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测试结束的七天以后，便是内室新弟子开始学习的日子。
可是青灵儿必须提前接受入门的训练。接下来的五天里，分别尝试运行金光诀、木灵诀、碧水诀、火炎诀、厚土诀，这些针对五种灵根的功法，由大长老青阳子亲自护法并给予指点。
如此每天尝试一种功法，最多用五天，就可以测出青灵儿的灵根种类，到时候再由五灵台测出灵根品级。
哪料事情却不如人意，第五天最后的厚土诀最终也无功，众人闷闷散去且待明日区处。
青灵儿也是暗自不解，心中又隐隐似有所悟。
第六天一早，六大长老连同青云川、华子儒和青灵儿聚在议事堂。
青阳子先开口：“灵儿，想来这几日虽然修行法诀无果，但体内灵气已经自然恢复了些许吧，不妨再试一次，如若依然无果，恐怕这内室，是与你无缘了。青家内室，没有针对无灵根的修行功法。”
众人眼光都看向青灵儿，青灵儿从进到堂内，就一直低垂着眉眼，看着自己的脚尖。此时全场的焦点已经聚集到自己身上，她猛然抬头，目光直视众人，全身气势放开。
这一直视，可不得了，全场除了华子儒之外，其他七人同时大惊，不觉倒退一步才稳住身形。
“怎么可能！这是筑基期才有的气势！你怎么……到底发生了什么！”青阳子大惊之下，急急地问道。
华子儒不解众人为何大惊，但未及有反应，就觉得从青灵儿身上涌来一股压力，华子儒退出几步倚住大堂里一根柱子才定住身形。忙将眼光投向青灵儿，肉眼却也看不出个究竟。凭借他后天中下的境界，神识能力几乎如同凡人，自然没有感觉。
青灵儿淡淡一笑，神情完全不似一个九岁的小丫头，缓缓道：“昨夜我又将近几日尝试的功法回顾一遍，发现其中碧水诀似乎有些感应，于是又尝试运转碧水诀，没想到却入于深定，一个时辰后定境退去，我就觉得丹田里燥热，尝试催动丹田运转真气，却已然能够发出刚才这般气势，却不知已经与筑基初期同等。”
一番陈述，听的各位长老眼珠子都快掉出来了。要不是亲眼见到这气势，谁能相信一个九岁的小姑娘讲出这笑话一般的故事。要知道练武者后天到先天，再经过炼气达到筑基，灵根上佳者也要四五十年，这娃子，九岁！谁信呢。
但是事实摆在眼前，不由得人不信。
可是青灵儿却没有说实话，实话更难让他们相信，也许还会给自己引来不必要的麻烦。
昨天夜里，青灵儿在房间开始晚课打坐。最近几日都在尝试五行灵诀，并没有打坐诵经入定，这是自从她进行测试之后的第一次。
她盘腿静坐，开始默念心经：“观自在菩萨，行深波若波罗密多时……”
一遍又一遍，经文流淌，青灵儿也慢慢进入一种定境，眼前时而有流光飘过，或者会出现星空、自然的风景，根据前生的经验，这是佛家四禅八定中的一个定境，欲界定。这些流光图景等，前世的僧人不问究竟，其实类似于修真者的紫府初开前的状态，精神海偶尔荡起一些光影，久练下去，就会形成紫府。
其实紫府也不是紫府，只是修真的法诀中都有提到，便使得修真者有意引导，就将这一现象固定成了一个紫府的形态，根据每个人的潜在意志，紫府可能是宫殿，可能是山洞，也可能是一片星辰大海。
紫府成形后，就会产生出各种精妙的产物，比如法术、法宝甚至成为一个真正的洞天福地。
有些修行者把紫府叫做精神海、识海或者有些另类的修士叫做小宇宙。人的精神力量都从这里诞生，在这里孕育。这大概就是人精神的一种具现，而精神是什么样子，也许就像那无所在又无处不在的法身一般，说起来就是没有。
欲界定持续了将近一个时辰，有向下一个定境跃升的趋势，但是却始终没有进入，也许需要青灵儿继续历劫，堪破更多，才能安住于更清晰的正念中，而进入下一个定境，近分定。其实禅定的境界，无非是其人正念能达到的境界。而正念，需要历劫的同时留心体悟各种自然的道理。所谓“历劫明心”，就有此意。
一个时辰后，青灵儿醒来出定，双目睁开时，两道金色毫光一闪而逝，丹田里有种温热的感觉，从来没有过的力量正在冲击着各大经脉。从五行灵诀中，青灵儿知道，这是突破境界以后的表现。若不是有赖于近日接触的五行功法要诀，老僧加上青灵儿的记忆里都没有这种认知。僧家的修行，是不注意观察这些现象的，只道“随缘”。
由于还不能内视体内，青灵儿就催动灵气涌向丹田，用灵识细细体会全身经脉的气息运行。丹田里气息似乎异常凝重，如膏脂一般。这是筑基成功的表现——灵气液化！
