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轰隆隆。
雷声滚滚，在天边闷响。
这不是姬考心神之中的雷霆炸响，而是真正的天雷响起，惊蛰已到。
正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。
听到这雷声之后，姬考便悠悠睁开双目，暂时结束了修行。
春雷既响，万物复苏，是时候开始耕田以备种植了。
他走出木屋，将那十几个与他同来的人召集，开始分配任务了。
十几个人，包括他自己，都分到一块田地，进行垦荒。
于是，以他们的居所为中心，浩浩荡荡的开荒运动展开了。
三百步为一里，每个人都要负责方圆二十里左右的地，整片开垦之地，足足有方圆三百里。
这些土地，多是分布在渎水与它之流所在，水源充足，方便灌溉。
姬考给自己分的，自然就是在他的居所旁边。
然后，他便开始让所有人进行种子处理，手头上的种子，有麻、稷、黍、麦、菽（shu）这盛行的五谷，当然也有稻。
六种主要的种子之中，麻的种子最为好些，毕竟蜀地种麻的历史，几乎与养蚕差不多。
当初麻姑与蚕丛氏共同入蜀，前者教民种麻称麻衣神，后者教民养蚕称青衣神。
至于稷、黍、麦、菽这四种，种子就要差上一些了，姬考走遍蜀地，才筛选出了部分好一些的谷物来育种，加上从殷商过来之时，一路上所选，才勉强足够。
稷是粟谷，正是姬考先祖后稷开始种植的东西，号称百谷之王，中原民众最常食用之物。
黍是糜子，菽是豆类，麦是小麦，也都是中原所种植的主流，周原都有种植，以前姬昌特意教导过，姬考也大概明白其种植之法。
最后的稻谷，则是周原甚至殷商之中，都没有见过的谷物。
这是姬考在后世之时，最为熟悉的谷物了，他生于吴楚之地，后来虽然因为好好学习，天天向上，生活稍微富足了一些，但是幼年之时，经常在田间陇里与水稻打交道。
这些谷物的来源，姬考猜测，应该是蜀地更南的越人所种了。毕竟蜀民之中，不乏来自骆越之人。
所谓骆越，乃是越人的一支，与蜀地最近。
种植水稻的各个步骤，他都不陌生，然而，手中的稻谷却有问题。
此时的稻谷，远不如他后世所见的丰实，与粟谷相比，大不了多少。他走遍蜀地，也没有获得多少。
三年时间，默默种植，默默收获也不知道能不能种成。即便是能种成，他也要另做筹划，不能随意交给柏灌王。
此人志大而德薄，并非可以共谋帮助蜀民安居乐业之人。
因此，种稻之事，需要他亲力亲为，不能丝毫假手他人。
说是在此躬耕种植，何尝不是另外一种修行呢？
白日之间，姬考将修行之法，化入种种农活之中，垦荒、布种、育秧、除草、引水，甚至亲自化粪为肥，他都做起来丝毫不含糊。
很多与他同来的柏灌氏之民，见到他在旁边的部族建立茅坑，让百姓在里面进行五脏轮回之事，后来竟将这些粪便之物亲自挑出，施于田亩之中。
不止如此，他甚至还要去收集牧养的羊群粪便以及野外的兽类粪便，碎成粉状，洒于田间。
姬考不单自己这样做，还要求其他人也和他一样做。
那两位修行者，自恃身份，当然不愿意做这种普通人都觉得脏的活，但是受命听姬考之言行事，只能给其他人一些好处，让人代劳。
姬考见此，只是笑笑没有说话。
同是修行，各有各的想法，他自己愿意躬身而下，不以采集粪便施肥为耻，并不能强求他人也如此。
这两位与他同来之人，也并非他的传人，不是他能言传身教之辈。
甚至两人的修行境界，说不得还要比他高一些，他还得向对方请教才是。
白日一边劳作一边修行，晚上的时候，自然就是导引炼气了，日夜相继，一天也没有停歇。
在这期间，柏灌氏之主还派人过来查探了一番，查探的人里面，正有子朱与任季两人。
他们出身商地，虽然对于农耕之法，没有姬考熟悉，但是对于姬考有没有尽心耕种，还是能看出一些的。
这些人盛夏而来，正是天气最为炎热的时候，当子朱与任季再度看到姬考的时候，顿时就愣住了。
以前那个风姿气度，卓然不群的姬周佳公子，此时几乎不见了。
他们眼前，只看到一个黑瘦的少年，头戴一顶草帽，穿着葛布短衣，... -->>
