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> 荒凉且困迷的洞天,以为此生黑暗于此。
心中生出许多念想,许多无法得到的物品,在脑海里一一浮现。
莫名涧幻心生,绝望之后,机缘巧合走了出去。
此番境遇让他下定决心,肯尽别人和自己之前不敢尝试的千辛万苦而走出去看看其他世界,体验新鲜感。
出洋过海来到南方大陆,在南方大陆上常说:之前已经死过了,这是死后该有的自由。
内心常常概言:守着固土的我、已经尽了本分了,人啊、不死一次可能永远、不敢尝试舍弃生死之家依,而寻求有偏于自己思想的居所。
由一个类似修士的人组成的家族,在这个世界上统称:士族。
修士在没有确立之前,士族从古至今把持着世界的总体运转。
士族通常能活八十年活七十年,有极少数仅活四十年左右。
士族除个别原因皆是由单个人组建的家庭,寻找资质高等的个体而交流产生感情。
大多是找,在年轻时便组织说话清晰,思维表达合理的新生命作为族人。
客子肆当初就是因为生来特殊,被献给了齐云山。
碍于士族规则,低贱的人不敢私藏。
并且低贱的人,在士者面前,的思想表态,让人感觉也生不出反抗狡猾的内心。
只能活二年之七年的低贱种族,没人会可怜他们物品以供他们获得乐趣以活的更久。
这种低等蟾禹让人见了生不出这是同类的心。
没有仁义道德的垃圾,为何还活着?
天地之间必有其思其命,为何天地乃至世界与道祖和天帝不大肆虐杀?
很难明白世道的公道,士者以不可思量天帝道祖为名,宽宏自己的不杀产生的过错,以警戒醒示后人绝不可善良。
把善良当恶心,只会罪无可恕。
一定不能因为不杀死贱民而妄生怜悯,宁愿不要善良。
天帝问道祖为何不杀尽?
道祖言:李白经常阻我之气,总是言道:我凌之人必不可反。
人人皆普通,为何要划分左右?
犹如鸿沟的差距,岂可遭乱?
道祖埋怨,不岔又说道:李白的面子比这些垃圾重要,想想也是,何必为了些许挫折而大杀无辜?
天帝说:“这些生物”必须杀。
面子是要给的足些,我相信我可以活的比李白长很久。
到时候要是李白因为年轻把垃圾认做自己,下个世界有他的苦头。(天帝并不知道“这个所谓的下一个世界”有修士所要的一切。)
于是继续说:这些其他修士只知如何活着,却不知如何杀人,这样又有谁可以统领整个修士群体?
天帝继续说道:想想也是,已经没有修士出现了,我们要等的人出现不了,反倒其他修士要先一步离我们而去了。
我还能活很久,他们都不想杀人正是预知我们答案。
~他们这些没有经历真正苦头的家伙
道祖忽然说道~
然后又说:嘿嘿~要是把“生物”归为一个集体,有些地方的集体中,经常诞生士族与修士。
而有些集体从来没有诞生过哪怕一个修士与士族,这些是必须杀的“生物”种群。
到时候别因为李白活得太长而耽误了,先告诉李白,知道原委,李白会答应的。
修士的诞生和肉体是有联系的~天帝忽然说道~
然后又说:要是出来便因为肉体衰弱而死,岂不是扰乱纲序?
经过多方协同确认,肉体是一个相当片面的证据,但又是一定会影响结果的原因。
因素就在于,凡是士族诞生的地方,越是可以最早接近修士文明的地方。
对后天文明需求过盛,没有仁义道德产生因素的过程之地,没有诞生过一个修士与士族,这些种族是必须杀的。
尤其是那些没有诞生过一次修士的地方所走出来的“生物”,跑到修士所在边界线学着我们去讲仁义道德与其他文明进步。
> 荒凉且困迷的洞天,以为此生黑暗于此。
心中生出许多念想,许多无法得到的物品,在脑海里一一浮现。
莫名涧幻心生,绝望之后,机缘巧合走了出去。
此番境遇让他下定决心,肯尽别人和自己之前不敢尝试的千辛万苦而走出去看看其他世界,体验新鲜感。
出洋过海来到南方大陆,在南方大陆上常说:之前已经死过了,这是死后该有的自由。
内心常常概言:守着固土的我、已经尽了本分了,人啊、不死一次可能永远、不敢尝试舍弃生死之家依,而寻求有偏于自己思想的居所。
由一个类似修士的人组成的家族,在这个世界上统称:士族。
修士在没有确立之前,士族从古至今把持着世界的总体运转。
士族通常能活八十年活七十年,有极少数仅活四十年左右。
士族除个别原因皆是由单个人组建的家庭,寻找资质高等的个体而交流产生感情。
大多是找,在年轻时便组织说话清晰,思维表达合理的新生命作为族人。
客子肆当初就是因为生来特殊,被献给了齐云山。
碍于士族规则,低贱的人不敢私藏。
并且低贱的人,在士者面前,的思想表态,让人感觉也生不出反抗狡猾的内心。
只能活二年之七年的低贱种族,没人会可怜他们物品以供他们获得乐趣以活的更久。
这种低等蟾禹让人见了生不出这是同类的心。
没有仁义道德的垃圾,为何还活着?
天地之间必有其思其命,为何天地乃至世界与道祖和天帝不大肆虐杀?
很难明白世道的公道,士者以不可思量天帝道祖为名,宽宏自己的不杀产生的过错,以警戒醒示后人绝不可善良。
把善良当恶心,只会罪无可恕。
一定不能因为不杀死贱民而妄生怜悯,宁愿不要善良。
天帝问道祖为何不杀尽?
道祖言:李白经常阻我之气,总是言道:我凌之人必不可反。
人人皆普通,为何要划分左右?
犹如鸿沟的差距,岂可遭乱?
道祖埋怨,不岔又说道:李白的面子比这些垃圾重要,想想也是,何必为了些许挫折而大杀无辜?
天帝说:“这些生物”必须杀。
面子是要给的足些,我相信我可以活的比李白长很久。
到时候要是李白因为年轻把垃圾认做自己,下个世界有他的苦头。(天帝并不知道“这个所谓的下一个世界”有修士所要的一切。)
于是继续说:这些其他修士只知如何活着,却不知如何杀人,这样又有谁可以统领整个修士群体?
天帝继续说道:想想也是,已经没有修士出现了,我们要等的人出现不了,反倒其他修士要先一步离我们而去了。
我还能活很久,他们都不想杀人正是预知我们答案。
~他们这些没有经历真正苦头的家伙
道祖忽然说道~
然后又说:嘿嘿~要是把“生物”归为一个集体,有些地方的集体中,经常诞生士族与修士。
而有些集体从来没有诞生过哪怕一个修士与士族,这些是必须杀的“生物”种群。
到时候别因为李白活得太长而耽误了,先告诉李白,知道原委,李白会答应的。
修士的诞生和肉体是有联系的~天帝忽然说道~
然后又说:要是出来便因为肉体衰弱而死,岂不是扰乱纲序?
经过多方协同确认,肉体是一个相当片面的证据,但又是一定会影响结果的原因。
因素就在于,凡是士族诞生的地方,越是可以最早接近修士文明的地方。
对后天文明需求过盛,没有仁义道德产生因素的过程之地,没有诞生过一个修士与士族,这些种族是必须杀的。
尤其是那些没有诞生过一次修士的地方所走出来的“生物”,跑到修士所在边界线学着我们去讲仁义道德与其他文明进步。