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过年是国人最重要的节日，无论你远在万里之外还是在异国他乡，过年了总会想方设法的回来和家人团聚。一年四季的忙碌、奔波，难道不是为了和家人团聚，幸福安康的生活吗？
过年就是国人最幸福的时候。对于农村出生的孩子来说，过年了就意味着有新衣服，有压岁钱，有好吃的糖果，有常年难道吃上的美味佳肴，当然还有无穷无尽的热闹。
过年的时候，无论你怎么玩，无论你和多少狐朋狗友去溜达，无论你想出什么新鲜的玩法，父母总是不会去催促你赶紧干活，因为在这个时间点，即使有再多的农活也要放下，一般来说要等元宵节过后才会动土。
动土是一件非常重要的事情，不能随随便便就拿着锄头下地了，而是需要祭祀，需要五谷杂粮来祭祀先祖和各路大神。
当然，在过年的时候也要祭祀，祭祀是国人最为重要的生活习俗，无论城里还是农村都有，只是各个地方不尽相同，但大多大同小异。
过年还有一个非常重要的事情，那就是要贴春联。
陈实不会写毛笔字，家里也没有人会写，因此，他想找个人来写对联，不过，母亲和父亲拿出早就买好的对联给他，说道：“早就准备好了，现在只要有钱，什么都买得到。”
陈实点头笑了，然后赶紧注浆糊来贴春联。这春联也不知是谁想到的，各种各样的都有，比如：立志飞龙腾空起，创学彩凤因云翔。还有，泰运鸿开兴隆宅，财源广进昌盛家。等等，数之不尽，总之，一切好话都可以写在春联里面，什么财源广进啊！恭喜发财啊等等。
陈实在大门两边糊上浆糊，然后用站在凳子上，他提着对联的上面，李雅莲和妹妹陈盈拉着下面，一边然后他一边问两人有没有贴歪了。
小妹陈盈要推后好几步才看清楚，她说道：“左边点，右边点。”不时的指点着。
春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。对联的两边都要互相对应。春联以前为桃符，是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”王安石《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但现在通常是在外用机器制作。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。
起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
春节，是中华民族“百节之首”。贴春联贴春联在中国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在中国民间尤其是农村中保存最广的习俗当是贴春联和贴门神。贴春联，是中国民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类；或与中华民族干支纪年文化相关连，春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、“龙”、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等；一... -->>
过年是国人最重要的节日，无论你远在万里之外还是在异国他乡，过年了总会想方设法的回来和家人团聚。一年四季的忙碌、奔波，难道不是为了和家人团聚，幸福安康的生活吗？
过年就是国人最幸福的时候。对于农村出生的孩子来说，过年了就意味着有新衣服，有压岁钱，有好吃的糖果，有常年难道吃上的美味佳肴，当然还有无穷无尽的热闹。
过年的时候，无论你怎么玩，无论你和多少狐朋狗友去溜达，无论你想出什么新鲜的玩法，父母总是不会去催促你赶紧干活，因为在这个时间点，即使有再多的农活也要放下，一般来说要等元宵节过后才会动土。
动土是一件非常重要的事情，不能随随便便就拿着锄头下地了，而是需要祭祀，需要五谷杂粮来祭祀先祖和各路大神。
当然，在过年的时候也要祭祀，祭祀是国人最为重要的生活习俗，无论城里还是农村都有，只是各个地方不尽相同，但大多大同小异。
过年还有一个非常重要的事情，那就是要贴春联。
陈实不会写毛笔字，家里也没有人会写，因此，他想找个人来写对联，不过，母亲和父亲拿出早就买好的对联给他，说道：“早就准备好了，现在只要有钱，什么都买得到。”
陈实点头笑了，然后赶紧注浆糊来贴春联。这春联也不知是谁想到的，各种各样的都有，比如：立志飞龙腾空起，创学彩凤因云翔。还有，泰运鸿开兴隆宅，财源广进昌盛家。等等，数之不尽，总之，一切好话都可以写在春联里面，什么财源广进啊！恭喜发财啊等等。
陈实在大门两边糊上浆糊，然后用站在凳子上，他提着对联的上面，李雅莲和妹妹陈盈拉着下面，一边然后他一边问两人有没有贴歪了。
小妹陈盈要推后好几步才看清楚，她说道：“左边点，右边点。”不时的指点着。
春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。对联的两边都要互相对应。春联以前为桃符，是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”王安石《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但现在通常是在外用机器制作。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。
起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
春节，是中华民族“百节之首”。贴春联贴春联在中国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在中国民间尤其是农村中保存最广的习俗当是贴春联和贴门神。贴春联，是中国民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类；或与中华民族干支纪年文化相关连，春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、“龙”、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等；一... -->>
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