轰隆隆。
雷声滚滚，在天边闷响。
这不是姬考心神之中的雷霆炸响，而是真正的天雷响起，惊蛰已到。
正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。
听到这雷声之后，姬考便悠悠睁开双目，暂时结束了修行。
春雷既响，万物复苏，是时候开始耕田以备种植了。
他走出木屋，将那十几个与他同来的人召集，开始分配任务了。
十几个人，包括他自己，都分到一块田地，进行垦荒。
于是，以他们的居所为中心，浩浩荡荡的开荒运动展开了。
三百步为一里，每个人都要负责方圆二十里左右的地，整片开垦之地，足足有方圆三百里。
这些土地，多是分布在渎水与它之流所在，水源充足，方便灌溉。
姬考给自己分的，自然就是在他的居所旁边。
然后，他便开始让所有人进行种子处理，手头上的种子，有麻、稷、黍、麦、菽（shu）这盛行的五谷，当然也有稻。
六种主要的种子之中，麻的种子最为好些，毕竟蜀地种麻的历史，几乎与养蚕差不多。
当初麻姑与蚕丛氏共同入蜀，前者教民种麻称麻衣神，后者教民养蚕称青衣神。
至于稷、黍、麦、菽这四种，种子就要差上一些了，姬考走遍蜀地，才筛选出了部分好一些的谷物来育种，加上从殷商过来之时，一路上所选，才勉强足够。
稷是粟谷，正是姬考先祖后稷开始种植的东西，号称百谷之王，中原民众最常食用之物。
黍是糜子，菽是豆类，麦是小麦，也都是中原所种植的主流，周原都有种植，以前姬昌特意教导过，姬考也大概明白其种植之法。
最后的稻谷，则是周原甚至殷商之中，都没有见过的谷物。
这是姬考在后世之时，最为熟悉的谷物了，他生于吴楚之地，后来虽然因为好好学习，天天向上，生活稍微富足了一些，但是幼年之时，经常在田间陇里与水稻打交道。
这些谷物的来源，姬考猜测，应该是蜀地更南的越人所种了。毕竟蜀民之中，不乏来自骆越之人。
所谓骆越，乃是越人的一支，与蜀地最近。
种植水稻的各个步骤，他都不陌生，然而，手中的稻谷却有问题。
此时的稻谷，远不如他后世所见的丰实，与粟谷相比，大不了多少。他走遍蜀地，也没有获得多少。
三年时间，默默种植，默默收获也不知道能不能种成。即便是能种成，他也要另做筹划，不能随意交给柏灌王。
此人志大而德薄，并非可以共谋帮助蜀民安居乐业之人。
因此，种稻之事，需要他亲力亲为，不能丝毫假手他人。
说是在此躬耕种植，何尝不是另外一种修行呢？
白日之间，姬考将修行之法，化入种种农活之中，垦荒、布种、育秧、除草、引水，甚至亲自化粪为肥，他都做起来丝毫不含糊。
很多与他同来的柏灌氏之民，见到他在旁边的部族建立茅坑，让百姓在里面进行五脏轮回之事，后来竟将这些粪便之物亲自挑出，施于田亩之中。
不止如此，他甚至还要去收集牧养的羊群粪便以及野外的兽类粪便，碎成粉状，洒于田间。
姬考不单自己这样做，还要求其他人也和他一样做。
那两位修行者，自恃身份，当然不愿意做这种普通人都觉得脏的活，但是受命听姬考之言行事，只能给其他人一些好处，让人代劳。
姬考见此，只是笑笑没有说话。
同是修行，各有各的想法，他自己愿意躬身而下，不以采集粪便施肥为耻，并不能强求他人也如此。
这两位与他同来之人，也并非他的传人，不是他能言传身教之辈。
甚至两人的修行境界，说不得还要比他高一些，他还得向对方请教才是。
白日一边劳作一边修行，晚上的时候，自然就是导引炼气了，日夜相继，一天也没有停歇。
在这期间，柏灌氏之主还派人过来查探了一番，查探的人里面，正有子朱与任季两人。
他们出身商地，虽然对于农耕之法，没有姬考熟悉，但是对于姬考有没有尽心耕种，还是能看出一些的。
这些人盛夏而来，正是天气最为炎热的时候，当子朱与任季再度看到姬考的时候，顿时就愣住了。
以前那个风姿气度，卓然不群的姬周佳公子，此时几乎不见了。
他们眼前，只看到一个黑瘦的少年，头戴一顶草帽，穿着葛布短衣，... -->>
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