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的资料，我们只能找到这些，但似乎从此以后，佟美跃的性格变得越来越孤僻多疑，他身边有好几个亲友都表示，曾经听到他在情绪失控边缘提及“蟾廷”，“羊头佛”，还有“博山”，想必各位“白案”爱好者已经同我一样发现了这些名字的不寻常之处。
笔者当时尚未接触“白案”，所以并没有就这些名词追问当事人，然而事后翻阅他送的书籍，笔者发现这位“国学科研”专家显然是把异客与天兵天将之类的传统信仰混为一谈了，在他书中，大赟荒佛都是头戴紫金冠，手持两刃三尖刀的戏台形象。难怪佟美跃自己也承认，他的这些书销量非常惨淡，在他印象中，这些年来只有一位被他当做知音的“王老先生”，是主动登门购买他大作的。
笔者起身离开之前，佟美跃向笔者展示了他最新的成果，那是一篇对博山的专题研究报告，在文章的前半部，佟美跃罗织了许多毫无说服力的证据，试图证明博山就在舟山群岛以东大约三百海里的公海上，令人啼笑皆非的是，其中大部分的论据竟然是直接摘抄他自己过去刊印的书籍。
文章中，他特别提到了唐代天宝年间某位“鹤姓”道士的出海遭遇，他认为该道士在行程的最后阶段曾经直面过博山的一部分精魄。佟美跃给我的书籍里也记载了类似故事，但也许是刊印上发生了失误，书中这一部分大量段落之间无法衔接，笔者只能尽力猜测他想表达的意思：书中隐晦地提到某位几百岁寿命的海盗从月亮上强夺了什么东西，以及，道士最后将一盏雾灯归还原主才保住了全船人的性命。（佟美跃始终在用一种躲躲闪闪的语气暗示阴月亮与雾灯——独孤元应的头颅——之间存在某种隐形联系，这似乎与王策先生的某些观点不谋而合，我们知道，王先生一直认为阴月亮是死神在海上的导航信标。）
笔者遵循王策先生的意见，将佟美跃当年赠送的书籍重新翻出来，摘录下涉及道士出海的内容交予胡婷教授。后者同我的想法一致，认为这些错谬百出的记载没有任何研究价值。
她尤其提到某一章中间处，佟美跃忽然没头没尾地插入了一句有关谋杀的记述：船上的碇手（负责下锚）杀死了火长（类似于导航人员），这原本应该是很严重的指控，然而佟美跃既没有讲到动机，也没有说明方法，事实上，该书没有其它任何地方再提到过这件事。
至于佟美跃的那篇博山研究报告，笔者最近还专门上网搜索过，可惜一无所获，不知道是淹没在了互联网的汪洋之中，还是他后来根本没有发表。而“国学科研”这个网名，14年之后就再也没有出现过，笔者特意翻找了那段时间上海闵行区的新闻，发现佟美跃所在的新村13年底开始大规模搬迁，佟美跃当了钉子户，在人去楼空的老公房内孤身坚守2个月，最终因为暴力伤人被强制送往闵行区精神病防治院。他在被带出老公房时已经明显神志不清，口中不停叫喊：“就在我们脚下”，“谁都逃不掉”，两名执法者在运送过程中被他咬伤，这是互联网上能找到的，关于他最后一条可以被验证的消息。17年底网上曾出现骗子用他的名义发起众筹，但是很快就被人识破。
被带走的前两天，佟美跃在一个常去的论坛里发表了他最后一张帖子，那是一副用画板程序制作的鼠标涂鸦。笔者花了一些精力找到了那副画，不得不说，无论是构图还是用色它都拙劣到了极点。画面的大部分背景都是明黄色，有一种明显的流动特征，笔者大胆猜测他画的其实是软流层。但是让笔者大惑不解的是，在明黄色的区域内，佟美跃画了一个类似于鲸尾的东西，仿佛正在翻滚的岩浆中缓缓扇动，笔者不知道他想表达什么，不过如果把明黄背景的弯曲看作是地球曲面的话，这条鲸尾无疑非常庞大。
笔者会在接下来的日子里继续尝试联系王策先生，也希望诸位读者能够与我一同关注胡婷教授接管临汾大墓二期挖掘的后续情况，同时，“松水八仙”投资人的坠楼以及蓝衣少年的死亡，包括郭姓经理人的下落笔者都会继续跟进调查，一旦有消息，笔者保证会第一时间公布在博客上。
文章末尾附上佟美跃画作的地址链接，需要指出的是，这其实是某位不知名的网友从服务器缓存中抓取下来的缩略图，原图已经无从寻找，如果读者对这幅图有什么自己的看法，请在留言中告诉我。
