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“臭小子脾气见长是不是？等这件事情结束之后，咱俩来过过招，不兴用戒指，就咱们俩单打独斗，我倒要看看你能翻出多大浪花来！”说完，犼便不再和段铭开玩笑，而是一脸认真的对众人说起了关于如何解除鬼王身上的“三尸”。
“其实鬼王被抓了三尸，并不是那种纯粹的被抓，而是被下了咒，而且我刚才借用后卿的身体仔细的看了一下，这鬼王似乎是被人下了降头。”犼说道。
一听这话，周围的人全都一惊，尤其是段铭，在听到这句话之后，干脆直接就愣住了。
因为和后卿呆的时间比较长，段铭对于“降头”以及“蛊术”都略有了解，这降头按道理来说，只能是对人释放，什么时候还能够对鬼释放了？
犼摇了摇头，说你小子这就是见识短浅了，彭祖能活八百，之前的修道之人还有能够御空飞行甚至得道成仙的，可是现在呢？不要因为你没有见过某种事物，你就直接断定这种东西是不存在的，降头术可远远没有你想的那么简单！
所谓的降头术，其实就是流传于东南亚地区的一种巫术。相传，是东南亚地区和大陆南方古代（云、黔、桂、台湾）百越等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，但共同点多用人骨、血液、头发、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料，法术类型大部分偏于阴性。
一般根据使用的程度可分为两种，一种是利用降头术来化解双方的恩怨或者增进彼此的感情，而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。
鬼王所中的降头，其实就是属于后面这一类。
而降头术，更是以南洋的降头术最为出名。
流传于南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。
因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法.医治。
南洋的降头术，据民间传统，是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。
另一说法，这部「谶」的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。
又有人说，暹逻的降头术，是「谶」的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山为弱。
中国古书记载：「茅山」是中国江苏省，句容县东南的一个山名，原名是「曲山」，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为「三茅君」，并称这山为「茅山」，茅山术就是三茅君所创的，又名「玉女喜神术」。
又有人说：茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术，都是这茅山的术法。
到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御「降头术」的侵害。
根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏.西天取经，取回沉遗的「谶」。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后。
而且从这些介绍中不难看出，降头和蛊术是有异曲同工之妙的，甚至经验丰富的犼直接就告诉了段铭等人，蛊术和降头，不严格来说，甚至可以归属在一类当中。
降头也和蛊术一样，分很多种，比如什么药降、飞降、鬼降、血降之类的降头术分类，像飞降，其实就是**电影里经常有拍摄的“飞头降”，修炼这种降头的降头师，在夜晚的时候，是可以让自己的头颅携带内脏飞出，而肉.身却并不会死亡的一种邪术，在降头中，飞头降的邪恶以及危险程度，堪称第一。（未完待续）
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“臭小子脾气见长是不是？等这件事情结束之后，咱俩来过过招，不兴用戒指，就咱们俩单打独斗，我倒要看看你能翻出多大浪花来！”说完，犼便不再和段铭开玩笑，而是一脸认真的对众人说起了关于如何解除鬼王身上的“三尸”。
“其实鬼王被抓了三尸，并不是那种纯粹的被抓，而是被下了咒，而且我刚才借用后卿的身体仔细的看了一下，这鬼王似乎是被人下了降头。”犼说道。
一听这话，周围的人全都一惊，尤其是段铭，在听到这句话之后，干脆直接就愣住了。
因为和后卿呆的时间比较长，段铭对于“降头”以及“蛊术”都略有了解，这降头按道理来说，只能是对人释放，什么时候还能够对鬼释放了？
犼摇了摇头，说你小子这就是见识短浅了，彭祖能活八百，之前的修道之人还有能够御空飞行甚至得道成仙的，可是现在呢？不要因为你没有见过某种事物，你就直接断定这种东西是不存在的，降头术可远远没有你想的那么简单！
所谓的降头术，其实就是流传于东南亚地区的一种巫术。相传，是东南亚地区和大陆南方古代（云、黔、桂、台湾）百越等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，但共同点多用人骨、血液、头发、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料，法术类型大部分偏于阴性。
一般根据使用的程度可分为两种，一种是利用降头术来化解双方的恩怨或者增进彼此的感情，而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。
鬼王所中的降头，其实就是属于后面这一类。
而降头术，更是以南洋的降头术最为出名。
流传于南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。
因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法.医治。
南洋的降头术，据民间传统，是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。
另一说法，这部「谶」的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。
又有人说，暹逻的降头术，是「谶」的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山为弱。
中国古书记载：「茅山」是中国江苏省，句容县东南的一个山名，原名是「曲山」，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为「三茅君」，并称这山为「茅山」，茅山术就是三茅君所创的，又名「玉女喜神术」。
又有人说：茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术，都是这茅山的术法。
到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御「降头术」的侵害。
根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏.西天取经，取回沉遗的「谶」。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后。
而且从这些介绍中不难看出，降头和蛊术是有异曲同工之妙的，甚至经验丰富的犼直接就告诉了段铭等人，蛊术和降头，不严格来说，甚至可以归属在一类当中。
降头也和蛊术一样，分很多种，比如什么药降、飞降、鬼降、血降之类的降头术分类，像飞降，其实就是**电影里经常有拍摄的“飞头降”，修炼这种降头的降头师，在夜晚的时候，是可以让自己的头颅携带内脏飞出，而肉.身却并不会死亡的一种邪术，在降头中，飞头降的邪恶以及危险程度，堪称第一。（未完待续）