青灵儿的丹田真气液化不同于一般修真者，她体内的真气无论是液态还是汽态，都随时沿着十二正经流转。只有当她入定或者用力催动时，才能集中聚集到丹田。由于境界所知，此时青灵儿的神识也变得敏锐，身外几十丈范围的情况都能在神识里反映出来。
可是有一个问题，她是怎么做到的呢。这应该不是五行灵诀的作用，那些确实对她的炼气修行一点效果都没有。
青灵儿思考了半晌，恍然有悟。
她前世参禅礼佛，积累甚厚，只是那一方世界的佛门修行，不着重僧人的身命修行，不主动修炼法术，具神通者也多不显露于世间。那个世间也不需要以法力争斗，佛寺立在凡人中，平平淡淡足矣。
青灵儿那一世虽然并没有太大神通，却落得个无疾而终，离世前还似乎感应倒今世的一些造化。
到了这一世，入乡随俗，随方而化。这方天地响应，修行到了相应的境界时，自然会对身命有所回馈。僧人心境高低自然影响禅定深浅，同时也会强化修行人的身命，比如丹田积蓄灵气、液化、成海流遍全身、成丹，最终生成元婴或者直接融合形神成就金刚琉璃之体，也就是成就金身。
修者要相应地提高心境、定境，牵引天地自然的造化玄机，让灵气入体淬炼身命。也许青灵儿不具灵根，或者是早就开始诵经打坐，已有一定的定境功力，无法通过催动五行灵诀的方法来驱使经脉吸收灵气。
青灵儿的这一资质，她自己叫做慧根，修佛之人，戒而能定，定则生慧，慧润识海、经脉、丹田，也在无意之间吸收着灵气。青灵儿的突破，就是宿世慧根加上此生几年间的内外兼修所致。
佛门修行，常说的有六种神通，这个时候表现的是肉身通的境界，就是运转灵气于眼、耳，便可见方圆几丈内的细微声色，灵气集中到双腿，便有了健步如飞的能力，武侠之中有陆地腾飞术，日行百里，效果与之类似。当然青灵儿的这些状态，会随着定境的提升而进化，成为神通广大的佛门神通。此时的青灵儿，这些神通已经开始萌芽。
这方世界至今为止还未出现佛门，小小的青灵儿，尚不知自己的前路如何。而眼下她的结论大概没什么偏差，但是现在却不是公开与人讲说的时候。
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测试结束的七天以后，便是内室新弟子开始学习的日子。
可是青灵儿必须提前接受入门的训练。接下来的五天里，分别尝试运行金光诀、木灵诀、碧水诀、火炎诀、厚土诀，这些针对五种灵根的功法，由大长老青阳子亲自护法并给予指点。
如此每天尝试一种功法，最多用五天，就可以测出青灵儿的灵根种类，到时候再由五灵台测出灵根品级。
哪料事情却不如人意，第五天最后的厚土诀最终也无功，众人闷闷散去且待明日区处。
青灵儿也是暗自不解，心中又隐隐似有所悟。
第六天一早，六大长老连同青云川、华子儒和青灵儿聚在议事堂。
青阳子先开口：“灵儿，想来这几日虽然修行法诀无果，但体内灵气已经自然恢复了些许吧，不妨再试一次，如若依然无果，恐怕这内室，是与你无缘了。青家内室，没有针对无灵根的修行功法。”
众人眼光都看向青灵儿，青灵儿从进到堂内，就一直低垂着眉眼，看着自己的脚尖。此时全场的焦点已经聚集到自己身上，她猛然抬头，目光直视众人，全身气势放开。
这一直视，可不得了，全场除了华子儒之外，其他七人同时大惊，不觉倒退一步才稳住身形。
“怎么可能！这是筑基期才有的气势！你怎么……到底发生了什么！”青阳子大惊之下，急急地问道。
华子儒不解众人为何大惊，但未及有反应，就觉得从青灵儿身上涌来一股压力，华子儒退出几步倚住大堂里一根柱子才定住身形。忙将眼光投向青灵儿，肉眼却也看不出个究竟。凭借他后天中下的境界，神识能力几乎如同凡人，自然没有感觉。
青灵儿淡淡一笑，神情完全不似一个九岁的小丫头，缓缓道：“昨夜我又将近几日尝试的功法回顾一遍，发现其中碧水诀似乎有些感应，于是又尝试运转碧水诀，没想到却入于深定，一个时辰后定境退去，我就觉得丹田里燥热，尝试催动丹田运转真气，却已然能够发出刚才这般气势，却不知已经与筑基初期同等。”
一番陈述，听的各位长老眼珠子都快掉出来了。要不是亲眼见到这气势，谁能相信一个九岁的小姑娘讲出这笑话一般的故事。要知道练武者后天到先天，再经过炼气达到筑基，灵根上佳者也要四五十年，这娃子，九岁！谁信呢。
