横看竖看,也看不出这图上有什么古怪,就将它递给了坐在一边吃枣的刘给给,和尚打开画轴,散漫地看了一眼,就收了起来。
“那黑和尚说,少林派的澄理大师要你抽空去一次那里。”道人说,“你知道画的地方怎么走吗?”
“知道,是‘弥勒巷’。”鬼和尚说。“在扬州临湾坊内。”
按照唐律,坊内是不允许做买卖的,可是高宗弘孝皇帝之后,此法多有废弛,‘弥勒巷’藏于临湾坊深处,多年来少人问津,想来坊内有一些偷偷摸摸开起来的商家也不奇怪。
刘给给忽然看了周问鹤一眼:“昨晚上,你跟我师叔是不是聊得很投机?”
“与刘僧定师傅一席话,让贫道受益匪浅,在下这才知道,原来少林跟‘异客’的关系,远不止一尊木佛。”说到这周问鹤回头扫了一眼野地里的和尚,“持国天王殿底下,是不是埋着一个叫缸婆的‘异客’?”
“第一,那口缸不是缸婆,第二,缸婆不是‘异客’。”说话间,和尚已经把沙枣悉数囫囵吞下,又打开水囊慢条斯理地喝了两口,才继续说,“《异客图》中记载的‘异客’,只有大赟,蟾廷,流荼,荒佛四个,剩下所有其它的,都是伪神。”
伪神这个词,周问鹤似懂似乎不懂,他也不想纠缠这些,直接开门见山地问:“少林派是不是与蟾廷有关联。”
“道兄,你想通了什么吗?”
“贫道什么都没有想通,我只能靠猜,大师在荒废禅院里烧掉的那尊木佛,是不是有一颗羊头?”
“你以为只有少林寺有羊头佛吗?贫僧曾经去过河北道范阳的洪崖山,那里方圆百里,漫山遍野都是木佛,善男信女们雕出羊头佛像,就把它抬到山上随便一摆,天长日久,已经不下万尊了。树荫下,草丛里,悬崖上,大的,小的,新的,旧的,看得人头皮都能发麻。那些愚夫愚妇,根本不知道自己摆到山上的是什么,但这没有妨碍他们的狂热,你真应该见一见他们朝拜的情景,香烛插遍山头,彩纸挂满树杈,整座洪崖山都被香烟笼罩,日光下就像是一尊巨大的焚炉。”
“官府就不管吗?”
“那里就像是被世界遗忘了,生活起居,依然像是前隋时代,山下住的,全都是愚昧昏聩的乡野村夫。”
贞观十三年,综查天下丁户,洪崖山只找到野村五个,村民大多迟钝贪鄙,目不识丁,五个村中只有两个教书先生,这两个先生还是大业年间流落到山下,从此祖祖辈辈在此地教书,他们也和村民一样,从未离开过洪崖山,甚至连科举都没有参加过。查访的官吏发现这两个先生举止怪异,神色慌张,他们说起圣人生平与平常读书人所说的大相径庭,甚至有孔孟剖腹断首,死后复生这种耸人听闻的狂悖之语。摊开他们世代传下的圣贤典籍,全都被涂改得面目全非,那两个教师,却还一本正经地捧着它们给村中学子上课。
不过最让官吏害怕的,还是那两个教书先生给村里小童开蒙的情景,他们发现那两个先生教小孩写的字,有许多从未见过,虽然那字也是方方正正,笔画部署与寻常汉字一样,但是仔细看,却是全然不认识。
那几个官吏把所见所闻报给了上司,但是不知为何,这件事却不了了之了。他们的上司暴毙而亡,而当天入山的那几个人却失踪了,有人说,后来在洪崖山下的村子里看到过他们。
澡,水泼了一地,那童子在木盆中,歪头盯着一边卖干果的老翁,神态甚是向往。
这画卷上大大小小有着七十多个人物,全部仅用寥寥数笔勾勒,不但形神具备,简直可以说是惟妙惟肖,市井人家的烟火气扑面而来。道人横看竖看,也看不出这图上有什么古怪,就将它递给了坐在一边吃枣的刘给给,和尚打开画轴,散漫地看了一眼,就收了起来。
“那黑和尚说,少林派的澄理大师要你抽空去一次那里。”道人说,“你知道画的地方怎么走吗?”
“知道,是‘弥勒巷’。”鬼和尚说。“在扬州临湾坊内。”
按照唐律,坊内是不允许做买卖的,可是高宗弘孝皇帝之后,此法多有废弛,‘弥勒巷’藏于临湾坊深处,多年来少人问津,想来坊内有一些偷偷摸摸开起来的商家也不奇怪。
刘给给忽然看了周问鹤一眼:“昨晚上,你跟我师叔是不是聊得很投机?”
“与刘僧定师傅一席话,让贫道受益匪浅,在下这才知道,原来少林跟‘异客’的关系,远不止一尊木佛。”说到这周问鹤回头扫了一眼野地里的和尚,“持国天王殿底下,是不是埋着一个叫缸婆的‘异客’?”
“第一,那口缸不是缸婆,第二,缸婆不是‘异客’。”说话间,和尚已经把沙枣悉数囫囵吞下,又打开水囊慢条斯理地喝了两口,才继续说,“《异客图》中记载的‘异客’,只有大赟,蟾廷,流荼,荒佛四个,剩下所有其它的,都是伪神。”
伪神这个词,周问鹤似懂似乎不懂,他也不想纠缠这些,直接开门见山地问:“少林派是不是与蟾廷有关联。”
“道兄,你想通了什么吗?”
“贫道什么都没有想通,我只能靠猜,大师在荒废禅院里烧掉的那尊木佛,是不是有一颗羊头?”
“你以为只有少林寺有羊头佛吗?贫僧曾经去过河北道范阳的洪崖山,那里方圆百里,漫山遍野都是木佛,善男信女们雕出羊头佛像,就把它抬到山上随便一摆,天长日久,已经不下万尊了。树荫下,草丛里,悬崖上,大的,小的,新的,旧的,看得人头皮都能发麻。那些愚夫愚妇,根本不知道自己摆到山上的是什么,但这没有妨碍他们的狂热,你真应该见一见他们朝拜的情景,香烛插遍山头,彩纸挂满树杈,整座洪崖山都被香烟笼罩,日光下就像是一尊巨大的焚炉。”
“官府就不管吗?”
“那里就像是被世界遗忘了,生活起居,依然像是前隋时代,山下住的,全都是愚昧昏聩的乡野村夫。”
贞观十三年,综查天下丁户,洪崖山只找到野村五个,村民大多迟钝贪鄙,目不识丁,五个村中只有两个教书先生,这两个先生还是大业年间流落到山下,从此祖祖辈辈在此地教书,他们也和村民一样,从未离开过洪崖山,甚至连科举都没有参加过。查访的官吏发现这两个先生举止怪异,神色慌张,他们说起圣人生平与平常读书人所说的大相径庭,甚至有孔孟剖腹断首,死后复生这种耸人听闻的狂悖之语。摊开他们世代传下的圣贤典籍,全都被涂改得面目全非,那两个教师,却还一本正经地捧着它们给村中学子上课。
不过最让官吏害怕的,还是那两个教书先生给村里小童开蒙的情景,他们发现那两个先生教小孩写的字,有许多从未见过,虽然那字也是方方正正,笔画部署与寻常汉字一样,但是仔细看,却是全然不认识。
那几个官吏把所见所闻报给了上司,但是不知为何,这件事却不了了之了。他们的上司暴毙而亡,而当天入山的那几个人却失踪了,有人说,后来在洪崖山下的村子里看到过他们。