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他每天每夜雪雨无阻地持木刀到森林里以大树为对手，一心不乱地作剑击的修练。
尽管是这样的练习，但是民治丸依然没有击败坂上主膳的信心，直到十二岁那年，民治丸到林崎神社祈愿后，继续自己的修炼。
突然，有一天晚上，疲惫不堪的他做梦梦见一白发老翁，对他说：“你有创派立流的运命，但只有悟得用长柄之刀较能有利之理，才能成功，你先用此刀试试”话说完后拿出一把刀，这时惊醒的民治丸，立即按照梦中所见，削造了一把柄长二尺，长达三尺的木刀（按照现在的尺度可能为九十公分，而总长要达到一百五十公分），用这把刀继续修炼，终于创出了长柄刀拨刀术的流派来。
当然这很可能是后人为了附会前人而编纂的，比较可信的说法是民治丸祈愿后练习剑法时无意间刺向自己的影子，突然领悟到用长柄刀弥补自身不足，制敌先机的方法。长柄刀其有利点是在斩出一剑做圆形运动时，因长度增加，剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。
但是，使用时对于体力的消耗及种种不便也应运而生，因此，民治丸便想出了拔刀与攻击一体的技巧，这就是后来的林崎流拔刀术。
从此，林崎甚助带着家传的宝刀“信国”踏上了寻找仇人坂上主膳的道路。
皇天不负有心人，在林崎甚助十八岁那年，他在摄津山城国的伏见附近遇上了他苦苦追寻的仇家主膳，林崎当即向坂上主膳发出挑战。
自恃剑客身份的坂上主膳对年仅十八岁的林崎甚助非常轻视，他一边冷笑一边对林崎甚助说：“你既然敢向我挑战我就不能让你活命，但念在你还年幼，为免你痛苦，我倒可以一刀结束你的性命，让你毫无痛苦。”
说完后坂上主膳还非常轻蔑地不停地冷笑。但是就在这个时候，不发一言的林崎突然拔刀斩击，当时两人相隔大约有一米左右，坂上主膳万万没想到林崎甚助会在这个距离就发动攻击，他刚伸手准备拔刀，可惜当他的手刚刚触及刀柄，他的头已经被“信国”一切为二了，林崎甚助终于得报父仇，而他这种具有压倒性优势的凌厉的拔刀术也从此声名大噪。
此后林崎甚助继续着自己的剑术修行之旅，而他的武勇之名也越来越大。根据《武勇传》上的记载，在信州岩村田城下，他曾遭到一群无赖和盗匪的袭击，面对群敌，林崎甚助不慌不忙地拔.出他赖以成名的宝刀“信国”，转瞬间就击倒了所有敌人。
而此后林崎的行踪就成了一个谜，唯一可以知晓的就是终林崎甚助一生，无妻无儿也没有开设道场，在流浪和修业中孤伶伶一个人走完了全部人生的旅程，死时享年七十。
虽然林崎甚助没有开设过道场，但是他的弟子中却着实有一些非常了不起的人物。其中田宫平兵卫重正无疑是最出色的一个（同时也是林崎明神的第二代正统传人）。
他生活在战国末期，那是将迎来太平之世的年月。因而为实战服务的拔刀术，也有必要进行变为和平时期剑术的蜕变。平兵卫经过反复探索，总结出了发源于林崎流的剑技，用于太平之世，在一对一的决斗中更加有利的新的剑术，这就是新田宫流拔刀术。在今天的山形县最上郡和茨城县水户市，分别有林崎流和田宫流两种居合术的道场。
同时，居合斩对于斩击之前需要做的姿势也有特别的要求，不过在这个大汉这里，却是直接省去了那些没有丝毫用处的“花架子”，直接出手就是杀招。
林开没有见过林崎甚助是如何使用居合斩的，但是他却看到过日本居合道的一个男子，使用居合斩可以直接斩击向自己飞来的橡皮子弹，子弹的飞行速度是多少，林开并不清楚，但是他却知道，能够在那个速度下出刀准确无误的将那个橡胶子弹斩成两半，绝非常人能够做到。
换句话说，居合斩虽然现在大部分“表演性质”居多，但其中不乏有一些具有真才实学的人，那个日本的居合道男子算是比较知名的一个，但是回过头来看一看自己面前的这个男子，林开感觉他们二人似乎没有任何的可比性。
因为对于这种“一击必杀”的刀法比较好奇，所以林开对于居合道的了解也是比较多的，视频没少看，文字同样也没少看，他能够看出来，这大汉使用的绝对是居合斩，但似乎因为武器的形状、重量问题，大汉对居合斩的斩击和姿势稍... -->>
