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此时在饕餮凶兽的身上开了个大口子，林木森神色顿了顿，抬步向饕餮凶兽走去，这是黑影和白骨同时开口，“少主！”
林木森开口笑了笑，“等我回来继续唠”。
说完摆摆手林木森转身离开，当林木森来到饕餮凶兽的身边的时候，感觉自己的身体不受控制了似的，这时候林木森回头看了一眼心里咯噔一下，因为在众人的身后不远处一道道青面獠牙的怪物静静的站立着。
这些东西林木森在八十一命门中见过，真是那些青面怪，不过，和之前见到的不同，这些栩栩如生，可不是什么死尸，残魂的凝聚！这可是真真实实的青面怪。
下一刻林木森眼前一黑，什么也不知道了，等再次醒过来的时候，周围黑洞洞的一片，就像是伸手不见五指的黑影一般。
这如同漆黑一般的空间之中，突然出现一颗有一颗犹如流星一般的发光体，仔细凝神细看的话，林木森脸上浮现了吃惊的神情，因为那些像流星般划过的是一个又一个的名人名家。
华夏缔造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色，五千多年的历史，这其中的名人名家多如牛毛，诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。
“咦？！这是？儒家？”林木森死死的盯着一刻闪耀着光泽的流星，心中疑惑的同时，眼睛一眨不眨的看着那可流星一般的发光体。
在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映，以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。老子的道家思想，跟随老子西出函谷关之后，仅仅留存下来的就有一部道德经，几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位。
“不对啊！既然儒家这么兴盛，为何到现在三大玄学中，儒家的人几乎很少出现？！现在流传下来的就只剩下孔孟之道，不过和玄学没有似乎的关系，讲的都是世俗道德，有大道，有简道，传统的儒家玄学之术已尽尽数消亡，”林木森喃喃自语道。
在华夏历史上，西周以前学在官府，东周以后，学逐步走向民间。
春秋战国时代，王权衰落，诸侯争霸，为了壮大自己的实力，各国开放政权以延揽人才，打破了本来的贵族政治体制，使得原本几乎没有资格参与政治的庶民可以发表自己的政见并参与政治决策，又因为人口的增加，土地分配困难，社会发生剧变。
这一时期有思想的知识分子，面对现实的社会问题、人生问题等，提出了解决的办法和思想，个人利害与国家之间的利害交互运用，相互影响，标新立异，各种学说、思想犹如雨后春笋一般纷纷出现。
这些东西都是林木森从那发光体中看到的，说来也奇怪，林木森站在这黑漆漆的地方，那些发光体真的犹如流星一般，可是林木森却诧异自己只要想看，哪一个发光体都会犹如一面电影屏幕一般，为他呈现相应的画面。
西周灭亡，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考，打破了‘庶人不议’的观念，其中庶人不议就是国家的政治清明，那么，百姓就不会有非议了；取而代之的是‘处士横议’的活跃风气，处士横议就是说没有做官的读书人纵论时政。
“这画面还真有意思，是根据我的思想来的吗？还带注释的？”林木森淡淡的开口，无奈的摇摇头。
在对人、事及社会的广泛探讨中，人们不再崇信‘天道’，进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派，这些学派的创立者和代表人物被合称为‘诸子’，‘百家’则指这些学派，最有影响的主要是儒家、墨家、道家和法家。
各学派的人物针对一些社会问题四处游说，推行自己的政治主张，或著书立说，人们的思想空前活跃，在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前繁荣的局面。
诸子百家的学术观点反映在他们的文学作品中也随之形成了不同的学术和文学派别，诸子散文大都观点鲜明，言辞犀利，感情充沛，表达方式灵活多样，具有很强的感染力，所以诸子百家散文不仅具有重要的学术价值，同时也具有重要的文学价值。
看到这里，林木森隐约猜到了些什么，因为如果淡淡从历史角度来看，这百家争鸣的情况就像是历史书中说的那样，可是，若是这些诸子百家都是身怀玄学之道的人呢？
想到这里林木森忍不住打了个寒战，“那要是这样的话，当时罢黜百家独尊儒术的那位是不是也……”
林木森不敢想下去了，因为若是按照林木森的想法的话，那位始皇帝又是个什么角色，不过，接下来的一些画面证实了林木森的想法。
先秦以来的学派归纳为十家，即:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家，吕思勉认为“术数“、“方技“、“兵书“三略，亦可称为先秦诸子，可算为十二家。
“这接下来不会是对着十二家的介绍吧？可是为何让我看这些呢？这里不是那所谓的古陵墓的最深处吗？”林木森心里不禁疑惑的合计道。
果然不出林木森的意料，接下来确实是关于这十二家的介绍，法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法“，故称之为法家。
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐“和“仁义“，提倡“忠恕“和不偏不倚的“中庸“之道，主张“德治“和“仁政“，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
