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“什么叫做能给社会做贡献呢?这个贡献有大有小。从个体来说,能够做好本职工作,不为社会和他人增添麻烦,能够家庭和睦幸福,这就是对社会的贡献。对企业来说,能够平稳的经营,不拖欠员工工资,不为社会增加不稳定因素,这就是对社会的贡献。至于引导作用,那就不是一件简单的事了。电商引导的是百姓的购物习惯与方式,同时也一定程度的改变了用户的消费习惯。而信用卡的出现,则直接引导人们改变了多年固有的消费习惯和模式。很多年轻人从以前传统的先赚后花的方式,变成了现在先花后赚的方式。这是一种社会的进步,但与此同时,也埋下了一定的隐患。至于利大于弊,还是弊大于利,则各有各理。”
萧剑停顿了一下,想了想,又接着对俞鹏说:“俞大哥,我个人认为,现在的社会,人们的经济条件都好了,消费能力等各方面都有了很大的提升。但与之相对应的,精神文明层面的发展则显得落后了许多。大众不再像以前一样,讲究什么仁义礼智信,不再信奉万恶淫为首百善孝为先,一切都是向钱看。可造成这种现象的根源又是什么呢?我认为既有整体大环境的影响,也有某些媒体、影视剧的不良宣传和诱导的影响。以前宣传的是“闲来写就青山卖,不使人间造孽钱”的正气,学习的是“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的风骨,以前读书人的目标是“学得文武艺,卖与帝王家”,追求的是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,可是转身看看现在,一些现象,一些事情让人如坐针毡,如鲠在喉。‘佳人生来面容姣,蜂腰二尺自风骚。金莲款款肥**臀**动,娇羞一笑丰**乳**摇。唐有贵妃唤玉环,今有娇娘出高校。五星快捷酒店内,诱惑面前字解袍’,这正常吗?更可怕的是,现在很多人却接受了这种现象。我总想做点什么来改变这个现象,或者呼吁大家重视一下这个现象,可我发现我自己无能为力。”
听着萧剑这么说,俞鹏表情没什么变化,有些玩味的眼神看着他,嘴角微微上扬。萧剑喝了一口水,接着说道:“俞大哥,我不是圣人,也不是什么正人君子。但我内心里真的想做一些事情。比如弘扬国学经典文化,宣传正能量,可我同时也知道,这些都不是一朝一夕能见效的,盈利模式也相对单一,且周期较长,所以我现在心里很是纠结。不知道是独善其身,还是追寻自己的本心”,说着萧剑长长的叹了一口气。
俞鹏拿起茶壶,给萧剑倒满了,放下茶壶,指着茶壶,对萧剑说:“人有口说话,壶有嘴吐水。壶吐水,要吐琼浆之水;人说话,要说阳光语录。你可知晓?”
看着萧剑一脸的懵逼,俞鹏接着说道:“做壶不必太具象,做人不必太较真。壶具象了,反倒成不了上品;人较真了,锱铢必较,
锋芒毕露,反倒容易伤着他人。至于你方才所说的,‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’,古往今来,除了那些圣君明帝,又有谁做到过?孔孟二圣的儒家几千年来一直用仁、礼教化万民,可到如今,是他们想要的民化吗?清朝诗人黄景仁曾言‘十有九人堪白眼,百无一用是书生’,萧剑,我知你心思。可你却不该把那么大的事背负在你身上。你没那个能力,我没那个能力,古老也没那个能力。甚至说,国内任何一家企业都没那个能力。中国梦,不是靠个体能实现的,是要举国之力才能实现。现在,你有什么影响力?有和能力?有和资本?萧剑呀,我们可以曲线去做这件事,但不能直接去做。任何一个民族,任何一个国家,民族文化都是根本。你明白吗?”
听着俞鹏的话,萧剑低着头,不发一言,但心里却很是失落。
“萧剑,华夏文化传承历经数千年而未断层,又岂会那么脆弱?你心里想的有些悲观了。”
萧剑抬起头,看着俞鹏,“俞大哥,你听过郭德纲的相声吗?守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡,正直公平挨饿。修桥补路瞎眼,杀人放火儿多。我到西天问我佛,佛曰且看结果”,说完,长长叹了一口气。
俞鹏大笑了起来,“哈哈哈,萧剑呀萧剑,你是不是走火入魔了?你刚才自己都说了,‘佛曰且看结果’,你还担心什么”?