的资料，我们只能找到这些，但似乎从此以后，佟美跃的性格变得越来越孤僻多疑，他身边有好几个亲友都表示，曾经听到他在情绪失控边缘提及“蟾廷”，“羊头佛”，还有“博山”，想必各位“白案”爱好者已经同我一样发现了这些名字的不寻常之处。
笔者当时尚未接触“白案”，所以并没有就这些名词追问当事人，然而事后翻阅他送的书籍，笔者发现这位“国学科研”专家显然是把异客与天兵天将之类的传统信仰混为一谈了，在他书中，大赟荒佛都是头戴紫金冠，手持两刃三尖刀的戏台形象。难怪佟美跃自己也承认，他的这些书销量非常惨淡，在他印象中，这些年来只有一位被他当做知音的“王老先生”，是主动登门购买他大作的。
笔者起身离开之前，佟美跃向笔者展示了他最新的成果，那是一篇对博山的专题研究报告，在文章的前半部，佟美跃罗织了许多毫无说服力的证据，试图证明博山就在舟山群岛以东大约三百海里的公海上，令人啼笑皆非的是，其中大部分的论据竟然是直接摘抄他自己过去刊印的书籍。
文章中，他特别提到了唐代天宝年间某位“鹤姓”道士的出海遭遇，他认为该道士在行程的最后阶段曾经直面过博山的一部分精魄。佟美跃给我的书籍里也记载了类似故事，但也许是刊印上发生了失误，书中这一部分大量段落之间无法衔接，笔者只能尽力猜测他想表达的意思：书中隐晦地提到某位几百岁寿命的海盗从月亮上强夺了什么东西，以及，道士最后将一盏雾灯归还原主才保住了全船人的性命。（佟美跃始终在用一种躲躲闪闪的语气暗示阴月亮与雾灯——独孤元应的头颅——之间存在某种隐形联系，这似乎与王策先生的某些观点不谋而合，我们知道，王先生一直认为阴月亮是死神在海上的导航信标。）
笔者遵循王策先生的意见，将佟美跃当年赠送的书籍重新翻出来，摘录下涉及道士出海的内容交予胡婷教授。后者同我的想法一致，认为这些错谬百出的记载没有任何研究价值。
她尤其提到某一章中间处，佟美跃忽然没头没尾地插入了一句有关谋杀的记述：船上的碇手（负责下锚）杀死了火长（类似于导航人员），这原本应该是很严重的指控，然而佟美跃既没有讲到动机，也没有说明方法，事实上，该书没有其它任何地方再提到过这件事。
至于佟美跃的那篇博山研究报告，笔者最近还专门上网搜索过，可惜一无所获，不知道是淹没在了互联网的汪洋之中，还是他后来根本没有发表。而“国学科研”这个网名，14年之后就再也没有出现过，笔者特意翻找了那段时间上海闵行区的新闻，发现佟美跃所在的新村13年底开始大规模搬迁，佟美跃当了钉子户，在人去楼空的老公房内孤身坚守2个月，最终因为暴力伤人被强制送往闵行区精神病防治院。他在被带出老公房时已经明显神志不清，口中不停叫喊：“就在我们脚下”，“谁都逃不掉”，两名执法者在运送过程中被他咬伤，这是互联网上能找到的，关于他最后一条可以被验证的消息。17年底网上曾出现骗子用他的名义发起众筹，但是很快就被人识破。
被带走的前两天，佟美跃在一个常去的论坛里发表了他最后一张帖子，那是一副用画板程序制作的鼠标涂鸦。笔者花了一些精力找到了那副画，不得不说，无论是构图还是用色它都拙劣到了极点。画面的大部分背景都是明黄色，有一种明显的流动特征，笔者大胆猜测他画的其实是软流层。但是让笔者大惑不解的是，在明黄色的区域内，佟美跃画了一个类似于鲸尾的东西，仿佛正在翻滚的岩浆中缓缓扇动，笔者不知道他想表达什么，不过如果把明黄背景的弯曲看作是地球曲面的话，这条鲸尾无疑非常庞大。
笔者会在接下来的日子里继续尝试联系王策先生，也希望诸位读者能够与我一同关注胡婷教授接管临汾大墓二期挖掘的后续情况，同时，“松水八仙”投资人的坠楼以及蓝衣少年的死亡，包括郭姓经理人的下落笔者都会继续跟进调查，一旦有消息，笔者保证会第一时间公布在博客上。
文章末尾附上佟美跃画作的地址链接，需要指出的是，这其实是某位不知名的网友从服务器缓存中抓取下来的缩略图，原图已经无从寻找，如果读者对这幅图有什么自己的看法，请在留言中告诉我。