他每天每夜雪雨无阻地持木刀到森林里以大树为对手，一心不乱地作剑击的修练。
尽管是这样的练习，但是民治丸依然没有击败坂上主膳的信心，直到十二岁那年，民治丸到林崎神社祈愿后，继续自己的修炼。
突然，有一天晚上，疲惫不堪的他做梦梦见一白发老翁，对他说：“你有创派立流的运命，但只有悟得用长柄之刀较能有利之理，才能成功，你先用此刀试试”话说完后拿出一把刀，这时惊醒的民治丸，立即按照梦中所见，削造了一把柄长二尺，长达三尺的木刀（按照现在的尺度可能为九十公分，而总长要达到一百五十公分），用这把刀继续修炼，终于创出了长柄刀拨刀术的流派来。
当然这很可能是后人为了附会前人而编纂的，比较可信的说法是民治丸祈愿后练习剑法时无意间刺向自己的影子，突然领悟到用长柄刀弥补自身不足，制敌先机的方法。长柄刀其有利点是在斩出一剑做圆形运动时，因长度增加，剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。
但是，使用时对于体力的消耗及种种不便也应运而生，因此，民治丸便想出了拔刀与攻击一体的技巧，这就是后来的林崎流拔刀术。
从此，林崎甚助带着家传的宝刀“信国”踏上了寻找仇人坂上主膳的道路。
皇天不负有心人，在林崎甚助十八岁那年，他在摄津山城国的伏见附近遇上了他苦苦追寻的仇家主膳，林崎当即向坂上主膳发出挑战。
自恃剑客身份的坂上主膳对年仅十八岁的林崎甚助非常轻视，他一边冷笑一边对林崎甚助说：“你既然敢向我挑战我就不能让你活命，但念在你还年幼，为免你痛苦，我倒可以一刀结束你的性命，让你毫无痛苦。”
说完后坂上主膳还非常轻蔑地不停地冷笑。但是就在这个时候，不发一言的林崎突然拔刀斩击，当时两人相隔大约有一米左右，坂上主膳万万没想到林崎甚助会在这个距离就发动攻击，他刚伸手准备拔刀，可惜当他的手刚刚触及刀柄，他的头已经被“信国”一切为二了，林崎甚助终于得报父仇，而他这种具有压倒性优势的凌厉的拔刀术也从此声名大噪。
此后林崎甚助继续着自己的剑术修行之旅，而他的武勇之名也越来越大。根据《武勇传》上的记载，在信州岩村田城下，他曾遭到一群无赖和盗匪的袭击，面对群敌，林崎甚助不慌不忙地拔.出他赖以成名的宝刀“信国”，转瞬间就击倒了所有敌人。
而此后林崎的行踪就成了一个谜，唯一可以知晓的就是终林崎甚助一生，无妻无儿也没有开设道场，在流浪和修业中孤伶伶一个人走完了全部人生的旅程，死时享年七十。
虽然林崎甚助没有开设过道场，但是他的弟子中却着实有一些非常了不起的人物。其中田宫平兵卫重正无疑是最出色的一个（同时也是林崎明神的第二代正统传人）。
他生活在战国末期，那是将迎来太平之世的年月。因而为实战服务的拔刀术，也有必要进行变为和平时期剑术的蜕变。平兵卫经过反复探索，总结出了发源于林崎流的剑技，用于太平之世，在一对一的决斗中更加有利的新的剑术，这就是新田宫流拔刀术。在今天的山形县最上郡和茨城县水户市，分别有林崎流和田宫流两种居合术的道场。
同时，居合斩对于斩击之前需要做的姿势也有特别的要求，不过在这个大汉这里，却是直接省去了那些没有丝毫用处的“花架子”，直接出手就是杀招。
林开没有见过林崎甚助是如何使用居合斩的，但是他却看到过日本居合道的一个男子，使用居合斩可以直接斩击向自己飞来的橡皮子弹，子弹的飞行速度是多少，林开并不清楚，但是他却知道，能够在那个速度下出刀准确无误的将那个橡胶子弹斩成两半，绝非常人能够做到。
换句话说，居合斩虽然现在大部分“表演性质”居多，但其中不乏有一些具有真才实学的人，那个日本的居合道男子算是比较知名的一个，但是回过头来看一看自己面前的这个男子，林开感觉他们二人似乎没有任何的可比性。
因为对于这种“一击必杀”的刀法比较好奇，所以林开对于居合道的了解也是比较多的，视频没少看，文字同样也没少看，他能够看出来，这大汉使用的绝对是居合斩，但似乎因为武器的形状、重量问题，大汉对居合斩的斩击和姿势稍... -->>
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