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，不是派大军死攻拼命，而是先有将军贵族进行友好的谈判切磋，士兵被要求不可以直接下“死手”，只要击伤对方就可以。诸侯们各自显示着在战争中的恩德，让其他国家看到自己的仁义。这时候涌现一批非常著名的君王，如齐桓公、楚庄王、晋文公、秦穆公都曾有“问鼎中原”的实力。
时间追溯到公元前663年，齐桓公派兵帮助燕国讨伐戎敌，在战争胜利后，燕王为了感谢齐王一路相送。一直送到齐国境内，齐桓公不好意思的说：我又不是周天子，你这么礼遇我，我怎么能不回报呢？于是，齐国把燕王送齐桓公所走的土地都送给燕国，以显示自己的恩德，其他诸侯听闻此事，纷纷夸赞齐桓公。他们肯定想不到，齐燕两国在200年后，为了争一座城池都要死几万人，齐国差点灭了燕国，后来燕国报仇又差点灭了齐国。
时间追溯到公元前597年，邲之战。晋国被楚国击败，晋国士兵逃跑时非常慌乱，楚国士兵也不着急追，在他们后面慢慢的跟着。这时候有一辆晋国的战车掉到坑里，无法再行走。楚国士兵赶紧跑过来帮忙，并教敌人把战车的前面的木头抽出来垫在轮子下面，后来晋国战车脱离困境，顺利逃走。
这时的战争就如儿戏一般。
《史记》记载公元前476年为周元王元年，从此周朝进入一个激烈斗争的时期。从三家分晋形成战国七雄到秦始皇一统六国，公元前475年至公元前221年这段时间又是一个有阶段特色的时期，西汉刘向编撰的史书《战国策》详细记录了期间诸侯的政治和策略，所以后世史学家称这段时期为“战国”。
随着历史的发展，各个诸侯国逐渐发现，过分的礼遇并不能换来过多的利益，很多君王开始变的暴虐，战争逐渐变成了“杀人的战场”。这导致各个国家都开始肆意争夺土地和城池，把之前的礼仪抛诸脑后。
战国时期的每一次战争都会有数万人死去，甚至秦国自商鞅变法后更是推行“人头”军功制度。“长平之战”，白起带领秦军杀敌45万人，甚至把战俘也一起坑杀。人人得军功的同时，战国诸侯都被这血淋淋的战争结果所震慑。
同时，此时期的谋略、纵横策术开始发挥极大作用，国家如何发展、战争如何布阵成为各国诸侯谋士研究的焦点，这时的战争更具有“技术水平”，为了欺骗、自保、求和，移花接木、借刀杀人、隔岸观火、离间反间、围魏救赵戏码纷纷上演，层出不穷。
时间追溯到公元前313年，张仪说劝说楚王与秦国交好，秦国愿意献出土地六百里。楚怀王被蒙蔽，撕毁与齐国的合约，派人大骂齐王。过后，张仪又说把自己的封地六里进献给楚王。以此，引发楚国大怒，进攻秦国。齐国、秦国共同出兵伐楚，楚国大败，割地求和。
张仪的行径放在秋时期会被天下人所唾骂，没有人愿意收留他。可是，在战国时期的秦国，秦惠文王却拿他当作宝贝。
秋和战国形成了一个非常鲜明的对比，每个国家虽然都在为自己的利益不断争取，但他们采取的形式已经变得截然不同。秋的“以德服人”深受儒家道家思想影响，推崇恩德贤明，顺应天道。而战国的“弱强食”则更加现实，一切都以既得利益和长远争霸为目标，当土地和礼仪相冲突时，诸侯会毫不犹豫地选择土地。
当然，秋战国也给中国带来了一段精彩绝伦的历史。
秋战国时期，社会上奉行侠义文化，“士为知己者死”和荆轲在易水旁留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的千古绝唱。战国时代养士之风风靡一时，养士著名的“魏有信陵君，楚有申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾”。这些士挣脱了奴隶制的束缚，周游列国，奔走呼号，发表自己的见解，活跃了战国时代的学术空气。
秋战国时期的战争是诸侯之间为了人口和土地而进行的兼并战争，“邦无定交，国无定土”，给当时的人们带来深重的灾难，生产力遭到破坏，可是有弊必有利，与此同时，战争对各类人才的需要增大，各种各样的人才层出不穷，这些人给中华文明的成熟奠定了基础；同时不断的战争让人们心中充满了对中国统一的渴望，可以说，止戈为武，战争加速了中国的统一，让中国以更强大的姿态傲立在世界的东方。从短期看，秋战国的战争破坏生产力，给人们带来深重灾难，从长期看，他加速了中国的统一，从而避免了中国像西欧一样四分五裂，因为有更强的实力对付其他入侵的民族。