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此时在饕餮凶兽的身上开了个大口子，林木森神色顿了顿，抬步向饕餮凶兽走去，这是黑影和白骨同时开口，“少主！”
林木森开口笑了笑，“等我回来继续唠”。
说完摆摆手林木森转身离开，当林木森来到饕餮凶兽的身边的时候，感觉自己的身体不受控制了似的，这时候林木森回头看了一眼心里咯噔一下，因为在众人的身后不远处一道道青面獠牙的怪物静静的站立着。
这些东西林木森在八十一命门中见过，真是那些青面怪，不过，和之前见到的不同，这些栩栩如生，可不是什么死尸，残魂的凝聚！这可是真真实实的青面怪。
下一刻林木森眼前一黑，什么也不知道了，等再次醒过来的时候，周围黑洞洞的一片，就像是伸手不见五指的黑影一般。
这如同漆黑一般的空间之中，突然出现一颗有一颗犹如流星一般的发光体，仔细凝神细看的话，林木森脸上浮现了吃惊的神情，因为那些像流星般划过的是一个又一个的名人名家。
华夏缔造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色，五千多年的历史，这其中的名人名家多如牛毛，诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。
“咦？！这是？儒家？”林木森死死的盯着一刻闪耀着光泽的流星，心中疑惑的同时，眼睛一眨不眨的看着那可流星一般的发光体。
在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映，以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。老子的道家思想，跟随老子西出函谷关之后，仅仅留存下来的就有一部道德经，几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位。
“不对啊！既然儒家这么兴盛，为何到现在三大玄学中，儒家的人几乎很少出现？！现在流传下来的就只剩下孔孟之道，不过和玄学没有似乎的关系，讲的都是世俗道德，有大道，有简道，传统的儒家玄学之术已尽尽数消亡，”林木森喃喃自语道。
在华夏历史上，西周以前学在官府，东周以后，学逐步走向民间。
春秋战国时代，王权衰落，诸侯争霸，为了壮大自己的实力，各国开放政权以延揽人才，打破了本来的贵族政治体制，使得原本几乎没有资格参与政治的庶民可以发表自己的政见并参与政治决策，又因为人口的增加，土地分配困难，社会发生剧变。
这一时期有思想的知识分子，面对现实的社会问题、人生问题等，提出了解决的办法和思想，个人利害与国家之间的利害交互运用，相互影响，标新立异，各种学说、思想犹如雨后春笋一般纷纷出现。
这些东西都是林木森从那发光体中看到的，说来也奇怪，林木森站在这黑漆漆的地方，那些发光体真的犹如流星一般，可是林木森却诧异自己只要想看，哪一个发光体都会犹如一面电影屏幕一般，为他呈现相应的画面。
西周灭亡，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考，打破了‘庶人不议’的观念，其中庶人不议就是国家的政治清明，那么，百姓就不会有非议了；取而代之的是‘处士横议’的活跃风气，处士横议就是说没有做官的读书人纵论时政。
“这画面还真有意思，是根据我的思想来的吗？还带注释的？”林木森淡淡的开口，无奈的摇摇头。
在对人、事及社会的广泛探讨中，人们不再崇信‘天道’，进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派，这些学派的创立者和代表人物被合称为‘诸子’，‘百家’则指这些学派，最有影响的主要是儒家、墨家、道家和法家。
各学派的人物针对一些社会问题四处游说，推行自己的政治主张，或著书立说，人们的思想空前活跃，在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前繁荣的局面。
诸子百家的学术观点反映在他们的文学作品中也随之形成了不同的学术和文学派别，诸子散文大都观点鲜明，言辞犀利，感情充沛，表达方式灵活多样，具有很强的感染力，所以诸子百家散文不仅具有重要的学术价值，同时也具有重要的文学价值。
看到这里，林木森隐约猜到了些什么，因为如果淡淡从历史角度来看，这百家争鸣的情况就像是历史书中说的那样，可是，若是这些诸子百家都是身怀玄学之道的人呢？
想到这里林木森忍不住打了个寒战，“那要是这样的话，当时罢黜百家独尊儒术的那位是不是也……”
林木森不敢想下去了，因为若是按照林木森的想法的话，那位始皇帝又是个什么角色，不过，接下来的一些画面证实了林木森的想法。
先秦以来的学派归纳为十家，即:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家，吕思勉认为“术数“、“方技“、“兵书“三略，亦可称为先秦诸子，可算为十二家。
“这接下来不会是对着十二家的介绍吧？可是为何让我看这些呢？这里不是那所谓的古陵墓的最深处吗？”林木森心里不禁疑惑的合计道。
果然不出林木森的意料，接下来确实是关于这十二家的介绍，法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法“，故称之为法家。
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐“和“仁义“，提倡“忠恕“和不偏不倚的“中庸“之道，主张“德治“和“仁政“，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
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