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    张士信将虎符交给了阿英后,阿英开始进行部队防御和进攻的安排,不过,有了这虎符之后,也只能调集兵部下辖的军队,而军队中的精锐部队御林军却只能由张士诚掌控,上文也提到了,兵部的军队质量参差不齐,而且数量不多,阿英只能凭着这有限的兵力,进行重点防御。

    阿英的计划就是在朱元璋军队和驻扎在镇江的军队回合之前,各个击破。

    仔细考虑了一番,阿英叫人让杨林等一帮旧友过来商议杨林他们考虑之后,认为朱元璋目前率领的是二十多万的大军,仅凭兵部的那点人马,还不够上场亮相的呢,况且他们刚刚打败了陈友谅的军队,士气正旺,恐怕难以攻打。阿英也很赞成杨林的观点,认为攻打镇江确实要比直接攻打二十多万大军胜算大得多,再说了,对手是阿杰他们,也比较熟悉。

    于是,阿英决定准备兵马二次攻打镇江。

    再说洞庭湖方面,鹰王和幻魔等一帮人找了很久,仍然没有找到冯秋笛立的那座石碑。鹰王问道:“罗世狂,你确定教主是被关押在这附近吗,为什么找了那么久还没有找到?”

    罗世狂回答道:“你有点耐心好不好,洞庭湖这么大,总的花点时间找啊。”

    浩浩渺渺的八百里洞庭湖,在这儿想找个人简直就像是大海捞针一样。就在他们一筹莫展的时候,鹰王看见附近有一座雕栏玉砌的亭台楼阁屹立在洞庭湖边,他便来到这个楼阁,走近一看,竟是有名的岳阳楼,罗世狂说道:“既来之则安之,我们不妨进去看一看。”只见里面刻着历代文人墨客的诗句,不过最有名的还是范仲淹的岳阳楼记。

    登上岳阳楼,再看那烟波浩渺的洞庭湖时,真是别有一番风味,其壮阔的水面让人为之感叹,先秦两汉时期,据传是秦始皇用赶山鞭赶来赤山,造成了后来西洞庭与南洞庭分隔。洞庭湖又称“九江”,为一汇合湘、资、沅、澧四水及荆江分洪洪水然后流入长江的巨大湖泊,《水经注》称“凡此四水,同注洞庭,北汇大江”。古时洞庭即称“九江”,乃见之于《山海经》《禹贡》等古籍和《战国策》《史记》等文献。两汉时期,湖区分属武陵、长沙两郡,鼎城、南县等其时属武陵郡,益阳、沅江等其时属长沙郡。魏晋至唐宋时期,一开始就发生了一次“江湖关系”的根本转变,荆江南岸的地势已变为北高南低,荆江汛期不再分洪入湖,“湖高江低,江不入湖”格局开始形成。杜预平定东吴后,杜预运河的出现更加促成了水道的变迁。东晋南朝时,洞庭湖出现了历史上第一次初具规模的围湖垦殖高潮。围垦活动由湖泊边缘一步步向湖泊中心推进,同时沿湖置县的历史也告一段落。至南朝萧梁时,洞庭湖区除今日南县外的所有县级政区均已设置。相应地,湖水面积则由先秦两汉时的浩渺大湖开始逐渐被分割和缩小。元明时期,荆江南岸大堤经常溃口,致使汛期荆江分洪入湖流量增大,而围垦又处于低潮,自然的废垸还湖现象普遍发生,故湖泊面积不断扩大而湖盆则日渐淤浅,桑田变沧海,“渐沦为湖地,荡决日甚。”鹰王看了之后,说道:“本来我就对教主被关押在湖底一事感觉奇怪,现在看看这洞庭湖历年的历史之后,我想教主并非是被关在湖底,而是在某个湖边的洞穴之中,这时,红月堂的探子回报在西洞庭发现一座石碑,石碑的署名正是冯秋笛,鹰王和幻魔罗世狂听到这一消息后,两人迅速动身,前去查看,来到西洞庭的时候,一座破旧的石碑屹立在湖边,鹰王上前一看,只见石碑上面写着:

    湖水清清旧人游,

    边塞萧萧梦洞庭。

    石立惊涛不变色,
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