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，不是派大军死攻拼命，而是先有将军贵族进行友好的谈判切磋，士兵被要求不可以直接下“死手”，只要击伤对方就可以。诸侯们各自显示着在战争中的恩德，让其他国家看到自己的仁义。这时候涌现一批非常著名的君王，如齐桓公、楚庄王、晋文公、秦穆公都曾有“问鼎中原”的实力。
时间追溯到公元前663年，齐桓公派兵帮助燕国讨伐戎敌，在战争胜利后，燕王为了感谢齐王一路相送。一直送到齐国境内，齐桓公不好意思的说：我又不是周天子，你这么礼遇我，我怎么能不回报呢？于是，齐国把燕王送齐桓公所走的土地都送给燕国，以显示自己的恩德，其他诸侯听闻此事，纷纷夸赞齐桓公。他们肯定想不到，齐燕两国在200年后，为了争一座城池都要死几万人，齐国差点灭了燕国，后来燕国报仇又差点灭了齐国。
时间追溯到公元前597年，邲之战。晋国被楚国击败，晋国士兵逃跑时非常慌乱，楚国士兵也不着急追，在他们后面慢慢的跟着。这时候有一辆晋国的战车掉到坑里，无法再行走。楚国士兵赶紧跑过来帮忙，并教敌人把战车的前面的木头抽出来垫在轮子下面，后来晋国战车脱离困境，顺利逃走。
这时的战争就如儿戏一般。
《史记》记载公元前476年为周元王元年，从此周朝进入一个激烈斗争的时期。从三家分晋形成战国七雄到秦始皇一统六国，公元前475年至公元前221年这段时间又是一个有阶段特色的时期，西汉刘向编撰的史书《战国策》详细记录了期间诸侯的政治和策略，所以后世史学家称这段时期为“战国”。
随着历史的发展，各个诸侯国逐渐发现，过分的礼遇并不能换来过多的利益，很多君王开始变的暴虐，战争逐渐变成了“杀人的战场”。这导致各个国家都开始肆意争夺土地和城池，把之前的礼仪抛诸脑后。
战国时期的每一次战争都会有数万人死去，甚至秦国自商鞅变法后更是推行“人头”军功制度。“长平之战”，白起带领秦军杀敌45万人，甚至把战俘也一起坑杀。人人得军功的同时，战国诸侯都被这血淋淋的战争结果所震慑。
同时，此时期的谋略、纵横策术开始发挥极大作用，国家如何发展、战争如何布阵成为各国诸侯谋士研究的焦点，这时的战争更具有“技术水平”，为了欺骗、自保、求和，移花接木、借刀杀人、隔岸观火、离间反间、围魏救赵戏码纷纷上演，层出不穷。
时间追溯到公元前313年，张仪说劝说楚王与秦国交好，秦国愿意献出土地六百里。楚怀王被蒙蔽，撕毁与齐国的合约，派人大骂齐王。过后，张仪又说把自己的封地六里进献给楚王。以此，引发楚国大怒，进攻秦国。齐国、秦国共同出兵伐楚，楚国大败，割地求和。
张仪的行径放在秋时期会被天下人所唾骂，没有人愿意收留他。可是，在战国时期的秦国，秦惠文王却拿他当作宝贝。
秋和战国形成了一个非常鲜明的对比，每个国家虽然都在为自己的利益不断争取，但他们采取的形式已经变得截然不同。秋的“以德服人”深受儒家道家思想影响，推崇恩德贤明，顺应天道。而战国的“弱强食”则更加现实，一切都以既得利益和长远争霸为目标，当土地和礼仪相冲突时，诸侯会毫不犹豫地选择土地。
当然，秋战国也给中国带来了一段精彩绝伦的历史。
秋战国时期，社会上奉行侠义文化，“士为知己者死”和荆轲在易水旁留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的千古绝唱。战国时代养士之风风靡一时，养士著名的“魏有信陵君，楚有申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾”。这些士挣脱了奴隶制的束缚，周游列国，奔走呼号，发表自己的见解，活跃了战国时代的学术空气。
秋战国时期的战争是诸侯之间为了人口和土地而进行的兼并战争，“邦无定交，国无定土”，给当时的人们带来深重的灾难，生产力遭到破坏，可是有弊必有利，与此同时，战争对各类人才的需要增大，各种各样的人才层出不穷，这些人给中华文明的成熟奠定了基础；同时不断的战争让人们心中充满了对中国统一的渴望，可以说，止戈为武，战争加速了中国的统一，让中国以更强大的姿态傲立在世界的东方。从短期看，秋战国的战争破坏生产力，给人们带来深重灾难，从长期看，他加速了中国的统一，从而避免了中国像西欧一样四分五裂，因为有更强的实力对付其他入侵的民族。
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