萧剑苦笑着摇摇头,没再说什么。
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“什么叫做能给社会做贡献呢?这个贡献有大有小。从个体来说,能够做好本职工作,不为社会和他人增添麻烦,能够家庭和睦幸福,这就是对社会的贡献。对企业来说,能够平稳的经营,不拖欠员工工资,不为社会增加不稳定因素,这就是对社会的贡献。至于引导作用,那就不是一件简单的事了。电商引导的是百姓的购物习惯与方式,同时也一定程度的改变了用户的消费习惯。而信用卡的出现,则直接引导人们改变了多年固有的消费习惯和模式。很多年轻人从以前传统的先赚后花的方式,变成了现在先花后赚的方式。这是一种社会的进步,但与此同时,也埋下了一定的隐患。至于利大于弊,还是弊大于利,则各有各理。”
萧剑停顿了一下,想了想,又接着对俞鹏说:“俞大哥,我个人认为,现在的社会,人们的经济条件都好了,消费能力等各方面都有了很大的提升。但与之相对应的,精神文明层面的发展则显得落后了许多。大众不再像以前一样,讲究什么仁义礼智信,不再信奉万恶淫为首百善孝为先,一切都是向钱看。可造成这种现象的根源又是什么呢?我认为既有整体大环境的影响,也有某些媒体、影视剧的不良宣传和诱导的影响。以前宣传的是“闲来写就青山卖,不使人间造孽钱”的正气,学习的是“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的风骨,以前读书人的目标是“学得文武艺,卖与帝王家”,追求的是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,可是转身看看现在,一些现象,一些事情让人如坐针毡,如鲠在喉。‘佳人生来面容姣,蜂腰二尺自风骚。金莲款款肥**臀**动,娇羞一笑丰**乳**摇。唐有贵妃唤玉环,今有娇娘出高校。五星快捷酒店内,诱惑面前字解袍’,这正常吗?更可怕的是,现在很多人却接受了这种现象。我总想做点什么来改变这个现象,或者呼吁大家重视一下这个现象,可我发现我自己无能为力。”
听着萧剑这么说,俞鹏表情没什么变化,有些玩味的眼神看着他,嘴角微微上扬。萧剑喝了一口水,接着说道:“俞大哥,我不是圣人,也不是什么正人君子。但我内心里真的想做一些事情。比如弘扬国学经典文化,宣传正能量,可我同时也知道,这些都不是一朝一夕能见效的,盈利模式也相对单一,且周期较长,所以我现在心里很是纠结。不知道是独善其身,还是追寻自己的本心”,说着萧剑长长的叹了一口气。
俞鹏拿起茶壶,给萧剑倒满了,放下茶壶,指着茶壶,对萧剑说:“人有口说话,壶有嘴吐水。壶吐水,要吐琼浆之水;人说话,要说阳光语录。你可知晓?”
看着萧剑一脸的懵逼,俞鹏接着说道:“做壶不必太具象,做人不必太较真。壶具象了,反倒成不了上品;人较真了,锱铢必较,
锋芒毕露,反倒容易伤着他人。至于你方才所说的,‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’,古往今来,除了那些圣君明帝,又有谁做到过?孔孟二圣的儒家几千年来一直用仁、礼教化万民,可到如今,是他们想要的民化吗?清朝诗人黄景仁曾言‘十有九人堪白眼,百无一用是书生’,萧剑,我知你心思。可你却不该把那么大的事背负在你身上。你没那个能力,我没那个能力,古老也没那个能力。甚至说,国内任何一家企业都没那个能力。中国梦,不是靠个体能实现的,是要举国之力才能实现。现在,你有什么影响力?有和能力?有和资本?萧剑呀,我们可以曲线去做这件事,但不能直接去做。任何一个民族,任何一个国家,民族文化都是根本。你明白吗?”
听着俞鹏的话,萧剑低着头,不发一言,但心里却很是失落。
“萧剑,华夏文化传承历经数千年而未断层,又岂会那么脆弱?你心里想的有些悲观了。”
萧剑抬起头,看着俞鹏,“俞大哥,你听过郭德纲的相声吗?守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡,正直公平挨饿。修桥补路瞎眼,杀人放火儿多。我到西天问我佛,佛曰且看结果”,说完,长长叹了一口气。
俞鹏大笑了起来,“哈哈哈,萧剑呀萧剑,你是不是走火入魔了?你刚才自己都说了,‘佛曰且看结果’,你还担心什么”?
萧剑苦笑着摇摇头,没再说什么。
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