但是事实摆在眼前，不由得人不信。
可是青灵儿却没有说实话，实话更难让他们相信，也许还会给自己引来不必要的麻烦。
昨天夜里，青灵儿在房间开始晚课打坐。最近几日都在尝试五行灵诀，并没有打坐诵经入定，这是自从她进行测试之后的第一次。
她盘腿静坐，开始默念心经：“观自在菩萨，行深波若波罗密多时……”
一遍又一遍，经文流淌，青灵儿也慢慢进入一种定境，眼前时而有流光飘过，或者会出现星空、自然的风景，根据前生的经验，这是佛家四禅八定中的一个定境，欲界定。这些流光图景等，前世的僧人不问究竟，其实类似于修真者的紫府初开前的状态，精神海偶尔荡起一些光影，久练下去，就会形成紫府。
其实紫府也不是紫府，只是修真的法诀中都有提到，便使得修真者有意引导，就将这一现象固定成了一个紫府的形态，根据每个人的潜在意志，紫府可能是宫殿，可能是山洞，也可能是一片星辰大海。
紫府成形后，就会产生出各种精妙的产物，比如法术、法宝甚至成为一个真正的洞天福地。
有些修行者把紫府叫做精神海、识海或者有些另类的修士叫做小宇宙。人的精神力量都从这里诞生，在这里孕育。这大概就是人精神的一种具现，而精神是什么样子，也许就像那无所在又无处不在的法身一般，说起来就是没有。
欲界定持续了将近一个时辰，有向下一个定境跃升的趋势，但是却始终没有进入，也许需要青灵儿继续历劫，堪破更多，才能安住于更清晰的正念中，而进入下一个定境，近分定。其实禅定的境界，无非是其人正念能达到的境界。而正念，需要历劫的同时留心体悟各种自然的道理。所谓“历劫明心”，就有此意。
一个时辰后，青灵儿醒来出定，双目睁开时，两道金色毫光一闪而逝，丹田里有种温热的感觉，从来没有过的力量正在冲击着各大经脉。从五行灵诀中，青灵儿知道，这是突破境界以后的表现。若不是有赖于近日接触的五行功法要诀，老僧加上青灵儿的记忆里都没有这种认知。僧家的修行，是不注意观察这些现象的，只道“随缘”。
由于还不能内视体内，青灵儿就催动灵气涌向丹田，用灵识细细体会全身经脉的气息运行。丹田里气息似乎异常凝重，如膏脂一般。这是筑基成功的表现——灵气液化！
青灵儿的丹田真气液化不同于一般修真者，她体内的真气无论是液态还是汽态，都随时沿着十二正经流转。只有当她入定或者用力催动时，才能集中聚集到丹田。由于境界所知，此时青灵儿的神识也变得敏锐，身外几十丈范围的情况都能在神识里反映出来。
可是有一个问题，她是怎么做到的呢。这应该不是五行灵诀的作用，那些确实对她的炼气修行一点效果都没有。
青灵儿思考了半晌，恍然有悟。
她前世参禅礼佛，积累甚厚，只是那一方世界的佛门修行，不着重僧人的身命修行，不主动修炼法术，具神通者也多不显露于世间。那个世间也不需要以法力争斗，佛寺立在凡人中，平平淡淡足矣。
青灵儿那一世虽然并没有太大神通，却落得个无疾而终，离世前还似乎感应倒今世的一些造化。
到了这一世，入乡随俗，随方而化。这方天地响应，修行到了相应的境界时，自然会对身命有所回馈。僧人心境高低自然影响禅定深浅，同时也会强化修行人的身命，比如丹田积蓄灵气、液化、成海流遍全身、成丹，最终生成元婴或者直接融合形神成就金刚琉璃之体，也就是成就金身。
修者要相应地提高心境、定境，牵引天地自然的造化玄机，让灵气入体淬炼身命。也许青灵儿不具灵根，或者是早就开始诵经打坐，已有一定的定境功力，无法通过催动五行灵诀的方法来驱使经脉吸收灵气。
青灵儿的这一资质，她自己叫做慧根，修佛之人，戒而能定，定则生慧，慧润识海、经脉、丹田，也在无意之间吸收着灵气。青灵儿的突破，就是宿世慧根加上此生几年间的内外兼修所致。
佛门修行，常说的有六种神通，这个时候表现的是肉身通的境界，就是运转灵气于眼、耳，便可见方圆几丈内的细微声色，灵气集中到双腿，便有了健步如飞的能力，武侠之中有陆地腾飞术，日行百里，效果与之类似。当然青灵儿的这些状态，会随着定境的提升而进化，成为神通广大的佛门神通。此时的青灵儿，这些神通已经开始萌芽。
这方世界至今为止还未出现佛门，小小的青灵儿，尚不知自己的前路如何。而眼下她的结论大概没什么偏差，但是现在却不是公开与人讲说的时候。
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